D开头的词语

亦作“鬭辞”。辩讼之辞。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“死款依稀取，鬭辞方便删。”

亦作“鬭脣合舌”。犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“ 韩三十五老大汉 向同年觅得一副使，而更学鬭脣合舌。”

亦作“鬭草”。见“ 斗百草 ”。

(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”
(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

形容穷得精光。《中国近代反帝反封建历史歌谣选·捻军叙事十二月歌之二》：“正月里来正月正，日子过的叮噹叮。”

犹决定。 汉安帝 《赐豫州刺史冯焕诏》：“当所諝设，讫不定决。” 明 张居正 《与王继津论君臣之义》：“大疏部覆休致，旨允调理，仕已之途，尚未定决，惟公审图之。” 郭沫若 《一个伟大的教训》：“如以多数决议的办法以定决我们 中国 今后所当采取的经济方针，我恐怕自由放任主义终会得到胜利。”

弹劾枉法者，纠正偏颇。 汉 蔡邕 《太尉乔公碑》：“赫矣 乔父 ，秉文握武，内为宗干，出为藩辅，在宪弹枉，竟由厥矩。”

见“ 弹纠 ”。

对号入座　

◎ 对号入座 duìhào-rùzuò

(1) [take one's seat according to the number on the ticket]∶ 本指影剧院中观众按票上的号数入座

(2) [admit oneself to be the one criticized]∶现在常用来比喻有些人沉不住气,对于未点名的批评自己跳出来认账

(3) [put sb. in its right place]∶也比喻把人或物放到应该放的位置上去

你一写他,势必要写对立面,让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座,岂不要惹出一场是非来。——蒋子龙《开拓者》

亦作“遯荒”。语出《书·说命下》：“既乃遯于荒野，入宅于 河 。” 孔 传：“既学而中废业，遯居田野。”后用以称隐居荒野。 明 陈子龙 《杂诗》之三：“谋野愧良筹，遯荒适孤尚。” 郑观应 《盛世危言·典礼下》：“説者谓其求贤之诚，感格苍昊，而不知其实由 高宗 遁荒之时，早知 傅説 之贤。”

逃避隐藏。《魏书·长孙道生传》：“部帅 拾寅 遁藏，﹝ 长孙观 ﹞焚其所居城邑而还。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“蛟龙久遁藏，鱼鳖尽枯腊。”《觅灯因话·唐义士传》：“朝云兮龙顾，夕风兮虎步，遁藏兮狐与兔。”

躲避、躲藏、规避、潜藏、隐匿

屯长。敦，通“ 屯 ”。 秦 汉 时戍边军中的领队。 睡虎地 秦 墓竹简《秦律杂抄》：“徒食、敦长、僕射弗告，貲戍一岁。”

指南斗星宫和牵牛星宫。 清 洪昇 《长生殿·怂合》：“河明乌鹊渚，星聚斗牛宫。”

亦作“鬭具”。指武器装备。《汉书·赵充国传》：“便兵弩，飭鬭具。”

亦作“鬦触”。撞击。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“诸木起立空中，自相搏击，声若雷霆，鬦触摧折，繽纷如雨。”

(1).指帽子顶部供手拿的部位。《儿女英雄传》第三五回：“先把左手的帽子递过去，请老爷自己搦着顶托儿戴上。”
(2).海水涨潮或河、湖水位增高，挡住流入的河水，使不易下泄。《中国农村的社会主义高潮·沂涛乡的全面规划》：“雨季里河水上涨，潮水顶托，排水不畅，所以内涝仍然很严重。”

1.jacking; lockup

亦作“鬭进”。竞进。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“情炎於中，利欲鬭进。”

亦作“鬭格”。格斗；搏斗。 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“二边羌胡日鬭格，释子晏坐殊不知。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐七年》：“所至劫人穀帛，掠人妇女，与巡捕吏卒鬭格。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“自此来域中，土崩无鬭格。”

贪求财货。 明 文徵明 《题沉氏所藏石田临小米大姚江图》诗：“忆昔憸人贿为囿，黷财更假狂阉手。”

小棺材。 清 王晫 《今世说·规箴》：“﹝ 汪 汝蕃 ﹞又埋胔掩骼，二十年内，櫝槥千餘。”