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亦作“ 饿餧 ”。飢饿之甚。《管子·轻重甲》：“民人之食，有人若干步亩之数，然而有饿馁於衢閭者何也？穀有所藏也。”《汉书·西南夷传》：“数岁，道不通，士罢饿餧，离暑溼，死者甚众。”

饿死于道路。《文选·班彪＜王命论＞》：“夫饿饉流隶，饥寒道路，思有短褐之袭，担石之畜。” 李善 注：“饉或为殣。 荀悦 曰：‘道瘞谓之殣也。’”

(1).飢饿而死。《后汉书·袁绍传》：“ 袁绍 孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，絶其哺乳，立可饿杀。”《续资治通鉴·宋真宗咸平五年》：“又 莫州 奏饿杀一十六口， 沧州 奏全家饿死一十七口。”
(2).饿极。 柯岩 《奇异的书简·东方的明珠》：“念书吧，囡囡，念书吧！这绣针不是人拿的，肚皮要饿杀的！”

飢饿的人。 孙锦标 《通俗常言疏证·饮食》：“《通俗编》：‘ 元 人《冻苏秦》、《玉壶春》等曲，俱有“坐儿不觉立儿飢”。’按， 元 人《百花亭》剧，亦有此语，今人袭其词曰：饱汉不知饿汉飢。”

(1).缺乏食物的贫困去处。 清 管同 《饿乡记》：“饿乡，天下之穷处也，其去 中国 不知几何里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》绪言：“红艳艳光明鲜丽的所在－－是你们罚疯子住的地方，这就当然是冰天雪窖飢寒交迫的去处（却还不十分酷虐），我且叫他‘饿乡’。”
(2).飢火中烧的境地。 清 蓝鼎元 《饿乡记》：“醉乡睡乡之境，稍进焉则有饿乡， 王 苏 二子之所未曾游也。”

阻滞凝集。 汉 王充 《论衡·幸偶》：“气结閼积，聚为癕，溃为疽。”

厌恶畏惧。《三国志·魏志·管宁传》：“百姓恶惮远役，并怀扰扰。”

亦作“呝呝”。象声词。笑声。《说文·口部》“呝，喔也” 宋 徐锴 繫传：“《易》曰：‘笑言呝呝。’”按，今本《易·震》作“哑哑”。

象声词。禽鸟啼声。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“良游呃喔，引之规里。” 徐爰 注：“良游，媒也。言媒呃喔其声，诱引令入可射之规内也。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗：“误鸡宵呃喔，惊雀暗徘徊。” 唐 温庭筠 《常林欢歌》：“锦荐金炉梦正长，东家呃喔鷄鸣早。”

惊视。 明 刘基 《枯树图》诗：“白鹤来巢鹿止荫， 匠石 愕睨争嘆誉。”

众灾会合。犹言厄运。 汉 班彪 《王命论》：“故虽遭罹厄会，窃其权柄，勇如 信 布 ，彊如 梁 籍 ，成如 王莽 ，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。” 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“人生各有厄会，到其时，若易名字，以随元气之变，则可以延年度厄。” 前蜀 杜光庭 《骆将军醮词》：“臣窃虑列宿五行，缠次有照临之咎，九宫三命，阴阳有厄会之期，以此忧兢，恐成灾厄。” 清 梁章鉅 《归田琐记·丙午丁未》：“按：阳九、百六、元二之説，自 汉 以来即有之。而丙午丁未，为国家厄会，则其説实倡自 宋 人。”

困苦贫乏。《周礼·秋官·小行人》：“其札丧凶荒厄贫为一书。” 孙诒让 正义：“《乡师》注云：‘囏阨，饥乏也。’厄贫，亦谓民贫乏不能自存，故与札凶同书。”

(1).窘迫艰难，时运不济。 唐 薛用弱 《集异记补编·贾人妻》：“僕之厄塞，阽於沟瀆。如此勤勤，所不敢望焉。” 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 李敬 者，本 夏侯譙公 之佣也。公久厄塞名场， 敬 寒苦备歷。” 明 李东阳 《书宋诸贤墨跡后》：“今观其尺书寸扎，皆国家天下事也。卒令厄塞困顿，齎志以殁，国亡世改，而其辞独存。”
(2).阻塞。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“岂政治失当，事之害物者尚多；上下厄塞，情之不通者非一。”

遭灾受难之日。 李大钊 《五一纪念日于现在中国劳动界的意义》：“各国资本阶级都是战战兢兢的过这一天，人称此日是资本家的厄日。”

困厄，艰难窘迫。 汉 焦赣 《易林·师之鼎》：“子畏於 匡 ，厄困 陈 蔡 。” 宋 苏轼 《与范元长北归书》：“以厄困多畏故尔耳，此老繆之罪，想矜察。”

灾难。 清 蒲松龄 《聊斋志异·荷花三娘子》：“女曰：‘自遭厄劫，顿悟大道。即奈何以衾裯之爱，取人仇怨？’”

古迹名。在今 河南省 淮阳县 南。相传为 孔子 行经 陈 蔡 断粮处。本名 弩台 ， 唐 开元 九年移 孔子庙 于基上，故俗称“厄臺”。事见 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·河南二·开封府》。

古井名。在今 河南省 荥阳县 氾水镇 东北 板渚津 南原上。相传 汉高祖 刘邦 与 项羽 战，败于 京索 ，逃入 蒲井 ，追兵至，见双鸠鸣其上，追者以为无人，遂得脱，因名 厄井 。事见《初学记》卷七引 晋 戴延之 《西征记》、《太平寰宇记》卷五二引《风俗通》。