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锅灶。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“驊騮騄驥，天下之骏马也，使之与貍鼬试於釜灶之间，其疾未必能过貍鼬也。” 唐 曹唐 《赠南岳冯处士》诗之二：“夜阑著灰封釜灶，自忝文武养丹砂。”

凤协鸾和（鳳協鸞和）　

形容夫妻和睦，感情融洽。 明 张凤翼 《红拂记·物色陈姻》：“想当时凤协鸞和，不料如今成话靶。”

比喻内心；心思。《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 郑玄 笺：“自有肺肠，行其心中之所欲，乃使民尽迷惑。” 唐 钱珝 《代史馆相公让官第二表》：“且自去秋以来，国步未復，臣每思人事，每揣人情，因激肺肠，有如汤火。” 明 刘基 《送骆起原之新城知县任》诗：“邂逅忽相逢，悲喜交肺肠。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》附录《罢市之轶闻》：“ 黄某 甘心作他人奴隶，竟然不避舆论，而该米行徒知牟利，不知爱国，岂别有肺肠耶。”

犹言人的内心。 明 张居正 《答列卿杨本庵》：“芜创虽不足以发扬令先公之盛美，然道僕平生所与令先公同心许国之谊，则无一字不出於肺膈也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“ 九郎 曰：‘缠绵之意，已鏤肺膈，然亲爱何必在此？’”

比喻珍贵的补品。 南朝 梁 吴均 《采药大布山》诗：“玉壶白凤肺，金鼎青龙胎。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“桂蠧石琼，龙胎凤肺，四膳八珍，五肉七菜。”

古时设于朝廷门外的赤石。民有不平，得击石鸣冤。石形如肺，故名。《周礼·秋官·大司寇》：“以肺石远﹝达﹞穷民，凡远近惸独老幼之欲有復於上，而其长弗达者，立於肺石，三日，士听其辞，以告於上而罪其长。”《南齐书·明帝纪》：“上览易遗，下情难达，是以甘棠见美，肺石流咏。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》：“ 长安 故宫闕前，有 唐 肺石尚在。其制如佛寺所击响石而甚大，可长八九尺，形如垂肺。” 王闿运 《上征赋》：“伤肺石之无听兮，对羸老而淫淫。”

1.【医】 lung calculus; lung stone; pneumolith; pulmolith; pulmonary calculus

中医称肺部的邪热。《红楼梦》第八二回：“ 探春 见 湘云 冒失，连忙解説道：‘这不过是肺火上炎，带出一半点来，也是常事。’”

1.【医】pulmonary fire

(1).官署的厅堂。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“ 王观察 便带了 任一郎 ，取了皂靴，火速到府厅回话。”
(2).见“ 府经厅 ”。

比喻帝王的亲属或亲戚。《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 颜师古 注：“旧解云，肺附谓肝肺相附著，犹言心膂也。一説，肺谓斫木之肺札也，自言於帝室犹肺札附於大材木也。” 王念孙 《读书杂志·汉书八》：“余谓肺、附，皆谓木皮也……言己为帝室微末之亲，如木皮之託於木也。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汝家幸缘肺附，蒙国宠荣，覆宗不足以报。” 宋 苏轼 《敕高公绘公纪并防御使制》：“以尔父 士林 ，早缘肺附，逮事 厚陵 ，没于中年，爵不配德。”

谓推心置腹的交谊。 明 高攀龙 《马母林孺人六十序》：“盖孺人有子曰 惟任 ，与不佞等託肺腑交。”

即府经历。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“当时奉了札子，府经厅便来请了他到衙门里去。”亦省称“ 府厅 ”。《二十年目睹之怪现状》第九五回：“后来藩司那边设法调和了，他却才一封咨文到抚臺处，叫把银元局总办 苟道 先行撤差，交府厅看管。”参见“ 府经歷 ”。

繁花。 唐 方干 《题友人山花》诗：“浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。”

(1).道家导引术的一种。《淮南子·精神训》：“熊经鸟伸，鳧浴蝯躩，鴟视虎顾，是养形之人也，不以滑心。”
(2).浮游。 梁启超 《呵旁观者文》：“如立於此船，观彼船之沉溺，而睹其鳧浴以为欢。”

1.【医】bird bathing

(1).谓喜爱佩带。《左传·宣公三年》：“以兰有国香，人服媚之如是。” 杜预 注：“媚，爱也。” 杨伯峻 注：“‘服媚之’者，佩而爱之也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“盖闻兰为国香，服媚弥芬。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“一见輒呼余字曰：此服媚国香者也。”
(2).代指兰花。 清 张熙纯 《天香·淡巴菰》词：“曾采忘忧，更怜服媚，底事逊伊清韵。”

除垢使洁；清除污毒。 晋 张华 《太康六年三月三日后园会》诗：“合乐 华池 ，祓濯清川。”《新唐书·儒学传上·萧德言》：“ 德言 晚节学愈苦，每开经，輒祓濯束带危坐。妻子諫曰：‘老人何终日自苦？’答曰：‘对先圣之何復惮劳？’” 清 陈确 《性解下》：“假使 叔虎 闻言，早自祓濯，必不至此。” 清 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“有志之士，生於其间，谁与祓濯而振起之乎？”

返本还元（返本還元）　

犹言返本还源。 元 李寿卿 《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉 月明尊者 ，直至人间点化 柳翠 ，返本还元，同登佛会。”《快心编二集》第四回：“如此则以外物染移灭了真性，不能返本还元，那得成仙作祖。”参见“ 返本还源 ”。