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帝王降恩的诏书。 晋 羊祜 《让开府表》：“臣伏闻恩詔，拔臣使同台司。”《南史·王藻传》：“若恩詔难降，披请不申，便当刊肤剪髮，投山窜海。” 唐 岑参 《奉送李宾客荆南迎亲》诗：“迎亲辞旧苑，恩詔下储闈。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“ 卜子修 如奉恩詔一般，才敢把第二条腿拿了进来，顺手关上车门。”

见“ 二稚 ”。

指 后汉 鲍永 、 鲍恢 。《后汉书·鲍永传》：“帝叔父 赵王 良 尊戚贵重， 永 以事劾 良 大不敬，由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟 扶风 鲍恢 为都官从事， 恢 亦抗直不避彊御。帝常曰：‘贵戚且宜敛手，以避二 鲍 。’其见惮如此。” 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“追 周勃 之尽忠，準二 鲍 之直视。”

指 西汉 龚胜 与 龚舍 。二人相友，并著名节。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“四凶与 巢 、 由 同时， 王莽 与二 龚 共世，而不能效也。” 宋 王十朋 《送潜老赴东禅》诗：“难兄难弟 汉 二 龚 ，袈裟缝掖各清风。”

惊疑。 清 蒲松龄 《聊斋志异·顾生》：“﹝ 顾生 ﹞略窥之，见满屋婴儿，坐者，卧者，膝行者，不可数计。愕疑间，一人自舍后出。”

(1).宠爱慈惠。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与王僧辩书》：“被此恩慈，如何酬答。” 唐 杜甫 《夔州书怀四十韵》：“萍流仍汲引，樗散尚恩慈。”
(2).指仁慈。 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“这书中的对象，是我挚爱恩慈的母亲。”
(3).指父母。 唐 陈玄祐 《离魂记》：“其妻常思父母，涕泣言曰：‘……向今五年，恩慈间隔。覆载之下，胡颜独存也。’”

(1).指 周 初分别主管东方和西方诸侯的两位重臣 周公 和 召公 。《孔丛子·居卫》：“古之帝王，中分天下，使二公治之，谓之二伯。”《礼记·王制》：“八伯各以其属，属於天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。” 郑玄 注：“自 陕 以东， 周公 主之，自 陕 以西， 召公 主之。” 宋 王安石 《对难》：“ 成王 之王天下也，尊二伯，诛二叔。”
(2).指 齐桓公 晋文公 两位霸主。《穀梁传·隐公八年》：“誥誓不及五帝，盟诅不及三王，交质子不及二伯。” 范宁 注：“二伯，谓 齐桓 晋文 。” 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 重耳 任五贤， 小白 相射鉤。苟能隆二伯，安问党与讎？”
(3).指 周文王 与 齐桓公 。《晋书·石勒载记上》：“昔 周文 以三分之重，犹服事 殷朝 ； 小白 居一匡之盛，而尊崇 周室 。况国家道隆 殷 周 ，孤德卑二伯哉！”

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指 陜 东与 陜 西。 周成王 时， 周公 、 召公 辅政， 陕 以东 周公 治之， 陕 以西 召公 治之。 唐玄宗 《途次陕州》诗：“境出 三秦 外，途分二 陕 中。” 五代 徐夤 《西华》诗：“叠嶂出关分二 陕 ，残冈过水作 中条 。”

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》载： 阳羡 许彦 负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下，书生出，从口中吐出器具肴馔，与 彦 共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，女子又吐锦帐遮掩书生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠 彦 而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻，变化无常之典。 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“昔 东晋 时 阳羡 许彦 ，遇鹅笼书生于 绥安山 下，离奇诡变，至今人称道之。”亦省作“ 鹅笼 ”。 清 蒲松龄 《短禾行》：“世态 渔洋 已道尽，人间何事不鹅笼。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然 阳羡 鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知説此鬼者，不又即鬼耶？”

亦作“鵞帽”。鹅羽为饰的帽子。 明 蒋一葵 《长安客话·皇都杂记·只逊》：“在朝见下工部旨：造只逊八百副。皆不知只逊何物，后乃知为上直校鵞帽锦衣也。”

亦作“鵞珠”。据《大庄严论经》卷十一记载：昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说：“汝护鹅命不惜於身，使我造此非法之事。”后以“鹅珠”作舍身护戒之典。 唐 张鷟 《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“鵞珠护戒，标苦节於坚林；龙镜澄空，照真规於静域。” 唐 郑素卿 《西林寺水阁院律大德齐郎和尚碑》：“鹅珠在冰雪之中，鹤貌出风尘之外。”

(2).严肃貌。《礼记·玉藻》：“戎容暨暨，言容詻詻。” 郑玄 注：“教令严也。” 宋 陈师道 《比丘理公塔铭》：“ 理公 詻詻，既平以直。”一本作“詻詥”。 林纾 《送王肖泉先生之天津序》：“及既受 陈公 聘，则日詻詻然勉学子，授课倍常程，不罄竭其力弗止。”