D开头的词语

指点斧正。《南史·任昉传》：“﹝ 王俭 ﹞乃出自作文，令 昉 点正， 昉 因定数字。 俭 拊几叹曰：‘后世谁知子定吾文！’其见知如此。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“道人试使弹，点正疎节，曰：‘此尘间已无对矣。’”

点头会意（點頭會意）　

(1).形容机灵乖觉。《水浒传》第七二回：“ 柴进 唤 燕青 ，附耳低言‘你与我如此如此。’ 燕青 是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“他是个点头会意的人，晓得渔船上生意淡薄，便想道：‘我怎好搅扰得他？’”《快心编》第六回：“心地也甚聪明，作事点头会意。”

(2).表示允可、赞许。《红楼梦》第一一一回：“ 鸳鸯 的魂听了点头会意，便跟了 秦氏 可卿 而去。”

重迭的台榭。 元 范梈 《袁州谒韩祠已宜春台晚眺》诗：“层甍匝地起，叠观凌云开。”

谓值班起草制诰。《太平广记》卷一九九引 唐 郑处诲 《刘瑑碑》：“ 大中 初，为翰林学士。是时新復 河湟 ，边上戎事稍繁。会院中诸学士或多请告， 瑑 独当制，一日近草詔百函，笔不停缀，词理精当。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 赵相 初除都督中外军事， 孙叔诣 参政时为学士，当制。” 明 李贽 《君臣五》：“ 唐玄宗 置 麯清潭 ，砌以银甎，泥以石粉，贮三辰酒一万车，以赐当制学士。”

本乡；同乡。 元 张国宾 《罗李郎》第四折：“我可便家住在 陈州 郡，总饶你满园春，万花新，争如得见当乡人。”

客栈，旅店。 明 贾仲名 《对玉梳》第三折：“姐姐，早寻个灯火店安下也好。”

(1).贴在彩灯上供人品评娱乐的诗词等。 明 沉德符 《野获编·言事·章枫山封事》：“内阁出小揭帖，传与学士 吴节 等诸词臣，分作灯词。”
(2).用于元宵节的弹词故事等。《金瓶梅词话》第二四回：“正月十六，合家欢乐饮酒……弹筝鼓板，弹唱灯词。”

◎ 灯标 dēngbiāo
[beacon] 航标的一种,用灯光来指示夜间航行

1.{航海} （装有灯光设备的航标） beacon light; light beacon; post; gas buoy

有发光设备的航标。 方纪 《三峡之秋》：“岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起。”《诗刊》1977年第12期：“捧来 大庆 石油，燃亮导航的灯标。”

邓禹 与 萧何 的并称。 邓禹 ， 新野 人，与 汉光武帝 刘秀 同乡； 萧何 ， 沛县 人，与 汉高祖 刘邦 同乡。两人均以佐命功封侯。《陈书·韦昭达传论》：“ 昭达 与 世祖 乡壤惟旧，义等 邓 萧 ， 世祖 纂历，委任隆重。”

(1).古代神话传说中的树林。《山海经·海外北经》：“ 夸父 与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于 河 渭 ， 河 渭 不足，北饮 大泽 。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 晋 郭璞 《山海经图赞》：“神哉 夸父 ，难以理寻，倾沙逐日，遯形邓林。” 唐 韩愈 《海水》诗：“海水非不广，邓林岂无枝？” 清 钱谦益 《次韵何慈公岁暮感事》之四：“闻逐邓林搜弃杖，戏禁沧海学栽桑。”
(2).比喻荟萃之处，聚汇之所。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“ 陈思 《赠弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《咏怀》……斯皆五言之警策者也，所谓篇章之珠泽，文彩之邓林。” 清 魏源 《碑洞》诗：“不是碑渊海，真成鬼邓林。”
(3).古地名。 战国 时在 楚国 北境。《商君书·弱民》：“隐以 邓林 ，缘以 方城 。”《史记·礼书》：“阻之以 邓林 ，缘之以 方城 。” 司马贞 索隐：“ 刘氏 以为今 襄州 南凤林山 是古 邓祁侯 之国，在 楚 之北境，故云阻以 邓林 也。”

◎ 当腰 dāngyāo
[middle] 中间;当中(多指长形物体)
两头细,当腰粗

1.（多指长形物体的中间） middle

中间。 草明 《乘风破浪》第二章：“头两年不会炼钢，拼命学，什么也顾不上。当腰两年呢，钢炼不好，但尽试验新钢种，推广新经验，也是什么也顾不上。”如：这棍子两头细，当腰粗。

当头对面（當頭對面）　

面对面。《水浒传》第四六回：“小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。”

代父主持家事。古代多嫡子当室，故亦以指嫡子。《仪礼·丧服》：“童子，唯当室緦。传曰：不当室，则无緦服也。” 郑玄 注：“当室者，为父后承家事者，为家主。” 贾公彦 疏：“当室是代父当家事，故云为家主。”《礼记·曲礼上》：“孤子当室，冠衣不纯采。” 郑玄 注：“当室，适子也。”《国语·越语上》：“当室死，三年释其政；支子死，三月释其政。” 韦昭 注：“当室，嫡子；支子，庶子。”

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》：“当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰：“‘当’与‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，则无言而不行也。”《韩非子·人主》：“虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也；当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》：“‘当’与‘儻’同。儻，或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰：“按当尝古字通。当使，即尝使，犹言试使也。”

苟且怠惰。 宋 苏辙 《闻子瞻将如终南太平宫谿堂读书》诗：“为吏岂厌事，厌事日堕媮。” 宋 叶适 《进故事》：“如疆田畴，如作室屋，如利器用，无一苟且以就堕媮者。”

张口不正。丑貌。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“夫靡颜腻理，哆噅顣頞，形之异也。”

◎ 剁斧 duòfǔ
[chip-axe] 用来将木料剁削到大致尺寸的单手操作的小工具

1.chip-axe

道教语。犹人间。 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“欲超洞阳界，试鉴丹极表。” 前蜀 杜光庭 《白可球明真斋赞老君词》：“臣九玄幽爽，七祖魂神，出长夜之庭，昇洞阳之舘。”