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犹陈说；论述。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“善谈论，每敷説今古，声鏗亮可听。”

犹布闻。使名声远扬。《书·文侯之命》：“昭升于上，敷闻在下。” 曾运乾 正读：“敷，布也。闻，声闻也。” 晋 陆机 《月重轮行》：“古人扬声，敷闻九服，身名流何穆。” 唐 李商隐 《为汝南公贺彗星不见复正殿表》：“精诚昭达，恳惻敷闻。”

谓广布而使之振兴。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“朝旨以董司岳牧，敷兴邦教。” 李周翰 注：“敷，布。兴，起……将布起国家之政教也。”

铺陈玩味，阐扬。《后汉书·赵壹传》：“高可敷翫坟典，起发圣意；下则抗论当世，消弭时灾。”

宣诏。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“话言之詔，貽在英粹。寅亮大宝，敷纶妙秘。”

(1).犹铺展。《神异经·北荒经》：“北方荒中有枣林，其高五十丈，敷张枝条数里餘，疾风不能偃，雷电不能摧。”《神异经·南荒经》：“南方大荒有树焉，名曰如何……高五十丈，敷张如盖。”
(2).传布张扬。 唐弢 《推背集·读＜研山斋杂记＞漫记》：“因为它是‘敷张文教’的，因此又成为笼络 汉 族士子的罗网，使他们就范、入瓮。”

布同。谓远近相同。《书·益稷》：“帝不时，敷同日奏罔功。” 孔 传：“帝用不是，则远近布同而日进於无功。” 孔颖达 疏：“知帝不分别善恶，则无远近徧布同心，日口进於无功之人……敷是布之义，故言远近布同，同心妄举也。”

馀留；馀下。《儿女英雄传》第三十回：“你把这席酒算作第一乐，那‘父母俱存，兄弟无故’祇好算第二乐……还敷餘着个‘得天下英才而教育之’，凑起来，可不是‘四乐堂’？”

浮瓜沈李　

亦作“ 浮瓜沉李 ”。语出 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水。”谓以寒泉洗瓜果解渴。后因以“浮瓜沉李”代指消夏乐事。 宋 苏轼 《答苏伯固书》之四：“大盆如命取去，为暑中浮瓜沉李之一快也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·是月巷陌杂卖》：“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李……通夕而罢。” 明 王雅宜 《步步娇·初夏题情》套曲：“记昔日欢娱在画堂，今日里浮瓜沉李没心想。”

传译，翻译。《元史·百官志四》：“艺文监，秩从三品。 天历 二年置。专以国语敷译儒书，及儒书之合校讎者俾兼治之。”

《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘”。 郑玄 注：“席犹铺陈也。铺陈往古 尧 舜 之善道以待见问也”。后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道或精义。 晋 潘岳 《于贾谧坐讲＜汉书＞》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧史惟新。”

见“ 敷讚 ”。
陈奏。《文选·傅亮＜为宋公求加赠刘前军表＞》：“敷讚百揆，翼新大猷。” 张铣 注：“敷，布。讚，奏……谓为 丹阳 长，布奏以度百事，辅新君之大道。”按，《宋书·刘穆之传》引作“敷赞”。

分路扬镳（分路揚鑣）　

见“ 分道扬鑣 ”。

广泛寻访。 南朝 宋 谢庄 《自浔阳至都道里名为诗》：“山经亟旋览，水牒勌敷寻。”

传播，宣扬。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“宜令史官著《长乐宫注》、《圣德颂》，以敷宣景耀，勒勋金石，县之日月，攄之罔极。”《晋书·卞壸传》：“案侍中、司徒、 临潁公 组 敷宣五教，实在任人，而含容违礼，曾不贬黜。”

谓性情偏激。 宋 苏辙 《丐者赵生传》：“余观 赵生 鄙拙忿隘，非专自晦者也。”

[释义]
(名)代表某一政权机关或组织发表意见的人。
[构成]
偏正式：发言（人

1.spokesman

代表某一政权机关或团体发表意见的人。