F开头的词语

僧的别称。 宋 叶廷珪 《海录碎事·道释》：“梵行先生，佛之称僧。”

指尼姑。《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“ 徐 姓螟蛉是实， 申 家骨血无差。昔年我父爱梵花，留恋尼姑生下。”

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一夫所纳之粟。《管子·乘马》：“不可使而为工，则视货离之实，而出夫粟。”

亦作“ 梵墖 ”。佛塔。 唐 白居易 《想东游五十韵》：“梵塔形疑踊， 閶门 势欲浮。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“﹝ 资福寺 ﹞殿前梵墖上勒片石，有‘壬寅三月三日’字，未知何时所建。”

风虎云龙（風虎雲龍）　

比喻圣主、贤臣的遇合。 宋 王安石 《浪淘沙令》词：“ 汤 武 偶相逢，风虎云龙，兴王祗在笑谈中。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“ 伊尹 有相 汤 的贤， 武王 有伐 紂 的功，想当初风虎云龙，做了一枕南柯梦。” 明 无名氏 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“欢乐，会风虎云龙，羽翼相从胆气豪。”参见“ 风从虎，云从龙 ”。

凤舞龙飞（鳳舞龍飛）　

形容书法笔势有力，灵活舒展。《儿女英雄传》第十回：“只这书法也写得这等凤舞龙飞，真令人拜服。”

用梵文书写的佛经原本。《法苑珠林》卷三四：“既览旧经，义多紕僻，皆由先度失旨，故不与梵本相应。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 显庆 元年正月， 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“﹝ 义浄 ﹞以 天后 证 圣 元年夏还至 河 洛 。得梵本经律论近四百部。”

违反常理。《易·颐》：“六二，颠颐，拂经于丘颐，征凶。” 孔颖达 疏：“颠，倒也。拂，违也。经，义也。丘，所履之常处也。” 朱熹 本义：“求养於初，则颠倒而违於常理；求养於上，则往而得凶。丘，土之高者，上之象也。”

(1).即拂尘。古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。 五代 和凝 《山花子》词：“佯弄红丝蝇拂子，打檀郎。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 仁宗 当暑月不挥扇， 镇 侍 邇英阁 ，尝见左右以拂子祛蚊蝇而已。”《隋唐演义》第三回：“左右女婢数人，也有执巾櫛的，也有擎香炉的，也有捧如意的，也有持拂子的，两边侍立。”
(2).用于杂技、歌舞等的指挥。 唐 段安节 《乐府杂录·龟兹部》：“戏有五方狮子，高丈餘，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“每奏先鸣角，角罢，一军校执一长软藤条，上繫朱拂子，擂鼓者观拂子，随其高低，以鼓声应其高下也。”
(3).常为僧尼术士所执持。《花月痕》第四八回：“这妖妇率妖尼等挺立水面，将拂子一挥，战舰都倒转了，礮火一一自打起来。”参见“ 拂尘 ”。

服丧期满。禫，除服之祭。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“自言家在此南十餘里，夫死无儿，今服禫矣。”

见“ 芳樽 ”。

以模子制器。 康有为 《大同书》己部第四章：“若夫金工、木工、范器、筑场，既合童性之嬉，即资长大之业，童而熟习，长大忘形，尤于工艺易精也。”

即 范冉 。详“ 范冉 ”。

规模格局的开创。 晋 卫恒 《四体书势》：“信 黄 唐 之遗跡，为六艺之范先。”

示范朗读。 朱自清 《诵读教学与“文学的国语”》：“如果从小学到初高中一直注重诵读，教师时常范读，学生时常练习，习惯自然，就会觉得白话文并不难上口。”

指回车。 南朝 陈 潘徽 《赠北使诗》：“迴旌逗 陇 左，返轴指 河 源。”

规范准则。 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“但各个演出，自定规律，并无共同的范准。”

用模子浇铸金属品。范，通“ 范 ”。《礼记·礼运》：“后圣有作，然后脩火之利，范金合土，以为臺榭宫室牖户。” 孔颖达 疏：“范金者，谓为形范以铸金器。” 清 龚自珍 《纵难送曹生》：“天下范金、摶垸、削楮、揉革、造木几，必有伍。”
(1).以模子浇铸金属。 唐 白行简 《金在鎔》诗：“巨橐方鎔物，洪鑪欲范金。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“ 南仲 因请更定晷漏，帅大喜，命 南仲 召匠制之，遂范金为壶，刻木为箭。” 清 黄宗羲 《张南垣传》：“ 汉 唐 以来，梵天帝释圣主名臣之像皆以绘画，其后稍稍通之而为塑土、范金、摶换。”
(2).犹贴金，镀金。 明 沉德符 《野获编·释道·番僧赐印》：“ 嘉靖 中，赐 辽 徽 二废王真人印，事固不经，式亦奇大，然止范金为之耳。”