F开头的词语

指 高山 族的村社。 清 昭槤 《啸亭杂录·台湾之役》：“ 林爽文 先匿其妻孥於番社，惟与死党数十人窜穷谷丛箐中。” 范文澜 《中国近代史》第五章第三节：“ 日 军攻番社（ 高山 族的村社），被 高山 族据险击败，退守 龟山 。”

俯首帖服。 明 李东阳 《封吏部郎中倪公挽诗序》：“乡人不相直，輒诣门请质，得其言輒俯服去。”

脉病名。《史记·扁鹊仓公列传》：“所以知 项处 病者，切其脉得番阳，番阳入虚里， 处 旦日死。” 司马贞 索隐：“脉病之名曰番阳者，以言阳脉之翻入虚里也。”
湖名。 鄱阳湖 。在 江西省 北部。 元 范梈 《度泽过关山》诗：“朝临 昌邑 浦，夕指 番阳 湾。”

少女发式。 宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗：“ 谿山 小女儿，姹姹两髮丫。”

烧毁。《墨子·非攻下》：“攘杀其牲牷，燔溃其祖庙。” 高亨 《诸子新笺·墨子》：“燔溃，犹言焚毁也。”

青蒿的别称。参见 明 李时珍 《本草纲目·草四·青蒿》。

(1). 明 代文人、处士所戴的软帽。 明 沉德符 《野获编·礼部二·仕宦谴归服饰》：“故相 商淳安 召还时，尚未復官，及诣闕……见朝及陛见，戴方巾，穿圆领，繫丝绦，盖用 杨廉夫 见 太祖 故事。”《儒林外史》第一回：“那边走过三个人来，头带方巾，一个穿寳蓝夹纱直裰，两人穿元色直裰。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“拟俊士帽则用方巾，或缎或紬。”
(2).指旧时行婚礼时新娘头上所覆的红方帕。《儒林外史》第二十回：“到那一日，大吹大擂……一派细乐，引进洞房。揭去方巾，见那新娘子 辛小姐 ，真有沉鱼落雁之容。”

1.face cloth; kerchief

见“ 浮谈 ”。

颠狂的样子。 明 贾仲名 《金安寿》第二折：“见他风风魔魔，摑着手，佯推笑。”

(1).旧式武器。形状像长矛的头，投掷出去能击伤人。
(2).一种投掷运动。镖多用木料制成。比赛时，以在一定时间内掷出和收回的飞镖最多者或镖的飞行时间最长者为优胜。

1.boomerang

(1).飘扬貌。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 韩愈 《池上絮》诗：“池上无风有落暉，杨花暗后自飞飞。”
(2).飞行貌。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“飞飞兮海滨，去去兮迎春。” 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》诗：“飞飞择所处，正得众所希。” 明 姜埰 《效行路难》诗：“君不见失匹鸟，东西自飞飞。”
(3).指飞鸟。 清 曹寅 《野田黄雀行》：“游子利其羽，挟弹随飞飞；飞飞入丛樾，棘刺牵人衣。”
(4).纷乱貌。 唐 杜甫 《绝句》之二：“蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。” 金 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”
(5).象声词。 明 袁宏道 《扬州舟中晨起》诗：“薄月层冰上，飞飞叫去鸿。” 清 曹寅 《东园看梅戏为俚句》诗之一：“飞飞灵鹊声，强起试春行。”

(1).向上飞离。 晋 王嘉 《拾遗记·颛顼》：“有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则剋伐。” 宋 孙光宪 《八拍蛮》词：“孔雀尾拖金线长，怕人飞起入丁香。”
(2).扔起。 孙犁 《白洋淀纪事·吴召儿》：“她飞起一块石头，那颗枣儿就落在前面地下了。”

1.get off the ground

吻自己的手，再作抛掷给对方状，以示情爱。《新民晚报》1992.8.26：“她知道我不嫌弃她胖，于是，给了一个飞吻后，便诙谐地说：‘对极了，我就是你亲爱的“胖猪”。’”

1.throw someone a kiss

佛教语。四魔之一。谓烦恼能扰乱身心，障碍正觉。 隋 智顗 《童蒙止观》卷上：“道高方知魔盛，仍须善识魔事。但有四种：一，烦恼魔；二，阴入界；三，死魔；四，鬼神魔。” 舒化龙 《汉语发展史略》第二编第三章第二节：“佛家有所谓四魔之说：一是烦恼魔，二是阴魔，三是死魔，四是自在天魔。”

语本《艺文类聚》卷四三《古东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕， 黄姑 、 织女 时相见。”后因称离别为分飞。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“君是生人，我鬼也……既已分飞，将何表信于郎？” 宋 徐铉 《送萧尚书致仕归庐陵》诗：“江海分飞二十春，重论前事不堪闻。”《剪灯馀话·江庙泥神记》：“徒使鸞凤分飞，燕鸿交避，悠悠长恨，耿耿遐思。” 清 汪懋麟 《怀石林》诗之二：“忆昔分飞九月中，霜风摇落菊花丛。”《蔡廷锴自传·复入军籍》：“与相处十月的同事暂时告别，以为十天后可以再相见，怎知从此东西分飞，永不再面。”

1.swarming

竹之一种。外形微方，高三至八米，直径一至四厘米，质坚。我国 华东 和 华南 地区均有栽培。可供观赏，古人多用以制作手杖。 晋 戴凯之 《续竹谱》：“方竹生 岭 外，大者如巾筒，小者如界方。” 宋 张淏 《云谷杂记·竹之异品》：“ 武陵 桃源山 有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 紫峯 与客观方竹。客戏曰：‘世有方竹无方人。’”