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重毂。毂，车轮中心贯穿车轴的圆木。《后汉书·舆服志上》：“乘舆、金根、安车、立车，轮皆朱班重牙，贰轂两辖。” 刘昭 注引 蔡邕 曰：“轂外復有一轂抱辖，其外乃復设辖，抱铜置其中。”

(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以形。”《周书·武帝纪上》：“二仪创闢，玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗：“境闲百虑空，意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“二仪之英，五材之精，在地为石，在天为星。”
(2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》：“二仪协序，五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》：“二仪运而出没，五纬随而起伏。”

恶衣蔬食（惡衣蔬食）　

同“ 恶衣菲食 ”。 晋 葛洪 《神仙传·孔元方》：“ 元方 仁慈，恶衣蔬食。” 宋 司马光 《赠都官郎中司马君行状》：“夫人自誓不许，恶衣蔬食，躬执勤苦，使 里 之四方就学。”

星名。《初学记》卷一引 南朝 宋 张镜 《观象赋》：“二咸防奢，七公理狱。” 明 王志坚 《表异录·天文部》：“二咸、七公皆星名。”

耳闻目染（耳聞目染）　

同“ 耳濡目染 ”。 孙犁 《＜从维熙小说选＞序》：“老伴是一个文盲，她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。” 从维熙 《北国草》第一章五：“由于他小时候在 巴黎 耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”

服食松柏叶实。传说久服可以延年成仙。 汉 刘向 《列仙传·偓佺》：“ 偓佺 饵松，体逸眸方。” 南唐 陈陶 《悲哉行》：“ 中岳 仇先生 ，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。”

指诱敌就范的小部队。《孙子·军争》：“饵兵勿食，归师勿遏。” 梅尧臣 注：“鱼贪饵而亡，兵贪饵而败。敌以兵来钓我，我不可从。”

指修仙学道。《宋史·聂冠卿传》：“初， 世卿 监 延豊仓 ，掘地得古砖，有隶书字，半漫灭。其可辨者云：‘公先世饵霞栖云，高尚不仕，累石於江滨。’”参见“ 餐霞 ”。

服食玉、石类的药物如丹砂、石膏、石钟乳等。传说久服可以延年成仙。《晋书·隐逸传·张忠》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。” 宋 苏洵 《审势》：“譬之一人之身，将欲乳药饵石以养其生，必先审观其性之为阴，其性之为阳，而投之以药石。”

服药。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“凡欲饵药， 陶隐居 《太清方》中总録甚备，但须精审，不可轻脱。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·饵药》：“人无故不应饵药。”特指修道服用养生长寿药。《新唐书·成汭传》：“﹝ 汭 ﹞晚喜术士，饵药滨死而苏。”《宋史·方技传·丁少微》：“ 少微 长服气，多饵药，年百餘岁，康强无疾。”

(1).服食苍术。传说久服可以成仙。 汉 刘向 《列仙传·涓子》：“ 涓子 者， 齐 人也，好饵术，接食其精至三百年，乃见於 齐 ，著《天人经》四十八篇。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“ 天宝 中，处士 崔元微 洛 东有宅，躭道，饵术及茯苓三十载。”
(2).指服药养身，修仙学道。 宋 王禹偁 《恭闻种山人表谢急征仰纪高风》诗：“饵术肯尝钟鼎味，纫兰应笑珮环声。”

(1).服丹食药。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“巖堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
(2).诱捕鱼、鸟的食物。 端木蕻良 《浑河的急流》：“老妈妈用火钳在篝火上烤着半生不熟的鸡肉，递给父亲，父亲便把它按个地拴在饵食上。”