F开头的词语

丰茂雅正。 明 吴宽 《明故太中大夫祝公神道碑铭》：“作为诗文，体尚丰雅，而理致典厚。”

形容雨水丰沛。 北魏 郦道元 《水经注·文水》：“津渠隐没，而不恒流，故有隐泉之名矣。雨泽丰澍，则通入 文水 。”《宋书·索虏传》：“且水雨丰澍，舟檝流通，经畧之会，实在兹日。”

(1).犹丰熟。《后汉书·法雄传》：“在郡数岁，岁常丰稔。” 李贤 注：“稔，熟也。” 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“年穀丰稔，百姓安乐。” 清 曾国藩 《复吴南屏书》：“雨泽霑足，岁事可望丰稔。” 汪立波 《“豹子”连长》：“丰稔的秋收也开始了。”
(2).富足。《晋书·李特载记》：“ 蜀 有仓储，人復丰稔，宜令就食。”

1.[书] （丰收） reap a bumper harvest

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“世称 庾文康 为丰年玉， 稺恭 为荒年穀。” 刘孝标 注：“谓 亮 有廊庙之器， 翼 有匡世之才，各有用也。”后多用以比喻可贵的人才。 宋 辛弃疾 《满江红·呈赵晋臣敷文》词：“人道是，荒年穀；还又似，丰年玉。甚等閒却为鱸鱼归速？” 清 王昙 《屠孟昭大尹尊甫兰渚封君七十岁寿序》：“俭年稼穡，寒年纤纊，丰年玉也；读万卷书，行万里路，天下才也。”

见“ 丰馈 ”。

对人居宅的美称。 明 李东阳 《山水图为日会中书题送体斋先生》诗：“君家兄弟如两 谢 ，犹有 惠连 居凤舍。”

《论语·微子》：“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰：‘凤兮！凤兮！何德之衰！’”后即以“凤德”指德行名望。《晋书·周顗传》：“初， 顗 以雅望获海内盛名；后颇以酒失，为僕射，略无醒日，时人号为‘三日僕射’。 庾亮 曰：‘ 周侯 末年，所谓凤德之衰也！’” 唐 司空图 《成均讽》：“雉门灾起，谁惩 燕 女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。” 清 曹寅 《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”

(1).凤凰的翅膀。形容笙管排列参差貌。 唐 罗邺 《题笙》诗：“筠管参差排凤翅，月堂凄切胜龙吟。”《宋史·乐志一》：“昔 轩辕氏 命 伶伦 截竹为律，后令 神瞽 协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅。”
(2).美称凤翅形的事物。如塔檐、竹木的枝叶等。 南朝 梁 庾肩吾 《咏同泰寺浮图诗》：“天衣疑拂石，凤翅欲凌空。” 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾嶰谷，凤翅拂涟漪。” 元 刘詵 《庐陵十景·神冈晚桥》诗：“两江秋波燕尾岐，千嶂春木凤翅齐。”
(3).古代妇女额上所画凤翅形的妆饰。 唐 韩偓 《无题》诗：“鸦黄双凤翅，麝月半鱼鳞。”
(4).凤翅形的雕饰。《辽史·仪卫志一》：“羊车，古輦车。赤质，两壁龟文、凤翅，緋幰、络带、门帘皆绣瑞羊，画轮。”
(5).山名。在 浙江省 湖州市 。 唐 皎然 《游法华寺登凤翅山望太湖》诗：“双峰开 凤翅 ，秀出南 湖州 。”

犹赏识。 元 无名氏 《独角牛》第三折：“打这廝自奬自夸自丰鑑。”

(1).腹圆口方的壶。古代礼器的一种。《仪礼·燕礼》：“司宫尊于东楹之西，两方壶。” 郑玄 注：“尊方壶，为卿大夫士也。” 贾公彦 疏：“以其燕总有卿大夫士，又别有公尊瓦大两，故知方尊为此人也。”《公羊传·昭公二十五年》“国子执壶浆” 汉 何休 注：“壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶。”
(2).传说中神山名。一名 方丈 。《列子·汤问》：“ 渤海 之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱舆 ，二曰 员嶠 ，三曰 方壶 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬莱 。” 殷敬顺 释文：“一曰 方丈 。” 汉 班固 《西都赋》：“滥 瀛洲 与 方壶 ， 蓬莱 起乎中央。” 宋 辛弃疾 《满江红·题冷泉亭》词：“是当年、玉斧削 方壶 ，无人识。” 清 金农 《龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝廉鹗》诗之二：“ 方壶 岛客渺难逢，一饼凄凉话故宫。”

1.quadrangular jar

犹犯夜。 唐 时京城置街鼓，朝暮传响，以戒夜行者。 唐 姚合 《及第后夜中书事》诗：“喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。”参阅 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》。

遭受灾祸。 汉 刘向 《说苑·立节》：“吾闻古之士，犯患涉难者，其去遂於物也。” 宋 朱熹 《跋潘显甫字》：“涉世犯患，颠沛而归，然后知其言之有味也。”

几何光学的基本定律之一。光射到两种介质的界面发生反射时，反射光线在入射光线和法线决定的平面内，且与入射光线分别位于法线的两侧，反射角等于入射角。声波、电磁波的反射同样遵循反射定律。

1.【化】 reflection law

反叛的骨相或气势。《三国志·魏志·董卓传》“ 辅 （ 牛辅 ）等逆与 肃 战” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“ 辅 恇怯失守，不能自安……见客，先使相者相之，知有反气与不，又筮知吉凶，然后乃见之。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“用无赖之子弟，举 江东 而全弃；惜天下之一家，遭东南之反气。” 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“反气凌行在，妖星下直庐。”

(1).像风一般地急驰。多形容迅疾。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“都庄云动，野馗风驰。” 唐 王维 《兵部起请露布文》：“万里风驰，六军电扫。” 清 梅曾亮 《光禄大夫经筵讲官礼部尚书李公墓碑》：“輶车风驰，入我包匭。”
(2).谓风教远播。 晋 陆云 《祖考颂》：“风驰海表，光被岳濵。”

指人的志行品德。《晋书·王劭传》：“ 劭 美姿容，有风操，虽家人近习，未尝见其堕替之容。”《新唐书·韦斌传》：“ 况 虽世贵，而志冲远，不为声利所迁，当时重其风操。” 王闿运 《黄淳熙传》：“於其卒， 秉章 乃復论列其绩及平昔风操，概具疏闻，推为名臣。”

1.graceful bearing and upright and honest character

佛教语。唯佛具有的至大至圆的智慧，即无上正等正觉。此种智慧能如实觉知一切真理，了知一切事物。《法华经·方便品》：“常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之门。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“佛者觉也，得觉满者入佛慧。” 唐 李德裕 《赠圆明上人》诗：“今日导师闻佛慧，始知前路化成空。”

相传为佛陀所用的食钵。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“佛鉢，青玉也，受三斗许。” 晋 法显 《佛国记》卷上：“昔 月氏王 大兴兵众，来伐此国，欲取佛鉢。”《魏书·释老志》：“又 沙勒 胡沙门，赴京师致佛鉢并画像迹。”

(1).失意；不得志。语本《史记·苏秦列传》：“﹝ 苏代 ﹞曰：‘臣， 东周 之鄙人也。窃闻大王义甚高，鄙人不敏，释鉏耨而干大王。至於 邯郸 ，所见者絀於所闻於 东周 ，臣窃负其志。’” 宋 陈傅良 《祭郑龙图母夫人》：“至於 龙图 稍稍宦达，位逮九卿，夫人固为之欢，而亦不以 景元 之负志流落不逢为耻。”
(2).怀有的志向。 清 归庄 《咏史》之三：“ 终军 未弱冠，负志何其雄！”

美丽的色彩。 南朝 梁简文帝 《七励》：“园缕凤色，龙分鸳文。”