D开头的词语

古代考核地方官吏侦破盗案、捕获盗贼成绩的制度。《汉书·尹翁归传》：“京师畏其威严， 扶风 大治，盗贼课常为三辅最。” 清 顾炎武 《日知录·盗贼课》：“《史记·酷吏传》 武帝 作‘沉命法’，曰羣盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。其小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能得，坐课累府，府亦使其不言。故盗贼寖多，上下相为匿，以文辞避法焉。此 汉 世所名为盗贼课，而为法之敝已尽此数言中焉。”亦省称“ 盗课 ”。《清史稿·李卫等传论》：“ 世宗 以综覈名实督天下，肃吏治，严盗课。”

(1).史家之《春秋》笔法，国君为地位低贱的人所杀称“盗杀”。《春秋·哀公四年》：“王二月庚戌，盗杀 蔡侯申 。”《史记·晋世家》：“ 幽公 淫妇人，夜窃出邑中，盗杀 幽公 。”《史记·楚世家》：“ 声王 六年，盗杀 声王 ，子 悼王 熊疑 立。”
(2).杀死并据为己有；非法猎杀。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。”《元史·刑法志一》：“诸輒入禁苑，盗杀官兽者，为首杖八十七，徒二年，为从减一等，并刺字。”
(3).暗杀。 唐 司空图 《冯燕歌》：“传声莫遣有冤滥，盗杀 婴 家即我身。”

侵犯边塞。《新唐书·浑瑊传》：“ 大历 七年， 吐蕃 盗塞深入， 瑊 会 涇原 节度使 马璘 讨之。”《新唐书·韦皋传》：“初， 云南蛮 羈附 吐蕃 ，其盗塞必以蛮为乡道。”

《穀梁传·哀公四年》：“《春秋》有三盗：微杀大夫谓之盗，非所取而取之谓之盗，辟中国之正道以袭利谓之盗。”后以“盗例”指《春秋》书盗的义例。 元 刘因 《登荆轲山》诗：“《春秋》盗例久不举， 紫阳 老笔生风雷。”

见“ 断决 ”。
亦作“ 断决 ”。1.决断；裁决。《礼记·问丧》：“故圣人为之断决，以三日为之礼制也。” 汉 班固 《白虎通·情性》：“义者，宜也，断决得中也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“内外盛言 王伾 、 王叔文 专行断决，日有异説。”《水浒传》第六二回：“ 蔡庆 道：‘哥哥生平最会断决，量这些小事，有何难哉？’”
(2).决断事情的魄力。 唐 韩愈 《胡良公墓神道碑》：“及为 富平 尉，一府称其断决。” 明 吴承恩 《赠卫帅某荣膺选任障词》：“断决则寳刀照夜，动光景於吹毛；精神则玉隼横秋，矫风烟於耸翮。”
(3).判案；判决。 汉 王充 《论衡·自纪》：“断决知辜，不必 皋陶 ；调和葵韮，不俟 狄牙 。” 宋 欧阳修 《乞条制催纲司》：“如有违慢，并乞严行断决。”《明史·刑法志一》：“若輒断决，致罪有出入者，以故失论。”《历史研究》1976年第2期：“规定由中央指派各地官府统一征收赋税和断决民间词讼。”
(4).断绝。 李大钊 《马克思与第一国际》：“从此多年， 意大利 实际上和第一国际断决关系。”参见“ 断絶 ”。

见“ 断辞 ”。

亦作“ 对敭 ”。 1.古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。” 孔 传：“对，答也。答受美命而称扬之。”《诗·大雅·江汉》：“ 虎 拜稽首，对扬王休，作 召公 考，天子万寿。” 朱熹 集传：“言 穆公 既受赐，遂答称天子之美命，作 康公 之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
(2).转为偏义，谓答谢，报答。 汉 蔡邕 《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
(3). 唐 宋 以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇 唐 以来，谓之对扬。”
(4).犹比美。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
(5).面君奏对。《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。” 唐 杜甫 《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？” 胡三省 注：“对扬，本於 傅説 、 召虎 。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
(6).答问。《＜孝经＞序》 邢昺 疏引 刘炫 《述义》：“ 炫 谓 孔子 自作《孝经》……假 曾子 之言，以为对扬之体，非 曾子 实有问也。”

颠倒错乱，胡思乱想。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“狂心迷惑，倒想自欺。”

为盗之具。指谋取私利的手段。 唐 元结 《辩惑上》：“岂有冠冕轩车、佩符持节取先王典礼以为盗具，将天下法令而为盗资乎？”

亦作“ 悼栗 ”。惊恐战栗。《庄子·山木》：“危行侧视，振动悼慄。”《汉书·王莽传上》：“夙夜悼栗，常恐污辱圣朝。” 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。” 唐 韩愈 《上襄阳于相公书》：“窥巨海之惊澜，莫不战掉悼慄，眩惑而自失。”

◎ 断黑,断黑儿 duànhēi,duànhēir
[dark] 日落后天完全黑下来
天色已经断黑了

天色全黑。《二十年目睹之怪现状》第七四回：“赶东西搬完了，新屋子还没拾掇清楚，那天气已经断黑了。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“我们初上船的时候，天色还未断黑。”

拒不接受所上章表。《晋书·朱序传》：“ 序 以老病，累表解职，不许。詔断表，遂輒去任。数旬，归罪廷尉，詔原不问。”《南史·梁纪下·元帝》：“时巨寇尚存，帝未欲即位，而四方表劝，前后相属，乃下令断表。”《资治通鉴·唐太宗贞观十三年》：“戊午，加左僕射 房玄龄 太子少师。 玄龄 ……深畏满盈，上表请解机务；上不许。 玄龄 固请不已，詔断表，乃就职。” 胡三省 注：“今之让官者，来表三让，敕断来章，则閤门不復受其表，即 唐 制之断表也。”

古代神话，谓 女娲氏 断鳌之足以立地之四极。鳌，巨龟。《列子·汤问》：“然则天地亦物也，物有不足，故昔者 女媧氏 鍊五色石，以补其闕，断鼇之足，以立四极。” 宋 秦观 《代贺坤成节表》：“断鼇立极，追配於 媧皇 ；用楫济川，责成於 傅説 。” 元 傅若金 《伤哉行》：“吾闻 女媧 断鼇立四极，胡不使之万古不动长崔嵬。”亦作“ 断鰲立极 ”。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》之一：“士陇王头争贵贱，断鰲立极失高深。”

◎ 打粮 dǎliáng
[harvest] 收割粮食作物

搜索粮食；掠夺财物。 清 李渔 《意中缘·移寨》：“也罢，就在这左近山中，扎起营寨，以便打粮。” 清 顾公燮 《消夏闲记摘抄·苏州郡盗》：“﹝ 赤脚张三 等﹞盘踞 淀山 、 长白 、 荡澄湖 ，白昼抢劫，名曰打粮。”

方言。谓男女恋爱。《陕北民歌选·打伙计》：“你看这个打伙计，扯气不扯气。”原注：“ 陕北 方言称男女恋爱为打伙计。”

犹星斗。《西游记》第三三回：“他两个喷云噯雾照天宫，播土扬尘遮斗象。”

(1).二十八宿之一。俗称南斗，共六星。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“乃惟嗣德，实秉英灵，身图斗宿，面绕枢星。”
(2).神怪小说中指南斗之神。 清 蒲松龄 《聊斋志异·齐天大圣》：“青衣曰：‘阎摩不敢擅专，又持 大圣 旨上咨斗宿，是以来迟。’”
(3).指北斗星。 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”

(1).谓得以逞其志气。 汉 晁错 《募民实塞疏》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”
(2).谓适合节气、时令。 汉 班固 《答宾戏》：“得气者蕃滋，失时者零落。”
(3).中医学名词。即针感。指针刺穴位后，产生酸、麻、胀、重等感觉。《素问·离合真邪论》：“吸则转针，以得气为故。”

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　　达摩庵前胡同位于天津市南开区东北部西门内大街南侧的达摩庵，属西南角街道办事处。达摩庵建于清康熙年间，文化大革命前曾是一座香火缭绕的尼姑庵。后附近逐渐筑房成巷，形成达摩庵胡同，以及达摩庵东胡同、达摩庵前胡同和达摩庵南胡同。四条胡同总长度有600多米。2010年3月，据媒体报道，国务院总理温家宝曾居住的是达摩庵前胡同9号院。

　　达摩庵前胡同位于天津市南开区东北部西门内大街南侧的达摩庵，属西南角街道办事处。达摩庵建于清康熙年间，文化大革命前曾是一座香火缭绕的尼姑庵。后附近逐渐筑房成巷，形成达摩庵胡同，以及达摩庵东胡同、达摩庵前胡同和达摩庵南胡同。四条胡同总长度有600多米。2010年3月，据媒体报道，国务院总理温家宝曾居住的是达摩庵前胡同9号院。

　　温家宝旧宅

　　温家宝旧宅门口

　　2010年2月27日，温家宝接受中国政府网和新华网的联合专访，谈到房价时说“我也知道所谓‘蜗居’的滋味”，并称小时候一家五口人只有9平方米的住房。温家宝的旧宅是天津一不足21平方米的两间平房，其一家五口住在这里。

　　温家宝，天津市人。温家世居今天津市北辰区宜兴埠，后迁入城内。

　　“你找温家宝的家?”记者在天津市旧城南开区寻找温家宝中小学时代居住的房子。狭窄的达摩庵前胡同，拐角杂货铺的一位大婶指给记者，“那就是，他前几年回家时，我见过他”。亲切的口气像讲邻居家的大哥。

　　达摩庵，“文化大革命”前香火缭绕的尼姑庵。温家宝曾居住的是达摩庵前胡同9号院。推开年代较远的院门，面前是十分拥挤的小院，左侧翻修后的房子就是温家宝过去的家。房屋的新主人刘志杰大爷、刘玉英大娘老两口，原住9号院对门，七八年前买下温家的老房。

　　总理家境

　　温家宝兄妹三人，他为长子，上大学前与父母一家5口居住在不足21平方米的两间平房。邻居们说，温家宝的父母分别是中小学老师，带着三个孩子，家境很不宽裕，居室的“洋灰”地面坑坑洼洼，没有什么像样的家具，非常简朴。

　　温家宝旧宅

　　老邻居敬重温家书香门第，至今称温家宝的父亲为“温先生”。在他们的印象中，温家宝很聪明，功课很好，做事稳稳当当。人们记得，他与小伙伴一起卸下院门当乒乓球台。母亲上班把房门钥匙留在邻居家，温家宝放学去取，“刘娘，我妈把钥匙放您这了?”言犹在耳。

　　平民情结

　　温家宝旧宅的新主人透露这房子现在还翻新过

　　温家宝到中央工作后曾几次回到这条胡同，看望父母，走访老邻长辈，亲亲热热拉家常。在众人眼中，他还是隔壁的孩子，没有一点官架子。有时，温家宝的母亲炸好面酱，托跑运输的邻居带到北京。

　　徘徊在这条有些破旧的胡同，站在温家老屋的原址，一个13亿人口的大国总理就是从这里走出的，让人感到与历史贴得这么近。“平民情结”一定植根在他的胸中，他时刻惦念像儿时邻居一样中国千千万万普通的百姓，与他们共同创造幸福生活。

见“ 打併 ”。