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指正方形的四边之和。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十五：“《吴书》亦云：‘方围四寸。’则知 秦 璽方寸耳。”今《三国志·吴志》引《吴书》作“方圜四寸”。

指帝王的常膳。《汉书·王莽传上》：“愿陛下爱精休神，阔略思虑，遵帝王之常服，復太官之法善，使臣子各得尽驩心，备共养。” 明 沉德符 《野获编·科场二·阁臣典试》：“法膳上尊，赐无虚日，真千古所无之旷典。”

(1).教养。《宋书·东平王子嗣传》：“而妾 颜 训养非恩，抚导乖理，情闕引进，义违负螟。”
(2).谓安抚化育。《周书·令狐整传》：“奬励抚导，迁者如归，旬月之间，城府周备。”《北史·辛昂传》：“ 昂 抚导荒梗，颇得寧静。”

谓随物变化。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“抚化心无厌，览物眷弥重。”

存恤遗孤；抚养孤儿。 南朝 陈 何胥 《哭陈昭》诗：“抚孤空对此，零泪欲奚言。” 唐 杜甫 《遣怀》诗：“临餐吐更食，常恐违抚孤。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·嵇封翁》：“其室 杨太夫人 ，守志抚孤，备尝艰苦。” 丁玲 《母亲》二：“爷爷们既不能替我还账，又不能替我抚孤，也就管不到我许多。”

发抖。 明 徐榜 《济南纪政·杨化记》：“须臾， 李氏 发战，汗出如雨。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·各国使臣觐见》：“居首者读至数句，即浑身发战，不能卒读。”

在谷物或其他农作物收割后进行浅耕，将留下的茎和根翻入土中。

1.plough under the stubble after the harvest

(1).抚摩脊背。表示安慰、关切等。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。”
(2).比喻控制背面的要害。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“西南当扼喉之势，东北承抚背之机。”

犹繁庑。 宋 朱长文 《乐在人和不在音赋》：“小则草木之繁橆，大则穹壤之充盈。”

唐 代称官吏遇节假日留署值班为“伏豹”。 唐 封演 《封氏闻见记·豹直》：“御史旧例，初入臺陪直二十五日，节假直日，谓之‘伏豹’，亦曰‘豹直’……‘伏豹’者，言众官皆出，己独留，如藏伏之豹，伺候待搏，故云‘伏豹’。”参见“ 豹直 ”。

抚育教养。《史记·五帝本纪》：“取地之材而节用之，抚教万民而利诲之。”《隋书·司马德戡传》：“ 德戡 幼孤，以屠豕自给。有桑门 释粲 ，通 德戡 母 和氏 ，遂抚教之，因解书计。” 清 姚鼐 《章母黄太恭人墓志铭》：“又能上尽奉养以及舅姑之终，下抚教稚弱以至於壮。”

指肥大的豹尾。古时悬于皇帝车驾的最后一辆。 南朝 梁简文帝 《大法颂》：“百司具列，簪履相趋，丰豹焜煌，华綬苒蒻。”

犹鼓舌。 严复 《原强》：“今之扼腕奋肣，讲西学谭洋务者，亦知近五十年来，西人所孜孜勤求，近之可以保身治生，远之可以经国利民之一大事乎？”

宋 代的一种民间礼俗。 宋 孟元老 《东京梦华录·育子》：“凡孕妇入月，於初一日，父母家以银盆或錂或彩画盆盛粟秆一束，上以锦綉或生色帕覆盖之，上插花朵及通草帖罗五男二女花花样，用盘合装送馒头，谓之‘分痛’。”

旧时谓遣散奴婢，使之脱离奴籍，成为平民。《元典章·刑部四·杀奴婢倡佃》：“旧例，主殴放良奴婢，因伤致死，减凡人四等，合徒二年半。” 明 陶宗仪 《辍耕录·奴婢》：“﹝奴﹞亦有自愿纳其财以求脱免奴籍，则主署执凭付之，名曰放良。”

佛的境界。《魏书·释老志》：“虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《法苑珠林》卷八四：“若有菩萨能与禪相应有十种利益。何等为十？一、安住仪式；二、行慈境界；三、无诸悔热……九、安住佛境；十、解脱成熟。”

指心。心处胸中方寸间，故称。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也。” 唐 贾岛 《易水怀古》诗：“我叹方寸心，谁论一时事。” 清 唐孙华 《秋日酷暑焦旱偶成》诗之二：“那将方寸心，愁水復愁旱。”

离别。 南朝 梁元帝 《答晋安王叙南康简王薨书》：“且分违易久，嘉会难逢。” 明 文徵明 《滁州官舍侍少卿家叔夜话》诗：“夜阑无限分违意，月满空阶酒正醒。”

谓奉行职事。《史记·循吏列传序》：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”《东观汉记·周荣传》：“﹝ 荣 ﹞尽心奉职，夙夜不怠。” 明 王琼 《双溪杂记》：“皆不责问 陆完 等奉职不效之罪。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于停战的清方档案·袁世凯等奏折》：“臣等奉职无状，政策不能取信於民，抚衷惭惧，罔知所措。”