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抑郁于心而未能表达貌。《论语·述而》“不悱不发” 何晏 集解引 汉 郑玄 曰：“ 孔子 与人言，必待人心愤愤，口悱悱，乃后启发为説之。” 唐 颜真卿 《梁吴兴太守柳恽西亭记》：“日月滋深，室宇将坏，而文人嘉客，不得极情于兹，愤愤悱悱者久矣。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“惟其寡与俗人合也，于公卿之门，未尝有姓名，亦无达者之车回顾，其疎贱抱道，而无所与论，心常愤愤悱悱，恨不得发也。”

亦作“蠭螫”。蜂尾刺人。比喻毒害。《管子·轻重戊》：“ 桓公 曰：‘ 鲁 梁 之於 齐 也，千穀也，蠭螫也。’” 尹知章 注：“‘蠭’，古‘蜂’字。言 鲁 梁 二国常有 齐 患也。”

古人误认蜾蠃养螟蛉为子，故喻以他人之子作为嗣子。典出《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”《宋书·东平王子嗣传》：“而妾 颜 训养非恩，抚导乖理，情闕引进，义违负螟。”《南史·宋宗室及诸王传论》：“ 明帝 负螟之庆，事非己出，枝叶不茂，岂能庇其本乎。”

禾本科等植物在地下或近地面处所生的分枝。 碧野 《在江汉平原上》：“增多一盏荧荧的灯火去诱捕虫蛾，就能更好地保护禾苗健康的生长－－拔节、分蘖、扬花，灌浆，穗长粒大，饱满丰盈。”

1.tillering; shooting; tiller

古代天子筑城时，分派给诸侯应完成的工程尺丈数。《左传·昭公三十二年》：“属役赋丈，书以授帅，而效诸 刘子 。” 杜预 注：“付所当城尺丈。” 杨伯峻 注：“随国之大小，分嘱出役若干，完成工程若干丈。”

敛取；征收。《新唐书·西域传上·党项》：“ 永泰 后稍徒 石州 ，后为 永安 将 阿史那思暕 赋索无极，遂亡走 河西 。”

尖锐而闪光。 唐 谷神子 《博异志·马侍中》：“见一物长丈餘，乃夜叉也。金牙锋鑠，臂曲癭木。”

繁盛的花。 晋 张协 《濛氾池赋》：“红莲煒而秀出，繁葩赩以焕烂。” 唐 刘禹锡 《蒲桃歌》：“繁葩组綬结，悬实珠璣蹙。”

(1).《诗·周颂·访落序》：“《访落》，嗣王谋於庙也。” 毛 传：“访，谋。落，始。” 郑玄 笺：“ 成王 始即政，自以承圣父之业，惧不能遵其道德。故於庙中与羣臣谋我始即政之事。”后因以“访落”谓嗣君与群臣谋商国事。 宋 晁补之 《代范祖禹等实录开院谢赐物表》：“此盖伏遇皇帝陛下，恭默当乎思道，爱敬隆於事亲，迹 熙寧 访落之勤，迄 元丰 顾命之重，宪章咸在，譔述宜加。” 宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》：“朕访落伊始，首下詔求讜言，盖与諫鼓谤木同意。”
(2).谓访求失落之物。 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。当 萧丞 访落， 昭陵 升遐，方且弓剑陪玉匣之年，风雨护金壙之日，盖大宝於兹秘矣。”

旧时一种银元的名称。《中国歌谣资料·义和团歌谣资料》：“问你为什么来奉教，就是为了三块白洋造；站人的他不给，访英的我不要。”原注：“‘站人’和‘访英’是银元的名称。”

访问请见。 元 高文秀 《襄阳会》第三折：“主公乃 汉 之宗亲，争奈兵微将寡，喒且按兵自守，访謁贤俊，广结英豪，久后还有辅佐主公的人物出来哩。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“余诣其家，殷勤访謁，欲得而为雕刻流传之。” 柔石 《二月》三：“她含泪的两眼，仔细地向她看了一看，到此，她已不能拒绝这一位非亲非戚的男子的访谒了。”

拜候、访问

谓拜访隐逸者。 元 周权 《次孟韶卿》诗：“知道 庞公 不出山，客来访鹤借山看。”

旧时官府缉捕罪犯的公文。 明 高拱 《本语》卷五：“此（指匿名文书）宜痛革，只当各具访单，呈于都察院，会于都科，则害人者不得行其计矣。” 明 沉德符 《野获编·吏部一·考察访单》：“今制，匿名文书，禁不得行，唯内外大计，吏部发出访单，比填注缴纳，各不著姓名。”

访寻挑选。 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“诸色人中，有才行兼茂，明於理体者；经术精深，可为师法者；达於吏理，可使从政者：宜委常参官各举所知。其在外者，长吏精加访择，具名闻奏。”

(1).看望亲戚。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“前世你是箇 扬州 名妓，我是 金陵 人，到彼访亲，与你相处情厚，许定一年之后再来。”
(2).犹说亲。 明 吴炳 《绿牡丹·访俊》：“［老旦］但不知相公贵宅还有何人？可曾娶过夫人了？［生背介］这口气象是访亲的，我将错就错，且权认做 柳大 ，看他説些什么。”

探求文义。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“《尚书》则览文如诡，而寻理即畅；《春秋》则观辞立晓，而访义方隐。”

回答皇帝的咨询。《汉书·叙传下》：“抑抑 仲舒 ，再相诸侯……讜言访对，为世纯儒。” 颜师古 注：“访对，谓对所访也。”《后汉书·孔融传》：“每朝会访对， 融 輒引正定议，公卿大夫皆隶名而已。”《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“ 暕 坐镇雅俗，弘益已多； 僧孺 访对不休，质疑斯在。” 刘良 注：“ 僧孺 有应对定疑之美。”

(1).不惑乱。营，通“ 荧 ”。 汉 班固 《东都赋》：“形神寂漠，耳目弗营。”
(2).无所营屈。《汉书·叙传上》：“ 纪 焚躬以衞上兮， 晧 颐志而弗营。” 颜师古 注：“ 晧 ， 四晧 也，处 商洛 深山， 高祖 求之不得，自养其志，无所营屈。”

不安乐。《书·金縢》：“既克 商 二件，王有疾，弗豫。” 孔 传：“ 武王 有疾，不悦豫。”后因以称帝王有病。 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 仁宗 弗豫，大臣不得见，中外忧恐。”《清史稿·礼志二》：“帝弗豫，遗命罢郊配。”

(1).不善。《书·大诰》：“弗弔！天降割于我家，不少延。” 孙星衍 疏：“弔者， 郑 注《费誓》‘无敢不弔’云：‘弔，至也。’至犹善也，则弔，善也。”
(2).不宜吊唁。《礼记·文王世子》：“刑于隐者，不与国人虑兄弟也。弗弔，弗为服哭于异姓之庙，为忝祖，远之也。” 孔颖达 疏：“所以不弔无服哭於异姓之庙者，为其犯罪，忝辱先祖，於公法合疏远之也。”