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故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥，并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·杂志》：“ 扬州 在 唐 时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西 浊河 茶园桥 ……自 驛桥 北河流东出，有 参佐桥 ，次东水门，东出有 山光桥 。”系指 扬州 城外西自 浊河桥 茶园桥 起，东至 山光桥 止沿途所有的桥。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》则以为：“ 廿西桥 即 吴家砖桥 ，一名 红药桥 ……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。 宋 周邦彦 《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。” 元 萨都剌 《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白， 淮南 八月泻银河。”

旧谓尊上对下的礼遇。《后汉书·鲁恭传》：“数召讌见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 真宗 好文，初待 大年 眷顾无比，晚年恩礼渐衰。” 清 吴敏树 《先考行状》：“府君待诸孤弟，尤有恩礼。”

粗陋无饰的车子。《后汉书·礼仪志下》：“巾门、丧帐皆以簟。车皆去辅轓，疏布恶轮。”

二分明月　

唐 徐凝 《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是 扬州 。”后因以表示美好的风光。 清 吴伟业 《寿座师李太虚先生》诗：“一斗浊醪还 太白 ，二分明月属 扬州 。” 徐自华 《题潘兰史江湖载酒图》诗：“二分明月一分秋，秋满江湖月满舟。”

能听到美妙声音的福分。 冰心 《我们太太的客厅》：“我们都是‘人’，有时太自私了，只顾到自己的眼福，耳福。”

指妇女产后胞宫内遗留的馀血。《千金方·妇人方·虚损》：“凡产后七日内恶血未尽，不可服汤。”

1.{中医} extravasated blood

强行索讨。 洪深 《香稻米》第三幕：“每次都是和你们客客气气的，你们不要逼得我不能不放了面孔来恶讨！”

昧着良心取得的钱财。《水浒传》第一○四回：“他恃了膂力，和 段二 、 段五 专一在外寻趂廝闹，赚那恶心钱儿。”

五斗米道的二十四个传教点，多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。《云笈七籤》卷二八：“二十四治，上八治，中八治，下八治。治应天二十四气，合二十八宿，付天师 张道陵 奉行布化。”

谓帝王的栽培。 唐 刘禹锡 《连州刺史谢上表》：“凡在人臣皆感圣德，凡为人子皆荷圣慈，岂惟贱臣独受恩造。”《旧唐书·忠义传上·苏安恒》：“ 张易之 兄弟……不逾数年，遂极隆贵。自当饮水怀惧，酌水思清，夙夜兢兢，以答恩造。不谓谿壑其志，豺狼其心。”

(1).指文、武两种舞蹈形式。一说指阴柔、阳刚两种音乐风格。《左传·昭公二十年》：“声亦如味，一气、二体。” 杜预 注：“舞者有文、武。” 孔颖达 疏：“乐之动身体者，唯有舞耳。文舞执羽、籥，武舞执干、戚。舞者有文、武之二体。” 清 毛奇龄 《竟山乐录》卷三：“二体者，声有阴阳也。旧曰文、武二舞，非也。舞是乐容，非乐声也。”
(2).两种体裁。《初学记》卷二一引 南朝 梁 江淹 《杂体诗序》：“夫 楚 謡 汉 风，既非一骨； 魏 製 晋 造，固亦二体。”
(3).特指史书编年体与纪传体。 唐 刘知几 《史通·二体》：“然则 班 （ 班固 ）、 荀 （ 荀悦 ）二体，角力争先，欲废其一，固亦难矣。”
(4).指阴、阳。 宋 范仲淹 《水火不相入而相资赋》：“虽天生之材，本四象而区别；盖日用之利，合二体以交相。”

1.disome

犹言异心。《宋书·萧惠开传》：“ 偃 恃恩使贵，欲使人靡二情，便訶胁主者，手定文案，割落臣议，专报己辞。”《新唐书·魏徵传》：“诚信立，则下无二情。”

预后不良的症候。《医宗金鉴·四诊总括·察色》：“青主惊风赤火热，黄伤脾食白虚寒，黑色主痛多恶候，明显浊晦轻重参。”注：“面黑主痛，多是恶候。”

犹言如许、如此。《三国志·吴志·吴主传》“ 浩周 之还” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“此鼠子自知不能保尔许地也。” 宋 杨万里 《自音声岩泛小舟下高溪》诗：“舟稳何妨小，波恬尔许平。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳》：“故余意以为《吴志》较为真切，且仓卒自缢之人，不会有尔许闲暇咬文嚼字也。”

不得善终。谓遭横祸而死。《书·毕命》：“骄淫矜侉，将由恶终。”

犹缺额。谓规定数额的未足额数。《清会典·户部九·八旗俸饷处》“随甲则各辨其等而给之”注：“各於额缺马甲内，拨给随甲一名。” 清 林则徐 《通饬各属选练仵作札》：“州县召募非人，懈於查察，以及额缺虚悬，不行募补，俱应查参议处。”

(1).拙劣或猥贱的诗。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 杜太保 在 淮南 ，进 崔叔清 诗百篇。 德宗 谓使者曰：‘此恶诗，焉用进？’时呼为‘准敕恶诗’。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀》卷六：“ 文思 副使 方圭 ，好为恶诗，逢人即诵数十篇，其言喋喋可憎。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“前所列诸恶诗极矣。更有猥贱於此者，则诗佣是也。”
(2).用以谦称自己的诗作。 唐 白居易 《想归田园》诗：“千首恶诗吟过日，一壶好酒醉销春。” 宋 苏轼 《与钱志仲书》之三：“乌丝当用写道书一篇，非久纳上，恶诗不足録也。”