D开头的词语

冬日孤寂凄清的心情。 南朝 梁 江淹 《灯赋》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁连冬心，寂歷冬暮。” 唐 崔国辅 《子夜冬歌》：“寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五○：“谁分江湖摇落后，小屏红烛话冬心？”

冬季的大事。古指冬祭、处决犯人等。《穀梁传·桓公八年》：“烝，冬事也。” 明 范濂 《云间据目抄·冯行可》：“ 冯行可 字 见卿 ，号 勑斋 ，即御史公 恩 长子。当御史下狱时，公甫十三岁，即伏闕上书，白寃状……又二载，会冬事迫，乃刺血书疏叩閽。”

◎ 东洋车 dōngyángchē
[rick-shaw] 即旧时的人力车。由于日本人最先使用而得名

1.jinrick-shaw

即人力车。也称黄包车。因 日本 首先使用而得名。《文明小史》第五三回：“要想雇车子，却祇有小车，是用人拉的，就是目下 上海 的东洋车子。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“饭后便叫了两辆东洋车，同到 虹口 去。”

东完西缺（東完西缺）　

谓短缺，不完备。 瞿秋白 《赤都心史》三二：“此中的工作者，刚一动手，必先觉着孤独无助：工具破败，不堪适用，一切技术上的设备，东完西缺。”

旧时指找保证人核对是否确实由其作保。

指女遁甲神。 明 陶宗仪 《辍耕录·遁母》：“ 钱唐 戴厚甫 淳 ， 邓文肃公 之壻也，精遁甲法。 戴 之母常寝处楼上，忽一夕，惊见红光贯室，急开幃，细视之，乃是一妇人，独立榻前，自拔金釵遗母，既而无所见。母以语 戴 。答曰：‘适某祭遁神，遂致此耳。遁母见，某必不久於人世矣。’由此悒悒不乐，逾数月，果卒。”参见“ 遁甲神 ”。

遁迹方外（遁跡方外）　

犹言避世隐居于僧道中。 清 顾文彬 《过云楼书画记·衡山补图元贤深翠轩诗文卷》：“餘如 惟信 、 王忱 、 金愷 、 秦衡 、 陆敍 ，类皆 元 季遗民，或逃名宇内，或遁跡方外，并不欲以姓字传者。”

犹逃避。《初学记》卷十七引 邹閎甫 《广州先贤传》：“﹝ 罗威 ﹞令召署门下吏，不就，将母遁避，隐居 增城县 界。” 唐 唐彦谦 《六月十三日上陈微博士》诗之三：“麾驱非吾任，遁避亦无术。” 清 周亮工 《书影》卷一：“诗文照映，使山水神情，无所遁避其间，真是合作。” 钱锺书 《管锥编·＜楚辞＞ 洪兴祖 补注·＜离骚经＞章句序》：“盖‘离’者，分阔之谓，欲摆脱忧愁而遁避之，与‘愁’告‘别’，非因‘别’生‘愁’。”

打盹。

抢劫。 明 无名氏 《东平府》第二折：“本是箇山寨上打截人，扮做箇村庄里买办叟。”

◎ 动电 dòngdiàn
[dynamic electricity;current electricity] 一种用来指示电流的名词,即指在运动中的电荷,它与静电相反,静电电荷在正常情况下是静止的

1.galvanic; electrokinetic; galvanic electricity

谓向皇帝上书。本，奏本。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“诗肠既索，毒手堪加。已曾分付御史 舒亶 动本劾他。”评剧《秦香莲》第四场：“老夫我与你二人解和此事，同去金殿动本。” 蒲州 梆子《归宗图》第三场：“是你吃酒闯祸， 张台 奸贼动本，圣上大怒，将爹娘立斩金阶。”

即南回归线。南纬23°27'的纬线。

1.the Tropic of Capricorn

黄道上最南的一点。冬至这天太阳在这个位置，故称。

1.first point of Capricornus; winter solstice

来回转动。亦指到处走动。《红楼梦》第九六回：“只见 黛玉 颜色雪白，身子恍恍荡荡的，眼睛也直直的，在那里东转西转。” 沙汀 《催粮》：“今天交不出就要坐禁闭室！不然的话，我这样东转西转做甚么呵！”

见“ 当票 ”。

当机立决（當機立決）　

抓住时机，立刻判决。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“国家设官分职，秩有大小，权亦有等差：斩绞者奏请定夺，军流决於臬司，徒决於府，枷杖决於县，法至良也。所患者，不能当机立决，必待报而后施行。”

庄稼成熟。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴王占梦》：“昔者 吴王 夫差 之时，其民殷众，禾稼登熟，兵革坚利。” 南朝 宋 鲍照 《观园人艺植》诗：“泽閲既繁高，山营又登熟。” 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“白田种白穀，七月火作，十月登熟。”《宋史·食货志上一》：“ 天禧 初，詔诸路自今候登熟方奏丰稔。”

黄帝 的号。《左传·文公十八年》：“昔 帝鸿 氏有不才子，掩义隐贼，好行兇德。” 杜预 注：“ 帝鸿 ， 黄帝 。” 宋 徐铉 《文房四谱·砚谱二》：“昔 黄帝 得玉一纽，治为墨海焉。其上篆文，曰‘ 帝鸿 氏之研’。” 明 杨慎 《凤赋》：“又采 飞龙 氏之篆，陈 帝鸿 氏之砚。”

古时 安南 舁人法的一种。 元 陈孚 《安南即事》诗：“抵鸦身偃豕，罗我背拳狐。”自注：“其舁人用布一匹，长丈餘，以圆木二，各长五寸，挈布两端，更以绳挈圆木，上以大竹贯绳，两人舁之，人侧其中，若举羊豕然，名曰抵鸦……象背上施鞍轡，凡座名曰罗我。人坐其上，拳屈如狐。”