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《史记·李斯列传》：“建翠凤之旗。”后即用“凤旗”指以鸟羽装饰或绘有凤凰图饰的旗。《新唐书·仪卫志上》：“第一凤旗队，第二飞黄旗队。” 明 唐寅 《七夕赋赠织女》：“银臺极夜留鱼钥，珠殿繁更绕凤旗。”

精美的纸张，供题诗、写信之用。因纸地有凤纹，故称。亦借指诗作或书信。 宋 周邦彦 《华胥引·秋思》词：“点检从前恩爱，但凤牋盈篋。” 宋 陆游 《风流子》词：“凤牋春丽，花砑轻红。”

见“ 凤凰 ”。

◎ 犯克 fànkè
[antagonistic association] 迷信说法,认为人的生辰八字有相互克制的情况,如出现这种情况,就叫犯克

相克。 冰心 《冬儿姑娘》：“那一次有人给提过亲，家里也没有大人，孩子也好，就是时辰不对，说是犯克。”

僭越等级名分。《荀子·性恶》：“然则从人之性，顺人之情，必出於争夺，合於犯分乱理而归於暴。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·修女戒》：“至於嬪嬙之属，不过备职事，侍巾櫛，若宠之太过，以骄恣犯分……鲜有不为祸乱者。”《续资治通鉴·元顺帝至正九年》：“设帐房于御幄之后，无君臣之分；又恃以提调 寧徽寺 为名，出入 托果斯皇后 宫，犯分之罪尤大。”

见“ 反宇 ”。

同“ 风飆 ”。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其闻与实，卓卓然轩士林，犹雷霆震而风颷驰，不浮也。”

(1).指狂风或风灾。 唐 陆敬 《游隋故都》诗：“水鬭宫初毁，风变鼎将迁。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“门之西，旧有核桃、枣树数株，乃二百餘年所培植者，逆 贤 因 天启 二年夏风变，伐去，以便跑马耳。” 萧红 《生死场》三：“深秋秃叶的树，为了惨厉的风变，脱去了灵魂一般吹啸着。”
(2).指《诗·国风》中的“变风”部分。 隋 王通 《中说·事君》：“敢问列国之风变，伤而不怨，郡县之政变，怨而不伤，何谓也？”参见“ 变风 ”。

高大宽敞，井然有序。 元 黄溍 《裕庵记》：“堂宇丰整，室庐靚幽。”

富足有余。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经中·魏天竺僧佛陀》：“由使造者弥山，而僧廩丰溢。” 明 王与 《扬州府重修白塔河记》：“漕数之给於县官者，最为丰溢。” 康有为 《大同书》甲部第六章：“即使家室平和，财帛丰溢，子孙绕膝，此则兼备富寿多男之庆，尤为人生所至难者矣。”

指高大的石碑。 唐 张说 《祈国公碑》：“如何昊天，丧此邦式，休问其永，丰石是刻。” 唐 李邕 《大云寺禅院碑铭》：“古者丰石，抗之高山，纪事摽柱，铭勋列班。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“又持一物，状若丰石，得人一恶，乃鑱乃刻。”

见“ 丰膳 ”。

丰润多姿。 唐 窦臮 《述书赋上》：“ 景乔 则润色 钟 门，性情励己，丰媚轻巧，纤慢旖旎。”

回转；返回。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“恐伊返归正真心，总遣修行不退转。”《红楼梦》第一一六回：“后来降凡歷刼，还报了灌溉之恩，今返归真境。”《广陵潮》第十九回：“我们在世间辛苦一趟，如今我们却要返归元；此去证入仙班，我总有法子保佑 慕吕 孩儿无灾无难。”

平庸的人。《晋书·习凿齿传》：“璅璅常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“湖边吹笛非凡士，倘肯相从寂寞中。”

实施犯罪行为的内心起因。与犯罪目的既有联系又有区别。犯罪目的是实施犯罪行为希望达到的结果，犯罪动机则是之所以希望达到这种结果的内心活动。同样的犯罪目的，可以出自不同的犯罪动机。如故意杀人，其犯罪动机或为报仇，或为图财，或为灭口，等等。犯罪动机反映犯罪分子的主观恶性程度，在量刑上有一定意义。

1.【法】 crime motive; criminal motive; guilty intent; motive of a crime

(1).旧谓敢于冒犯君王或尊长的威严。《韩非子·外储说左下》：“犯颜极諫，臣不如 东郭牙 ，请立以为諫臣。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵 状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进諫，虽逢王赫斯怒，神色不移。”《三国演义》第四六回：“今日 公瑾 怒责 公覆 ，我等皆是他部下，不敢犯颜苦諫；先生是客，何故袖手旁观，不发一语？”
(2).犹翻脸。《封神演义》第十五回：“夫妻二人语去言来，犯颜嘶嚷。”《封神演义》第十四回：“从今父子再不许犯颜。”

相克。 冰心 《冬儿姑娘》：“那一次有人给提过亲，家里也没有大人，孩子也好，就是时辰不对，说是犯克。”

亦作“ 负嶮 ”。凭借险固的地形。《三国志·魏志·刘廙传》：“今以海内之兵，百胜之威，而 孙权 负险於 吴 ， 刘备 不宾於 蜀 。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“ 刘 王负嶮，寇我西邻。” 唐 韦贯之 《南平郡王高崇文神道碑》：“蠢尔 庸 蜀 ，负险专地，帝谓 南平 ，总戎为帅。” 明 归有光 《送嘉定县令序》：“一二小丑，负险逋诛，出入洪波，肆行钞掠。”

(1).犹万物。《管子·幼官》：“凡物开静，形生理，常至命。”
(2).犹凡人，普通人。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“时 鄴侯 李泌 寺中读书，察 嬾残 所为，曰：‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“ 张 买得婢，年三十餘，虽不艷丽，风骨语论，非凡物也。”