F开头的词语

谓分别建立部落。《晋书·四夷传·吐谷浑》：“ 吐谷浑 ， 慕容廆 之庶长兄也，其父 涉归 分部落一千七百家以隶之。及 涉归 卒， 廆 嗣位，而二部马鬭， 廆 怒曰‘先公分建有别，奈何不相远离，而令马鬭！’”

(1).区分诸侯国的行政区域。《周礼·夏官·量人》：“是人掌建国之灋，以分国为九州。”
(2).划分都城的行政区域。《管子·立政》：“分国以为五乡，乡为之师；分乡以为五州，州为之长。”

犹欺负。 汉 桓宽 《盐铁论·击之》：“辽远不遂，使得復喘息，休养士马，负紿 西域 。”

(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德，妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇言，辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语，时然后言，不厌於人，是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回：“妇言……须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入；总説一句，便是‘贞静’两个字。”
(2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》：“今 商王 受 ，惟妇言是用。”《管子·君臣下》：“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》：“ 太祖 问治家长久之道，对曰：‘谨守祖训，不听妇言。’”

亦作“ 妇工 ”。旧时指纺织、刺绣、缝纫等事，为妇女四德之一。《礼记·昏义》：“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注：“妇功，丝麻也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“专心纺绩，不好戏笑，絜齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。”《儿女英雄传》第二七回：“又得知道那妇工，讲的不是会纳单丝儿纱，会打七股儿带子就完了；须知整理门庭，亲操井臼。”川剧《柳荫记》第九场：“枉去 尼山 读 孔 孟 ，未必不知妇德、妇言、妇工与妇容。”参见“ 女功 ”。

(1).区别；分隔。《史记·三王世家褚少孙论》：“至其次序分絶，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。”《汉书·地理志上》：“ 尧 遭洪水，褱山襄陵，天下分絶，为十二州。”
(2).离弃；弃绝。 唐 戴孚 《广异记·常夷》：“分絶车马好，甘随狐兔群。”

见“ 分画 ”。

1.graduation

◎ 分角器 fēnjiǎoqì
[angle divider]一种平分或划分角度的角尺

1.angle resolver; protractor

(1).界限；分寸。《史记·儒林列传》：“臣谨案詔书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·曾文正公挽联》：“如此措辞，既合分际，亦颇善於斡旋。” 鲁迅 《中国小说史略》第一篇：“史家成见，自 汉 迄今盖略同：目録亦史之支流，固难有超其分际者矣。” 李劼人 《天魔舞》第十七章：“足以显示自己实在是一个纯洁青年，并不是一见异性就忘乎其形，连什么分际都不顾的。”
(2).紧要关头。《水浒传》第十二回：“两个又斗了十数合，正斗到分际，只见山高处叫道：‘两位好汉不要斗了！’”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“二人拳手廝打，四下人都观看。一肘二拳，三翻四合，打到分际，众人齐喊一声，一个汉子在血濼里卧地。”
(3).犹程度；地步。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“呀，小姐脉息到这个分际了。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“那 朝云 也是偶然失言，不想到此分际，却也不敢违拗，只得伏侍 元普 解衣同寝。”《老残游记续集遗稿》第六回：“我这些年替庙里挣的功德钱虽不算多，也够赎身的分际了，无论何时走都可以。”
(4).犹情分。《儿女英雄传》第二五回：“这还算 安老爷 、 安太太 一年的水磨工夫，才陶熔得姑娘这等幽嫻贞静；又兼看着 九公 有个师徒分际， 褚大娘子 有个姊妹情肠，才得这样款款而谈。”

亦作“ 分珪 ”。帝王以圭分授于受封者。后泛指帝王封赐官爵。 南朝 梁 江淹 《为萧太尉三让扬州表》：“古之驭教，当有道焉，量能而受赏，撰智而锡位，深乃裂组，远故分珪。”《北史·房彦谦传》：“伏惟皇帝望云就日，仁孝夙彰，锡社分珪。” 唐 刘禹锡 《和杨侍郎初至郴州纪事书情题郡斋八韵》：“旌节下朝臺，分圭从北回。”

分别门户（分别門户）　

见“ 分门别户 ”。

凤凰的英姿。常用以称美别人。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦并酬和浙东元相公斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”自注上句指“二公”，下句“自谓”。

(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。”
(2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。”
(3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”

饭来开口（飯來開口）　

◎ 饭来开口 fànlái-kāikǒu

[have only to open one’s mouth to be fed—lead an easy life,with everything provided] 见到饭送来就张口,形容坐享其成

饭来开口似神鸦。——唐· 元稹《放言》

受到讥刺。 晋 干宝 《搜神记》卷七：“ 元康 中，贵游子弟相与为散髮倮身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。希世之士，耻不与焉。”

古代向妇女征收布帛等物。《管子·入国》：“有三幼者，无妇征。”

宫中女官。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞命妇官染采黼黻文章，必以法故，无或差贷。” 郑玄 注：“妇官，染人也。” 孔颖达 疏：“按《周礼》妇官有典妇功、典枲、染人等。”《北史·后妃传序》：“ 隋文 思革前弊，大矫其违，唯皇后当室，傍无私宠，妇官号位，未详备焉。”

婆媳。 汉 贾谊 《新书·时变》：“妇姑不相説，则反脣而睨。”

谓服罪，认罪。《魏书·李崇传》：“ 崇 摄 庆宾 曰：‘尔弟逃亡，何故妄认他尸？’ 庆宾 伏引。”《资治通鉴·梁武帝天监十四年》：“臣等穷治，辞不伏引；然众证明昞，準律当死。”

即蝙蝠。 唐 卢照邻 《五悲·悲才难》：“何异夫操太阿以烹小鲜，飞夜光而弹伏翼。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“忽有类鸦鸽从房中飞掠吾身过者，时亦以为怪。跡其踪，乃在堂中后空舍而倒悬，则知其为伏翼。” 明 李时珍 《本草纲目·禽·伏翼》：“伏翼形似鼠，灰黑色，有薄肉翅连合四足及尾如一。夏出冬蛰，日伏夜飞。食蚊蚋。”