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指狩猎时禽兽毛血纷飞的情状。《文选·班固＜西都赋＞》：“颮颮纷纷，矰缴相缠，风毛雨血，洒野蔽天。” 张铣 注：“风毛雨血，言毛血杂下如风雨。” 明 汤显祖 《南柯记·侍猎》：“任你穿山搅，这风毛雨血，天数难逃。” 清 陈维崧 《念奴娇·酬归德侯仲衡》词：“耳后弓弦声霹靂，一片风毛雨血。”

警报。 清 薛福成 《滇缅分号大概情形疏》：“ 英 人用 印度 武员之谋，窥逼近界，以至沿边骚动，风警频仍。”

一种由风轮、传动装置和水车(或泵)组成的提水工具。东汉晚期(公元2世纪)墓葬的壁画上已有出现。由风力带动。

风雷之变（風雷之變）　

据《书·金縢》载： 周武王 死后， 周公 摄政，镇压了 武王 的弟弟 管叔 、 蔡叔 等的叛乱。 武王 子 成王 因受流言影响，怀疑 周公 的忠诚，于是“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”后遂以“风雷之变”指上天示警的灾异现象。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪下》：“夏四月，京师地震。癸巳，司空 陈褒 以灾异免。於是犹有风雷之变，有司復以追咎三公。” 明 何景明 《应诏陈言治安疏》：“昔 成王 感於风雷之变，乃有刑措之休； 高宗 感於雊雉之异，是臻 嘉靖 之效。” 清 俞樾 《群经平议·尚书三》“ 周公 居东二年则罪人斯得”：“夫是非曲直必无竝行之理，既知 管 蔡 流言，则又何疑乎 周公 ，乃必待风雷之变、发金縢之书而后悔而迎公乎？”

风举云飞（風舉雲飛）　

见“ 风举云摇 ”。

风教惠德。《晋书·何无忌传》：“敷政方夏，实播风惠。”

(1).谓风势强大。 宋 王安石 《和王微之登高斋》之一：“风豪雨横费调燮，坐使髮背为黄台。”
(2).风流豪放。 清 秋瑾 《梅》诗之八：“回思 何逊 太风豪，每遇花时折柬招。”

王后的首饰和上服。《礼记·祭义》：“岁既单矣，世妇卒蚕，奉茧以示于君，遂献茧于夫人。夫人曰：‘此所以为君服与。’遂副褘而受之，因少牢以礼之。”《礼记·明堂位》：“君卷冕立于阼，夫人副褘立于房中。” 郑玄 注：“副，首饰也……褘，王后之上服。”

妻父。《后汉书·第五伦传》：“帝（ 光武 ）戏谓 伦 曰：‘闻卿为吏篣妇公，不过从兄饭，寧有之邪？’”《晋书·王玠传》：“ 玠 妻父 乐广 ，有海内重名，议者以为‘妇公冰清，女壻玉润’。”

女人。《快心编二集》第三回：“你们妇道家不晓得我的算计。”

(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“伏阴，谓夏寒。”《国语·周语下》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”
(2).旧时迷信，谓道士或巫婆敬神、念咒后，灵魂即离体而去，聆受神的指示，以为人禳灾除病。这种做法，称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护 薛少府 重还魂魄，再转阳间。”

犹舆论。《晋书·刘颂传》：“凡举过弹违，将以肃风论而整世教，今举小过，清议益穨。”

服毒，吃毒药自杀。 明 冯梦龙 《挂枝儿·负心》：“余谓 张三 赠金、伏毒二事都奇。”

招供之词。《续资治通鉴·元世祖至元二十八年》：“今自 云南 回，臣与省臣閲其伏词，为罪甚微，宜復其妻子。”

(1).隐蔽的机械装置。 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 洪武 中， 山西 张 姓者多异术……一日经 河南 济源 ，其神素称灵异，货帛财物有假贷者，随出水面。 张 见之，曰：‘是不难，殆伏机耳。’归即凿池，倣其制为之，已而果然。”《东周列国志》第六六回：“ 寧氏 门内设有伏机－－伏机者，掘地为深窟，上舖木板，别以木为机关，触其机，则势从下发，板启而人陷。”
(2).潜在的因素。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“这儿是后来奴隶破坏的一个伏机，我们是应该注意的。”

(1).犹风纪。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“皁飭司直，肃清风禁。笔鋭干将，墨含淳酖。”参见“ 风纪 ”。
(2).指口噤不开的病症。《宋史·方技传下·王克明》：“ 卢州 守 王安道 风禁不语旬日，他医莫知所为。”

《西京杂记》卷二：“ 匡衡 字 稚圭 ，勤学而无烛，隣舍有烛而不逮， 衡 乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 汉 刘向 《列女传·齐女徐吾》：“ 齐 女 徐吾 者， 齐 东海上贫妇人也，与隣妇 李吾 之属会烛相从夜绩。 徐吾 最贫而烛数不属。 李吾 与其属曰：‘ 徐吾 烛数不属，请无与夜也。’ 徐吾 曰：‘……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之餘光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠施於妾，不亦可乎？’”后因以“分灯”谓借用他人灯烛余光以读书劳作。 唐 于鹄 《题邻居》诗：“传屐朝寻药，分灯夜读书。” 元 郭钰 《江路》诗：“炊烟晨减米，乞火夜分灯。”

古代民歌的一种体裁。 清 翟灏 《通俗编·识馀》：“ 六朝 乐府《子夜》、《读曲》等歌，语多双关借意， 唐 人谓之风人体，以本风俗之言也。”亦省称“ 风人 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“论杂体则有风人。” 郭绍虞 校释：“‘风人’云者，谓其体从民歌中来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“其词微而显，得风人之体。”

指三伏期间。 明 李贽 《答周柳塘书》：“伏中微洩，秋候自当清泰。”

◎ 伏卧 fúwò
(1) [take a prone]∶趴着;卧倒
(2) [charge] [指狗]∶头伏在前爪上躺下

仰卧、直立

1.prone