F开头的词语

铸造器物。比喻控制，调节。 宋 曾巩 《英宗皇帝挽词》之一：“范鎔归独化，纲理付羣材。” 宋 叶适 《除吏部侍郎谢表》：“臣萧然二簋，不胜礼乐之陈；眇矣一金，岂在范鎔之列。”

犹悔过。《淮南子·氾论训》：“ 紂 居於 宣室 ，而不反其过。” 高诱 注：“反，悔也。”《汉书·谷永传》：“陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之异，长思宗庙之计，改往反过……使列妾得人人更进，尚犹未足也。”

利用反光镜把强烈的光线集中照射的灯，主要用在舞台或高大建筑物上。

1.reflector lamp

◎ 反冲 fǎnchōng
(1) [backlash]∶突然的、通常是剧烈的反向运动或回弹
(2) [kickback]∶内燃机在被曲柄开动时的后坐;工作件在推入机器(如圆锯)时所产生的后坐
(3) [recoil]∶开枪后的后坐

1.{物} recoil; kickback; backswing; backlash; bounce-back

(1).复归本源或根本。指返归本性。《礼记·礼器》：“礼也者，反本脩古，不忘其初者也。” 孔颖达 疏：“反本，谓反其本性。”
(2).指归于自然。《文子·自然》：“立天下之道，执一以为保，反本无为，虚静无有……是谓大道之经。”《淮南子·原道训》：“肃然感应，毅然反本，则沦於无形矣。所谓无形者，一之谓也。”
(3).返其所自出。《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。人穷则反本，故……疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”本，指父母。《晋书·李重传》：“诚令二者既行，即人思反本，修之於乡，华竞自息，而礼让日隆矣。”本，指故乡。
(4).复归农业。古代以农为本。 汉 班固 《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而存真。”《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末反本，竞农务功。”
(5).佛教指恢复人所固有的佛性。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“盖佛性本有，反本而得。然则见性成佛者，即本性之自然显发也。”
(6).违反根本。《隋书·经籍志三》：“是以圣人原血脉之本，固鍼石之用……鄙者为之，则反本伤性。故曰：‘有疾不治，恒得中医。’”
赢回赌本。《水浒传》第一○四回：“那汉性急反本，掷下便是絶，塌脚、小四不脱手……无一箇时辰，把五贯钱输箇罄尽。”一本作“ 翻本 ”。

划出范围，负责完成任务。 史良 《婚姻法执行情况中央检查组检查报告》：“在党、政、人民团体各部门通力合作下，对于群众的宣传和解决婚姻问题，采取了分片包干制，以期做到家喻户晓。”

(1).常规。《水浒传》第十九回：“﹝ 朱贵 ﹞忙叫酒保安排分例酒来。”
(2).指按定例发放的钱物。《元史·世祖纪七》：“ 杭 、 苏 、 嘉兴 三路办课官吏，额外多取分例，今后月给食钱，或数外多取者罪之。”《红楼梦》第三六回：“如今太太屋里有四个大的，一个月一两银子的分例。”

(1).亦作“ 分划 ”。区分；划分。《管子·明法解》：“故君臣相与，高下之处也，如天之与地也；其分画之不同也，如白之与黑也。” 唐 元稹 《有酒》诗之一：“胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“ 元丰 初，虏人来议地界， 韩丞相 名 縝 自枢密院都承旨出分画。” 李新魁 《古音概说》第五章一：“韵图中，等列的安排主要是按韵母元音发音状况的不同来分划的。”
(2).部署；调配。《三国志·魏志·武帝纪》：“兵多而分画不明，将骄而政令不一。” 宋 司马光 《论钱穀宜归一札子》：“故能知其（天下钱穀）大数，量入为出，详度利害，变通法度，分画移用，取彼有餘，济此不足。”

(1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞 索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。”
(2).犹分工。 孙中山 《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。”

对人仪容的尊称。 清 秋瑾 《精卫石》第二回：“祇因伯母鱼轩过，欲妹登堂见范容。”

食物。

(1).背着皮甲。《左传·昭公二十二年》：“六月， 荀吴 略 东阳 ，使师伪糴者负甲以息於 昔阳 之门外。”
(2).身披铠甲。 宋 孔平仲 《南卒》诗：“坐食者南卒，骄与子弟俱。负甲则俯僂，荷戈不能趋。”
(3).带壳。 晋 傅玄 《瓜赋》：“调土下种，播之有经，应运候时，负甲徐生。”

(1).击鼓。负，通“ 掊 ”。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》之二：“笑我老而痴，负鼓欲求亡。” 王文诰 辑注引 施元之 曰：“《庄子·天运篇》： 孔子 见 老聃 而语仁义， 老聃 曰：‘吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者耶？’”按， 刘师培 《＜庄子＞斠补》曰：“负，读为掊，掊犹击也。” 宋 陆游 《小舟游近村舍舟步归》诗之四：“斜阳古柳 赵家庄 ，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听説 蔡中郎 。”
(2).背负着鼓。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“雷部处上相与期，人身兽爪负鼓驰。后有同类挟且搥，次执电镜风囊吹。”

华美的轻便小车。 明 陆采 《明珠记·赶驾》：“辞兰槛，驾凤軺，未惯风尘愁路沓。”

(1).区别年岁。 宋 仲仁 《画梅谱》：“老嫩依法，新旧分年。”
(2).按年。《扫迷帚》第十九回：“我邑戏剧，几於无处无之。各乡则分年轮当，由会首计田派捐，於正月间预定戏期。”

又称“有理化分母”。通过适当的变形化去代数式分母中根号的运算。在根式运算及把一个根式化成最简分式时，都要将分母有理化。

图纸上的长度跟它所表示的实际长度之比。即比例尺。《晋书·裴秀传》：“制图之体有六焉。一曰分率，所以辨广轮之度也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“予尝为《守令图》，虽以二寸折百里为分率，又立準望牙融，傍验高下方斜迂直七法，以取鸟飞之数。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第六章第三节：“地理学中有 晋 裴秀 的地图绘制法－－‘制图六体’。六体中的分率（比例缩尺）、准望（定方位）、道里、高下、方斜、迂直，无不与当时数学的发展有关。”

离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”

别离、分别、折柳、分手、离别、辨别、分辨、分辩、区别、差别、判袂、分离、阔别、诀别、辞别、分裂、分散

相逢

1.[书] （离别;分手） leave each other; part

即隔辙雨。夏季所降对流雨，有时一辙之隔，晴雨各异。古人以为由于龙分管不同区域的降雨使然，故谓之“分龙雨”。此种情况始出之时日， 宋 时 吴越 之俗谓在夏历五月二十日， 清 时 燕 地之俗谓在五月二十三日，即称此日为“分龙日”，亦称“ 分龙兵 ”、“ 分龙 ”。 宋 陆佃 《埤雅·释天》：“今俗五月谓之分龙雨，曰隔辙，言夏雨多暴至，龙各有分域，雨暘往往隔一辙而异也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“ 吴 越 之俗，以五月二十日为分龙日。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“﹝二 浙 ﹞以五月二十日为分龙，自此雨不周徧，犹北人呼隔辙也。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·分龙兵》：“京师谓五月二十三日为分龙兵。”

志同道合之交。 唐 高适 《宴郭校书因之有别》诗：“綵服趋庭训，分交载酒过。”