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愤怒。 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒姦党，遂失志。”

谓水上涨。《南史·梁安成康王秀传》：“时夏水汎长，津梁断絶。”《北史·杨大眼传》：“ 大眼 军城东，守 淮 桥东西道。属水汎长， 大眼 所綰统军 刘神符 、 公孙祉 两军夜中争桥奔退。”

盘膝。左足背放在右腿上，右足背放在左腿上。 宋 惠洪 《焦山赠僧》诗之二：“倚蒲趺足坐，拥衲盖头眠。” 宋 洪迈 《夷坚支志景·观音二赞》：“年至六十，晏无病苦，趺足而化。”《七国春秋平话》卷中：“先生上帐坐定，趺足捻髯，目视 乐毅 。”

亦作“泛然”。1.漂浮貌；浮动貌。 战国 楚 宋玉 《小言赋》：“析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟，泛然投乎杯水中，淡若巨海之洪流。” 宋 梅尧臣 《鸭雏》诗：“泛然去中流，鸡呼心悹悹。” 宋 陆游 《汉宫春·张园赏海棠作》词：“虚舟汎然不繫，万里江天。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之一：“僕为学不敏於人，闻道不早於人，扼愚守陋，泛然与世浮沉。” 清 吴敏树 《说钓》：“村中塘水，晴碧汎然。”
(2).随便，漫不经心貌。《庄子·田子方》：“臧丈人昧然而不应，泛然而辞。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“日出而作，日入而息，汎然不繫，恢尔自得，不竞不营，无荣无辱。” 唐 李颀 《赠苏明府》诗：“汎然无所繫，心与孤云同。”《新唐书·隐逸传序》：“其於爵禄也，汎然受，悠然辞。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“且送 杨 姓人，故用 子云 为切题，岂应又泛然用一令尹耶？” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“古人无泛然饮酒者，率皆祭毕而后饮。”
(3).一般，普通。 元 辛文房 《唐才子传·戴思颜》：“﹝ 戴思颜 ﹞有诗名，气宇盘礴，每有过人，遂得名家，岂泛然矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“夫世岂有不识字而能书者？抑 昌黎 之所谓识字，非世人之泛然记忆已也。” 清 陈确 《瞽言四·与刘伯绳书》：“夫其异同之甚与泛然酬应者可去。”
(4).广泛，普遍貌。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“后世所不可不载之事，汎然欲备，则不胜其史矣。” 宋 叶适 《＜播芳集＞序》：“若曰聚天下之文，必备载而无遗，则泛然而无统。”
(5).空泛；浮浅，不深入。 明 王廷相 《与薛君采书》：“近世学者之弊有二：一则徒为泛然讲説，一则务为虚静以守其心，皆不於实践处用功，人事上体验。” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传十》：“唯‘发’非汎然之词，然后所发之己，非私欲私意。”

用稻米黍米之粉做成的食品，上粘豆屑。《周礼·天官·笾人》：“羞籩之食，糗饵、粉餈。” 郑玄 注：“故书餈作茨。 郑司农 云：‘糗，熬大豆与米也；粉，豆屑也；茨字或作餈，为乾饵饼之也。’ 玄 谓此二物，皆粉稻米、黍米所为也。合蒸曰饵，饼之曰餈。糗者，擣粉熬大豆为饵餈之黏著，以粉之耳。饵言糗，餈言粉，互相足。”

亦作“泛蚁”。浮在酒上的泡沫。借指酒。 唐 元稹 《赋得玉卮无当》：“泛蚁功全小，如虹色不移。” 唐 方干 《袁明府以家酝寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关》：“罇罍泛蚁堪尝日，童稚驱禽欲熟时。”

非一般，特殊。 宋 陈襄 《州县提纲·禁扰役人》：“争役之讼，多起於县家非泛科需。”《宋史·食货志上六》：“若夫品官之田，则有限制：死亡，子孙减半；荫尽，差役同编户。封赠官子孙差役，亦同编户。凡非泛及七色补官，不在限田免役之数。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道三年》：“自后宫禁内人并百官、将校、军兵、诸司人，每月初五日，国用房开具前月支过以上五项请给数目，并非泛支用，造册进呈。”

亦作“泛商流羽”。指乐音流转。 宋 苏轼 《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》词：“嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。”

指过佛教徒的生活。 明 高启 《题方厓师听秋轩》诗：“西涧独趺处，凉飇度虚阁。秋从夜深来，流音满林壑。”

亦作“泛交”。泛泛之交，一般的友谊。 唐 白居易 《得乙贵达判》：“贵贱苟合，曾是汎交；穷达相致，乃为执友。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“﹝ 李沧溟 ﹞曰：‘数年常闻高论，皆古人所未发，余每心服，可谓知己，而亦以为泛交之流耶？’” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·荐记》：“其餘泛交，无庸混托。”

1.【医】pangamy

亦作“泛索”。古代宫中供帝王所用的点心。非定时所进，故名。 宋 孟元老 《东京梦华录·立秋》：“中贵戚里，取索供卖。内中泛索，金合络绎。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“非时取唤，谓之泛索。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上过 德寿宫 起居，太上留坐 冷泉堂 进泛索讫，至石桥亭子上看古梅。”

据《景德传灯录》载， 长芦 应夫禅师 至一邸，有娼女为母所迫，入其房不去，师跏趺达旦，丛林谓之“趺铁脚”。后因指修行的心志坚定不移。 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗：“平生趺铁脚，道价喧宇宙。”

犹锋镝。借指兵器或战争。《后汉书·西羌传论》：“自脱於锋鏃者，百不一二。”

虚伪。《后汉书·郎顗传》：“当其迁者，竞相荐謁，各遣子弟，充塞道路，开长姦门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。” 唐玄宗 《＜孝经＞序》：“是以道隐小成，言隐浮伪。” 宋 司马光 《论举选状》：“如此，则求贤之路广，请託之源絶，浮伪之风息，得人之颂兴矣。” 章炳麟 《别录》：“其持书求荐，援引当道，浮伪諛佞，则胥徒所无也。”

(1).宽大的衣袖。《礼记·儒行》：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣；长居 宋 ，冠章甫之冠。”因指儒生所穿之衣。《后汉书·卢植传》：“ 子干 兼姿，逢掖临师。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“捨逢掖，袭横衣，废俎豆，列瓶鉢，家家弃其亲爱，人人絶其嗣续。” 宋 司马光 《和邵兴宗＜秋夜学舍宿直＞》：“直舍逍遥度清夜，蹔投逢掖解儒冠。” 清 吴伟业 《送宛陵施愚山提学山东》诗：“ 鲁 儒好逢掖，傴僂循墙东。”
(2).指儒生。 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》：“足下之行， 汝南 周潁客 又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。” 元 辛文房 《唐才子传·高蟾》：“诗体则气势雄伟，态度谐远，如狂风猛雨之来，物物竦动，深造理窟，亦一奇逢掖也。” 清 周亮工 《书影》卷七：“常见翁孺妇人入寺观，每悚然拜跪；入学宫，则废然而返；即逢掖亦无肃心虔礼，何也？”
(3).指儒学。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清 钱谦益 《宋王叔安＜雅堂集＞序》：“而吾所称 叶生 者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”