F开头的词语

指坟墓。语出《礼记·檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。’” 唐 柳宗元 《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“晦尔精灵，藏之斧屋。”

茂盛的大树。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛；怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。”

亦作“ 斧砧 ”。即斧锧。 宋 朱熹 《感事书怀十六韵》：“残类随煨烬，遗黎脱斧砧。” 清 顾炎武 《传闻》诗之二：“廿载 吴桥 贼，於今伏斧碪。”参见“ 斧鑕 ”。

斫人、煮人的刑具。亦谓用斧斫、用镬煮，泛指极严酷之刑。《宋书·殷琰传》：“身膏斧鑊，妻室并尽。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“若鄙言为谬，来旨必通，分请灰钉，甘从斧鑊。”

指媒人。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“或伐柯人两家通报，择日过帖。”参见“ 伐柯 ”。

媒人

(1).斧柄。《逸周书·和寤》：“毫末不掇，将成斧柯。” 汉 贾谊 《新书·审微》：“焰焰弗灭，炎炎柰何；萌芽不伐，且折斧柯。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
(2).喻指权柄。 汉 蔡邕 《琴操·龟山操》：“予欲望 鲁 兮， 龟山 蔽之，手无斧柯，奈 龟山 何？” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗：“岂能无斧柯，皇皇行仁义。”《辛亥革命前十年间时论选集·湖北调查部纪事叙例》：“循《春秋》之公例，何必手有斧柯；守笔削之微权，聊以尽其责任。”
(3).借称媒人。语本《诗·齐风·南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。” 明 朱鼎 《玉镜台记·议婚》：“ 润玉 年已及笄，要觅一婿，斧柯之任，相属何如？”《好逑传》第八回：“在臺兄处事，毫不沾滞，固君子之用心；在我学生旁观，若不成全，亦斧柯之大罪。”
(4).山名。在 广东省 高要县 ，以产端砚石著名，因借指砚。 唐 韩偓 《同年前虞部李郎中赋诗代书》：“斧柯新样胜珠璣，堪赞星郎染翰时。”

祝贺。《后汉书·桓荣传》：“ 永平 十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，詔勑太子、诸王各奉贺致礼。” 唐 元稹 《故中书令赠太尉沂国公墓志铭》：“ 魏 之人，老者闻见平时多出涕，少者不知所以然，百辟、四方皆奉贺。”《儒林外史》第二八回：“三位道：‘我们一定奉贺。’”

《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。 武安君 苏秦 为 燕 説 齐王 ，再拜而贺，因仰而弔。 齐王 桉戈而却曰：‘此一何庆弔相随之速也？’对曰：‘人之飢所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今 燕 虽弱小，强 秦 之少婿也。王利其十城，而深与强 秦 为仇。今使弱 燕 为鴈行，而强 秦 制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。’”后因以“翻贺为弔”为典实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“及 晋 筑 虒 臺， 齐 袭 燕 城， 史赵 苏秦 翻贺为弔，虐民搆敌，亦亡之道。”

附赘悬肬（附贅懸肬）　

见“ 附赘县疣 ”。

佛教语。法海真源，法性。 清 姚鼐 《重宿幽栖寺》诗：“南山东面最孤鶱，拄杖时攀问法源。”

1.【法】 source of law

空泛不切实际。 清 昭槤 《啸亭续录·上谕馆》：“本朝列圣家法，相丞諭旨颁自枢府……真远胜往代惟命词臣视草誥制，又以駢体肤阔，陈陈相因，所谓依样画葫芦者，真无济於实事也。”