F开头的词语

宋 时 池州 以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。其时常降大雨。 宋 叶廷珪 《海录碎事·风俗》：“ 池州 俗以正月二十九、三十日为‘分龙节’。雨则多大水。”

见“ 分烟析产 ”。

《后汉书·杨震传》“虽有推燥居溼之勤” 李贤 注引《孝经·援神契》：“母之於子也，鞠养殷勤，推燥居溼，絶少分甘。”本谓分享甘美之味，后亦以喻慈爱、友好、关切等。《三国志·吴志·陆瑁传》：“少好学篤义。 陈国 陈融 、 陈留 濮阳逸 、 沛郡 蒋纂 、 广陵 袁迪 等，皆单贫有志，就 瑁 游处， 瑁 割少分甘，与同丰约。”《旧唐书·肃宗纪》：“问安靡闕，视膳无违；及同气天伦，联华棣萼，居尝共被，食必分甘。” 清 方文 《重至姑孰访王希文》诗：“君昔来江岸，分甘餉我亲。”

谓三分天下而雄据一方。 唐 沉佺期 《铜雀台》诗：“昔年分鼎地，今日望陵臺。” 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“欲问 紫髯 分鼎事，只有荒祠烟树。”《三国演义》第一回：“后人有诗赞 玄德 曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。”参见“ 三分鼎足 ”、“ 鼎立 ”。

丰屋生灾（豐屋生災）　

谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书·阳固传》：“ 晏婴 湫隘，流称於今；丰屋生灾，著于《周易》。”亦作“ 丰屋延灾 ”。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“然则卑宫丧礼，采椽轻四海之尊；丰屋延灾， 柏梁 非万乘之有。”参见“ 丰屋之戒 ”。

见“ 丰镐 ”。

传说中的山精鬼怪名。《周礼·夏官·方相氏》：“﹝方相氏﹞大丧，先匶，及墓，入壙。以戈击四隅，敺方良。” 郑玄 注：“方良，罔两也。” 陆德明 释文：“方良，上音罔，下音两，注同。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“斩蜲蛇，脑方良。” 李善 注：“方良，草泽之神也。”

传说中会飞的蛇。《山海经·中山经》：“﹝ 柴桑之山 ﹞多白蛇、飞蛇。” 郭璞 注：“即螣蛇，乘雾而飞者。”

犹言丰满匀称。 康有为 《广艺舟双楫·执笔》：“如法为之，腕平而笔正矣，於是作字体气丰匀。” 康有为 《广艺舟双楫·干禄》：“气体丰匀而舒长，无迫促之态。”

指丰盛的美味食品。《晋书·乐志上》：“丰羞万俎，旨酒千钟。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“但荣数斗禄，奉养每丰羞。” 宋 刘攽 《首春学省同舍十一人集王彦祖为主人人赋十韵得河字》：“ 王子 家千金，世勋誓山河；敕厨具丰羞，载酒信所过。”

谓肌肉丰满。《周礼·地官·大司徒》：“五曰：原隰。其动物宜臝物，其植物宜丛物，其民丰肉而庳。”《楚辞·大招》：“丰肉微骨，调以娱只。” 王逸 注：“言美人肥白润泽，小骨厚肉，肌肤柔弱。” 明 唐顺之 《春坊中允方泉李君墓表》：“君为人丰肉，疎眉目，进止雍容，与人接婉婉若处女。”

本指 萧史 故事。后泛指美妙的乐曲。 唐 沉佺期 《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，併将歌舞报恩暉。” 唐 卢仝 《感秋别怨》诗：“蛾眉谁共画，凤曲不同闻。”参见“ 凤女祠 ”。

凤凰。传说中的瑞鸟。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“凤鸟虽不至，礼乐暂得新。”

曾慥 《类说》卷五三引《谈苑》：“ 韩浦 、 韩洎 咸有词学。 洎 尝轻 浦 ，语人曰：‘吾兄为文，譬如绳枢草舍，聊庇风雨；予之为文，是造五凤楼手。’”后因用“凤楼手”指文章高手。 明 李东阳 《和谢于乔修撰云山图联句韵》：“重披意俱新，未接神已凝。雄夸凤楼手，规制皆畧称。”参见“ 五凤楼 ”。

蜡烛的美称。 唐 皇甫松 《抛球乐》词：“几回衝凤蜡，千度入香怀。” 宋 周邦彦 《风流子·愁怨》词：“酒醒后，泪花销凤蜡，风幕卷金泥。” 清 唐孙华 《灯帘歌》：“凤蜡宵长犹未跋，错刀频剪釵头虫。”

(1).分得他人的利益。《孙子·军争》：“掠乡分众，廓地分利。” 曹操 注：“分敌利也。”
(2).谓自己不从事生产而坐分他人生产所得的利益为“分利”。 梁启超 《论生利分利》：“故 中国 之官吏，实分利之罪魁。而他种之分利者，大率由彼辈而生者也。”
(3).中医学名词。谓用药剂使患者出透汗而使病情好转。

(1).谓河流或道路分出岔口。 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“流从 巩 北河分口，直到 淮 南种官柳。”
(2).谓一人同时口述不同内容的问题。《新唐书·岑文本传》：“及得 文本 ，号善职，而敏速过之。或策令丛遽，敕吏六七人泚笔待，分口占授，成无遗意。”

犹富人。钱财多的人。 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第一幕：“ 黄世仁 ：哼，杀不了穷汉，当不了富汉，我弄不了 杨白劳 ，就得不到 喜儿 。”