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触到天。极言其高。 汉 班固 《东都赋》：“羽旄扫霓，旌旗拂天。” 汉 王粲 《三辅论》：“州牧之兵，建拂天之旌，鸣振地之鼓，玄胄曜日，犀甲如堵。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“忆昔巡幸 新丰宫 ，翠华拂天来向东。” 宋 王安石 《文师种松》诗：“磊砢拂天吾所爱，他生来此听楼鐘。”

辅助君主纠正过失。拂，通“ 弼 ”。 汉 贾谊 《过秦论下》：“当此时也，世非无深虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者， 秦 俗多忌讳之禁，忠言未卒於口而身为戮没矣。”

1.whip; wash

(1).揩拭胡须。《宋史·寇準传》：“初， 丁谓 出 準 门至参政，事 準 甚谨。尝会食中书，羹污 準 鬚， 谓 起徐拂之。 準 笑曰：‘参政国之大臣，乃为官长拂鬚耶。’ 谓 甚愧之。”后以“拂鬚”为谄事长官的典故。 宋 李洪 《新交行》诗：“若非大夫尝便客，亦是丞相拂鬚人。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“劾微忱拚死捐生，做不得拂鬚参政，俺待要对天朝明讯于君听。” 清 黄鷟来 《猛虎行》：“ 中山 之狼恣反噬， 莱公 远謫为拂鬚。”
(2).戏剧陈式。振动胡须，表示气愤。 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“川剧老生，两手旋转，拂须飞扬，表示愤怒。”

愤闷。拂，通“ 怫 ”。 汉 焦赣 《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂鬱，去菑患生，莫所寃告。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“所以鞭浪山而疾驱波岳，亦粗足展余拂鬱之心胸。”

(1).违背世情。《管子·法禁》：“拂世以为行，非上以为名，常反上之法制，以成羣於国者，圣王之禁也。”《史记·李斯列传》：“凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲。” 司马贞 索隐：“拂世，盖言与代情乖戾。”《汉书·王莽传上》：“克心履礼，拂世矫俗，确然特立。”
(2).盖世。 宋 苏舜钦 《上孙冲谏议书》：“窃维阁下宇量拂世，业问追古，放言遣怀，剖昏出明。”

经商。《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾。” 孔 传：“载其所有，求易所无，远行贾卖。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使米君墓志铭》：“君幼而随其父服贾 武进 。” 谢觉哉 《不惑集·炉边闲话四》：“六十年华似水流，耕田服贾遍诸州。”

翻箱倒箧（翻箱倒篋）　

形容彻底地翻寻搜检。《二十年目睹之怪现状》第四回：“船上买办又仗着洋人势力，硬来翻箱倒篋的搜了一遍。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“但还是翻箱倒篋的寻了一通，果然无踪无影。”亦作“ 翻箱倒笼 ”、“ 翻箱倒柜 ”。《红楼梦》第九四回：“闹了大半天，毫无影响，甚至翻箱倒笼，实在没处去找。” 杨朔 《桃树园》：“接着翻箱倒柜，搜出两颗子弹皮，连人带赃一起抓到 刘庭芳 院去。”

驾车。伏，通“ 服 ”。语本《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 朱熹 注：“服，驾也。箱，车也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说三》：“如人所牧马，往往出野物，类 之不拉 （Zebra），盖未驯以前状，復现于今日者。 撒旦 诗人之出，殆亦如是，非异事也。独众马怒其不伏箱，羣起而交踶之。”

预测风向。 清 唐甄 《潜书·利才》：“道 黄陵 新聂 者，必熟识没石；适 裸人 黑齿 者，必谨候风占。”

封起行头箱子，指戏院停止演戏。 吴祖光 《闯江湖》第五章：“今天晚上封箱，得大破台打鬼！”

占卜。《汉书·东方朔传赞》：“ 朔 之詼谐，逢占射覆。”《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。”

指帆篷。 唐 陆龟蒙 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“ 让王门 外开帆叶， 义帝城 中望戟枝。” 明 高启 《独游山中忆周记室砥》诗：“如今故人亦远去，帆叶暮落 吴江 南。”《老残游记》第一回：“三人便将帆叶抽满，顷刻便与大船相近。”

航海。《新唐书·东夷传·高丽》：“我以舟师自 东莱 帆海趋 平壤 。” 明 何景明 《赠杨静之南归序》：“帆海者不知山，驾陆者不知海。” 清 阮元 《由温州渡江至乐清》诗：“惜未进帆海，观耕到玉环。”

航海

指帆篷。 清 洪亮吉 《七里泷阻风》诗：“我行发 新安 ，三日挂帆幅。” 清 魏源 《城守篇》：“有撩鉤焉，三锋一柄，左鉤右漉，或捞首缀，或鉤帆幅。”

见“ 帆楫 ”。

即伏道艾。 宋 时以为艾中之佳品，因其产于 汤阴 伏道 ，故称。古代端午节用以辟邪。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈於门首。”参阅 宋 范成大 《揽辔录》、 明 李时珍 《本草纲目·草五·艾》。

帆受风时的推动力。 宋 陆游 《望江道中》诗：“风力渐添帆力健，櫓声常杂雁声悲。” 清 查慎行 《洞庭阻风歌》：“明朝风便从尔行，莫使有风帆力弱。”

帆篷的下部。亦借指帆篷。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“制府 李公 卫 未达时，尝同一道士渡江。适有与舟子争詬者，道士太息曰：‘命在须臾，尚较计数文钱耶？’俄其人为帆脚所扫，堕江死。” 清 阮元 《宗舫》诗：“帆脚远行须把定，莫教孟浪愿长风。”