F开头的词语

《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，鼎中的食物。覆餗，谓倾覆鼎中的珍馔。后因以“覆餗”喻力不胜任而败事。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“君必度能而授者，备乎覆餗之败；臣必量才而受者，故无流放之祸。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“臣将门餘子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。自悲负乘，坐致覆餗。” 明 张景 《飞丸记·谏拒脱簪》：“鼎食全家思覆餗，燕雀堂高惧回禄。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“若今日不从此著力，万一国民忽委以责任，则覆餗絶脰，其罪实深。”

即 女娲 。传说中的人类始祖，曾用黄土造人，炼石补天。《镜花缘》第六七回：“功媲 风媧 之炼石，道符月驭以行天。”参见“ 女媧氏 ”。

不如意，违背。 茅盾 《子夜》十：“虽然他目下现款紧，但扩充企业的雄图在他心里还是勃勃有势，这就减轻了其他一切的怫逆。” 艾青 《我的父亲》：“但是我怫逆了他的愿望，并没有动身回到家乡。”

见“ 汎剽 ”。

亦作“泛阶”。古代官制，自 魏 晋 置九品， 后魏 又分正品、从品及上下阶后，文武百官，按期考绩，定其品级。但有时由于制度废弛或朝廷恩庆，职官普遍晋升官级，谓之“汎阶”。《北史·长孙子裕传》：“ 子裕 位衞尉少卿。启捨汎阶十七级，为子 义贞 求官。”《北史·甄琛传》：“致号諡之加，与汎阶莫异，专以极美为称。”《旧唐书·职官志一》：“自 武德 至 乾封 ，未有泛阶之恩…… 则天 朝，泛阶渐多，始令仕经八考，职事六品者许入。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 高宗 东封， 武后 预政，求媚於众，始有泛阶。”

佛教语。谓僧尼趺坐诵经。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“致其沙门比丘，比比厥跡，以为拜唱、趺读、丛谈、聚听之凑。”

亦作“ 怫悒 ”。忧郁，心情不舒畅。 汉 东方朔 《七谏·沉江》：“心怫鬱而内伤。”《汉书·邹阳传》：“太后怫鬱泣血，无所发怒。” 三国 魏 曹操 《苦寒行》之一：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 明 李贽 《方竹图卷文》：“非谓其有似於有斐之君子而君之也，直怫悒无与谁语，以为可以与我者唯竹耳。” 茅盾 《虹》七：“一种混合了鄙夷和悯怜而又带几分怫悒的心情，将 梅女士 的笑脸拉长了。”

愤懑、愤怒、愤慨、愤恨、怨愤

谓如布幅的撕裂。 汉 应劭 《＜风俗通＞序》：“今王室大坏，九州幅裂。”《后汉书·南匈奴传论》：“后 王莽 陵篡，扰动戎夷，续以 更始 之乱，方 夏 幅裂。” 李贤 注：“ 更始 无道，扰乱方内，诸 夏 如布帛之裂也。” 唐 元稹 《对才识兼茂明于体用策》：“夫古所谓销兵甲者，非谓幅裂其旗章，销鑠其锋刃而已也。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒起兵》：“纪纲废弛，九川幅裂，四海鼎沸。”

(1).布帛宽度。《陈书·后主纪》：“应鏤金银薄及庶物化生土木人綵花之属，及布帛幅尺短狭轻疏者，并伤财废业，尤成蠧患。”
(2).泛指尺度、分寸。《朱子语类》卷一○一：“ 朱公掞 文字有幅尺，是见得明也。”
(3).较量，计算。 明 王鏊 《愧斋先生传》：“为人古貌古心，於世故细碎，米盐筐筴，殊若无所幅尺。”

犹幅员。 章炳麟 《文学说例》：“东西诸国，顺是以成语学； 支那 幅土，逆是以为文辞。然其痕跡未尽涤除，则如右数者是也。”

(1).指规模方正。《南史·徐勉传》：“吾 清明门 宅无相容处。所以尔者，亦復有以。前割西边施 宣武寺 ，既失西厢，不復方幅。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·稽神枢一》：“ 齐 初，乃敕 句容 人 王文清 ，仍此主馆，号为 崇玄 ，开置堂宇厢廊，殊为方幅。”
(2).指人品方正，端方。《北史·樊子盖传》：“宜选贞良宿德有方幅者教习之。”《周礼·天官·宰夫》“书其能者，与其良者” 唐 贾公彦 疏：“人虽无别行，而有方幅正直者也。” 清 侯方域 《南省试策二》：“士之稍方幅者，则惧其戾俗而不举矣。”
(3).方形笺册。古代典诰、诏命、表奏等皆用方形笺册，故亦借指此类重要文书。 南朝 梁 沉约 《修定乐书疏》：“《檀弓》残杂，又非方幅典誥之书也。”《陈书·姚察传》：“宫内所须方幅手笔，皆付 察 立草。” 清 黄宗羲 《与陈介眉庶事书》：“﹝吾兄﹞欲以章句扬於当时，委弃方幅典誥之书而不视。”
(4).泛指文章或文章格局。 清 唐甄 《潜书·去名》：“ 汉 人之作，文之末也，而况后之琐琐方幅者乎？” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“四灵诸公之体，方幅狭隘，令人一览易尽，亦为不善变矣。”
(5).犹法度；规矩。 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“﹝ 少詹 ﹞纵笔所就，词雄意确，论事深眇，皆有方幅。”
(6).指幅员；疆域。 章炳麟 《中夏亡国二百四十二年纪念会书》：“以吾 支那 方幅之广，生齿之繁，文教之盛，曾不不逮是偏国寡民乎？”
(7).六朝时方言。公然；正当。《世说新语·巧艺》“ 支公 以围棊为手谈” 刘孝标 注引 晋 裴启 《语林》：“ 王 以围棊为手谈，故其在哀制中，祥后客来，方幅会戏。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 李氏 在世，得方幅齿遇。” 余嘉锡 笺疏：“ 六朝 人谓凡事之出于光明显著者为方幅。此言‘方幅齿遇’，犹言正当礼遇之也。”《宋书·吴喜传》：“且欲防微杜渐，忧在未萌，不欲方幅露其罪恶，明当严詔切之，令自为其所。”《南史·梁豫章王综传》：“方幅出行，垂帷於舆。每云恶人识其面也。”

亦作“泛流”。流水。 唐太宗 《采芙蓉》诗：“栖鸟还密树，泛流归建章。”

亦作“泛酒”。1.古代风俗。每逢三月三日，宴饮于环曲的水渠旁，浮酒杯于水上，任其飘流，停则取饮，相与为乐，谓之“汎酒”。 晋 束晳 《三日曲水对》：“昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒。故逸诗云：‘羽觴随波。’”参见“ 流觴曲水 ”。
(2).古人用于重阳或端午宴饮的酒，多以菖蒲或菊花等浸泡，因称“汎酒”。 前蜀 韦庄 《庭前菊》诗：“红兰莫笑青青色，曾向 龙山 泛酒来。” 唐 皎然 《九日与陆处士羽饮茶》诗：“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。” 明 杨慎 《渔家傲》词：“摘得金英来泛酒，西山爽气当窗牖，鬢插茱萸歌献寿。” 郭沫若 《蒲剑集·＜蒲剑·龙船·鲤帜＞》：“以菖蒲泛酒（俗间在酒中对以雄黄），不仅要保持身体的清洁，还要争取内心的芬芳。”

亦作“泛说”。广泛说明。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“夫王臣匪躬，必吐謇諤，事举人存，故无待泛説也。”

兵乱、灾祸。《南齐书·褚渊传》：“履冒锋炭，报効恒理，而襃嘉之典，偏见甄沐。”

亦作“泛游”。1.谓博览。 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“汎游羣籍，菁华无弃；搦札含毫，必弘靡丽。”
(2).谓乘舟遨游。 唐 储光羲 《晦日任桥池亭》诗：“晦日望清波，相与期泛游。”
亦作“泛游”。见“ 汎游 ”。

(1).《诗·大雅·文王有声》：“ 丰水 有芑， 武王 岂不仕；詒厥孙谋，以燕翼子， 武王 烝哉。” 孔颖达 疏：“ 丰水 是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。 宋 魏了翁 《安少保果州生祠记》：“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以来，《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人，本非一世之积。”
(2).指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》：“ 丰 芑貽谋，建尔元子。” 清 顾汧 《玉牒赋》：“追 丰 芑而踵武，与 有邰 而共轂。”
(3).指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储才。 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》：“慨祖宗之立法，广学校以储材；非惟衍 丰 芑以貽后人，盖亦隆 汉 都而尊上国。” 元 柳贯 《处州路新修庙学碑铭》：“将令千里之民，均霑 丰 芑之泽，仁渐义渍，貽训远矣。” 明 张居正 《翰林院读书说》：“圣天子迺犹念倾 丰 芑，网罗草泽，特选尔诸士，登诸词苑。”
(4).指一般人对子孙的教育培养。 元 吴莱 《遣儿谔初就学》诗：“ 丰 芑务貽谋， 宋 苗寧揠长。” 明 章懋 《芙蓉书屋》诗：“回视昔年读书处，溪上芙蓉即 丰 芑；貽谋万卷书传香，更有凤毛为世瑞。”
(5).借指国家奠基之地。 明太祖 建都于 南京 ， 成祖 北迁，仍建为 留都 。 明 代诗文时以“丰芑”指 南京 。 明 杨涟 《与熊操江书》：“ 丰 芑重地，鼎藉纪纲。眼明力定，识远机沉，中间葆护正人，肃清邪崇（祟），绥靖地方， 留都 宫殿山川，另是一番清明气色，固已社稷实式凭之。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》：“会 眉生 保举入 京 ，劾 杨武陵 ，并及 大鋮 妄画条陈，鼓煽 丰 芑， 大鋮 始阻丧，先生与 次尾 因草， 留都 防乱揭。”