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亦作“蠭啟”。犹蜂起。《隶释·汉益州太守高眹修周公礼殿记》：“四百年之际，变异蠭启。” 洪适 释：“以蠭启为蜂起。”

凡才浅识（凡才淺識）　

才能平庸，识见肤浅。 清 陈用光 《上翁学士书》：“ 用光 凡才浅识，无所比数。”

所有；一切。 鲁迅 《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别，空间凡有，悉归於一。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈二》：“还有部《蜀龟鉴》，都是讲 张献忠 祸 蜀 的书，其实是不但 四川 人，而是凡有 中国 人都该翻一下的著作。”

见“ 凡艳 ”。
亦作“ 凡艷 ”。指寻常女子。《花月痕》第七回：“昨夜东风似虎狂，只愁枝上卸浓妆； 天台 毕竟无凡艳，莫把流红误 阮郎 。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“忽尔，老人擕其女入，修臂下垂，与生为礼。生正视之，密髮虚鬟，非同凡艷。”

(1).一分一铢。《后汉书·方术传·华佗》：“精於方药，处齐不过数种，心识分銖，不假称量。”
(2).形容极少。 晋 张华 《博物志》卷八：“人有数妇，暴面於道，寻道争分銖，以给其夫舆马衣资。” 唐 沉亚之 《上使主第三书》：“ 亚之 幸蒙过意，提在宾阶，虽无分銖之能以事万一，然誓将鞭励，孱谨以效终身。”
(3).古代弓上测定射箭远近的标志。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“於是筭分銖，商远邇，揆悬刀，骋絶技。” 徐爰 注：“分銖，弩牙后刻画定矢所至远近之处也。”

指 汾水 流域。亦特指 山西省 太原 地区。 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“千秋 汾 晋 间，事与云水白。” 金 元好问 《涌金亭示同游诸君》诗：“我从 汾 晋 来，山之面目腹背皆经过。” 明 梅鼎祚 《玉合记·悟真》：“寓身 汾 晋 之间，栖志 蓬 瑶 之上。”

合葬的墓地。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“后产业益裕，舅姑将老附塋，选美丘，大为寿坎，松檟茂密，尽得其制。”

隋 高僧 智顗 的别名。因其栖居修行之 五台山 西南有一峰名 佛陇 ，故称。 唐 无可 《禅林寺》诗：“ 台山 朝 佛陇 ，胜地絶埃氛。”

在伏日举行的祭祀。 宋 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“伏祭始於 秦 ……近日伏祭已不闻举行。”参见“ 伏祠 ”、“ 伏日 ”。

谓赠送财物以祭死者。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“儒家不从，以为死人无知，不能为鬼，然而賻祭备物者，示不负死以观生也。”《后汉书·冯勤传》：“人臣放逐受诛，虽復追加赏赐賻祭，不足以偿不訾之身。” 明 刘球 《哀朱员外诗序》：“其备賻祭会哭其门，哀其不幸。”

《楚辞·九辩》：“騏驥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。” 王逸 注：“仁贤幽处而隐藏也。”后以“伏驥”比喻贤者隐居不仕。 明 王錂 《春芜记·访友》：“纵是埋尘空伏驥，还怜倾盖似登龙。”

答复来信；亦指回复的信。《孔丛子·杂训》：“ 子思 在 鲁 ，使以书如 衞 问 子上 。 子上 北面再拜，受书伏读，然后与使者宴，遂为復书。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历二年》：“詔以右正言 富弼 为回谢国信使，西上閤门使 符惟忠 副之，復书曰……”

铺张华丽。 明 宋濂 《故鄱阳刘君墓志铭》：“喜读书，积至数千卷，为文辞贵理胜，不尚浮縟。”

(1).形容草木丰盛繁茂。 元 王逢 《贪山歌》：“气饙如兮孚尹，草丰縟兮木润液。” 清 谭嗣同 《仁学》十八：“四时不新，何以寒燠发敛之迭更？草木不新，丰縟者歇矣。”
(2).形容词藻丰富多采。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“朝廷臺阁之文，则其气温润丰縟。” 明 宋濂 《傅守刚墓碣》：“予读之，见其遣辞丰縟而考事综博。” 清 徐乾学 《陈其年＜湖海楼诗集＞序》：“歌行之运笔顿挫，婉转丰縟，前 少陵 而后 眉山 不足多也。”
(3).形容富丽华贵。 明 赵南星 《朝觐合行事宜疏》：“古言人道通，功勋成。交际者，人道之所以通也。匏叶可以成礼，木桃可以抒情；今则丰縟精巧，以结权贵，是贿赂，非交际也。”

烦闷的心怀。 唐 王勃 《游梵宇三觉寺》诗：“遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟，” 元 韦居安 《摸鱼儿》词：“垂钓饵，趁春水生时，賸有桃花鱖，烦襟浄洗。” 清 方文 《汤君谟读书敬亭寄此》诗：“何时就清盥，一洗烦襟开。”