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大狐狸。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也。” 晋 陶潜 《读史述》之七：“丰狐隐穴，以文自残。” 金 赵秉文 《海青赋》：“固亦释丰狐之九尾，畧狡兔之三穴。” 清 西清 《黑龙江外纪》卷八：“边地不识鷄毛帚何物，冬日远行，丰狐尾缀马箠，携以煖手。”

谓非常锋利。《老残游记》第五回：“袖中掏出一把飞利的小刀，向脖子上只一抹，就没有了气了。”

(1).比喻懒散呆滞、推拨不动的人。 明 陶宗仪 《辍耕录·井珠》：“凡纳婢僕，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动；稍久，曰算盘珠，言拨之则动；既久，曰佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”
(2).踢毽子的一种架式。 明 徐炬 《古今事物原始·蹴踘》：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为箭子，三四成羣走踢，有……佛顶珠、剪刀拐之名色，亦蹴踘之遗事也。”

一种迷信活动。扶，指扶架子；乩，谓卜以问疑。术士制丁字形木架，其直端顶部悬锥下垂。架放在沙盘上，由两人各以食指分扶横木两端，依法请神，木架的下垂部分即在沙上画成文字，作为神的启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人处方。旧时民间常于农历正月十五夜迎 紫姑 扶乩。《红楼梦》第九四回：“我在南边闻 妙玉 能扶乩，何不烦他问一问？” 清 昭槤 《啸亭续录·彭氏科目之盛》：“余素恶扶乩之事，以为假鬼神以惑众。” 鲁迅 《花边文学·偶感》：“五四时代， 陈大齐 先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年， 白同 先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。”

1.planchette writing; sciomantic （一种迷信活动）

饭发出香味。谓烧饭。 明 唐顺之 《救荒渰记》：“计一夫赴役，自食，可兼食其老弱瘠病之不能役者。于是民之栖於堤者爨烟饭飶，列舍相接，蓊然如处村落之间。”

(1).亦作“ 粉坊 ”。制作粉条、粉皮、粉丝等食品的作坊。 元 郑廷玉 《看钱奴》第二折：“盖起这房廊屋舍、解典库、粉房、磨房、油房、酒房。做的生意，就如水也似长将起来。”《新华半月刊》1959年第1期：“还要附设饲养场，养猪、养鸡鸭、养鱼、养奶牛，办粉坊、豆腐坊、酱园、种菜园。” 柳溪 《爬在旗杆上的人》：“开个粉房，妇女们可以漏粉。”
(2).指妓院。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“［ 周舍 云］你来粉房里寻我。”

触怒官吏。《宋书·谢方明传》：“ 江 东民户殷盛，风俗峻刻，强弱相陵，姦吏蜂起……一人犯吏，则一村废业，邑里惊扰。”

(1).官吏。《淮南子·主术训》：“府吏守法，君子制义。” 唐 苏颋 《奉和圣制途次旧居》诗：“府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。”
(2).指州郡长官的属吏。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君既为府吏，守节情不移。”

付给酒爵。《礼记·祭统》：“古者於禘也，发爵赐服，顺阳义也。”《孔丛子·巡狩》：“天子先问百年者所在而亲见之，然后覲方岳之诸侯，有功德者则发爵赐服，以顺阳义。”

见“ 飞祸 ”。

指凤凰形的装饰物。爵，通“ 雀 ”。《后汉书·舆服志下》：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽。”

遇到，碰到。 汉 王充 《论衡·累害》：“逢遭外祸，累害之也。”

亦作“ 浮沉 ”。1.古代一种祭河川的仪式。《尔雅·释天》：“祭川曰浮沉。” 郭璞 注：“投祭水中，或浮或沉。”
(2).在水中或空中忽上忽下。 唐 李绅 《溯西江》诗：“孤棹自迟从蹭蹬，乱帆争疾竞浮沉。” 艾青 《鱼化石》诗：“在浪花里跳跃，在大海里浮沉。”
(3).随波逐流。谓追随世俗。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 病免居家，与閭里浮沉，相随行，鬭鸡走狗。”《旧唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及晚节，稍浮沉以避祸。” 宋 司马光 《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉，平视贵要。” 清 龚自珍 《对策》：“其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。”
(4).喻升降、盛衰、得失。 汉 班倢伃 《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国 魏 曹植 《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选·王僧达＜答颜延年＞诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善 注：“ 高诱 《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’” 唐 刘复 《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”《明史·文苑传四·李维桢》：“﹝ 维楨 ﹞浮沉外僚，几三十年。” 茅盾 《子夜》八：“好计策！不是十年宦海浮沉，磨老了的，就想不出来。”
(5).埋没；沉沦。 宋 苏轼 《与人书》之二：“君自名臣子，才美渐著，岂復久浮沉里中？” 明 宋濂 《故绍兴路总管府金府君墓碣》：“吾掌腴且厚如此，肯浮沉田閒乎？” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“浮沉下位不得志，眼看时事动愤懣。”
(6).出现和消失。 汉 陆贾 《新语·道基》：“天气所生，神灵所治，幽閒清浄，与神浮沉。” 周立波 《第一夜》：“蒙矓里，许多的幻影在前面浮沉。”
(7).指书信未送到。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 殷羡 作 豫章郡 太守。临去，都下人因寄百计函书。既至 石头 ，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔 不能作致书邮！’”后称书信未送到为“浮沉”。 清 孙枝蔚 《淮渎庙楼寓作》诗：“ 扬州 虽咫尺，书信易浮沉。”

饭粒。《医宗金鉴·外科心法要诀·蠷螋伤》“蠷螋隐壁尿射人”注：“若误中其毒，令人皮肤起燎浆水皰，痛如火烙，初如饭糝，次如豆大。”

(1).古丧礼。将始死者之衣升屋，北面三呼，以招魂。语本《仪礼·士丧礼》：“復者一人……升自前东荣中屋，北面招以衣，曰：‘皋某復’，三，降衣于前。” 郑玄 注：“凡復，男子称名，妇人称字。” 贾公彦 疏：“復声必三者，礼成於三，北面而招，求诸幽之义也。” 元 无名氏 《桃花女·楔子》：“你那孩儿定无活人也，你快回家打点復三去。”
(2).谓死人埋葬三天，家人招魂祭奠。《醒世姻缘传》第六一回：“出丧第三日， 狄希陈 也同了 薛如卞 他们早往坟上‘復三’，烧了纸回家。”

奉承顺应。《战国策·燕策三》：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。”《后汉书·顺帝纪》：“朕以不德，统奉鸿业，无以奉顺乾坤，协序阴阳，灾眚屡见，咎徵仍臻。”《南史·宋南郡王义宣传》：“ 雍州 刺史 朱脩之 起兵奉顺。”