D开头的词语

常法。《逸周书·宝典》：“仁以爱禄，允维典程，既得其禄，又增其名。” 孔晁 注：“言仁人以爱禄为常法。”

主守边疆。《后汉书·袁安传》：“ 云 以大臣典边，不宜负信於戎狄，还之足示中国优贷，而使边人得安，诚便。”

　　拼音：dì huáng yǎn jìng shé wáng

　　解释

　　中文名称:帝皇眼镜蛇 / 眼镜皇蛇 / 眼镜蛇王 / 金刚眼镜王蛇

　　成体一律是橄榄色、啡色、黑色或绿色，带有像 crossbands 的黑色环纹。它们的身体通常带有微黄色、白色横纹或 chevron，腹部通常是净色或带有横纹，喉咙则是微黄色或奶白色的。

　　感观:视力良好，100 米外的事物都能看见。它们没有外耳，但仍能利用皮肤将声音传至颚骨，再传至 quadrate bone (耳骨旁边)，再传至内耳鼓。他们利用叉状的舌头来嚐及闻，将气味传送至利用 Jacobson’s organ 辨别的口腔。呼吸道内的洞令它们能发出低沈的嘶嘶声，就像犬只咆哮一样。动作极为迅速。

◎ 等比级数 děngbǐ jíshù
[geometric series] 几何级数,形如a+ar+ar 2 +ar 3 +…之级数

1.【计】 geometric progression; growth
2.【经】 geometric progression

数学用语。也称几何级数。从第二项始，以下任一项与前一项的比恒等的级数，如1＋2＋4＋8＋……。

单层的帷幕。《晋书·齐王冏传》：“舍殿堂之尊，居单幕之陋。”

赤诚的心。《陈书·侯安都传》：“款襟期於话言，推丹赤於造次。” 唐 黄滔 《祭南海南平王》：“幸明灵之一临，鉴此丹赤。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣以庸鄙，承乏諫宪；屡贡狂斐，以罄丹赤。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“愿为奴隶输丹赤，奉劝朝堂食肉人。”

(1).在位置上；任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。” 王弼 注：“处无位之地，不当位者也，敬之则得终吉。”《汉书·王莽传上》：“今公每见，輒流涕叩头言愿不受赏，赏即加不敢当位。”
(2).指在职的官员。 宋 无名氏 《朝野遗纪》：“后询近侍大臣，屡排当位，故旁侧有奏曰，意欲娘娘为趣上耳。”

◎ 当途 dāngtú
[be in power] 指掌握政权;也指掌握政权的人
当途者
当途之人
卿今当涂掌事,不可不学。——《资治通鉴》

见“ 当涂 ”。

盗贼放赃物的袋子。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“老亲之腹非盗囊也，何故常盛不道之物？” 宋 梅尧臣 《闻进士贩茶》诗：“浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。”

盗贼头目。 蔡东藩 《清史通俗演义》第四六回：“ 长庚 追至 竿塘 ，方寻着敌船数隻，接连放炮，击坏敌船两艘，活擒盗目一名。”

(1923-1988)沪剧演员。原名潘咏华，浙江吴兴(今湖州)人。女。九岁学艺，演花旦、正旦。1949年后致力于沪剧改革，主演《罗汉钱》、《芦荡火种》、《鸡毛飞上天》等剧。唱腔绮丽多彩，善于抒发感情。曾任上海沪剧院院长。

人口税。亦称“ 丁口钱 ”。《旧唐书·懿宗纪》：“ 安南 管内被蛮贼驱劫处，本户两税，丁钱等量放二年，候收復后别有指挥。”《资治通鉴·后梁贞明四年》“先是， 吴 有丁口钱” 胡三省 注引 宋 程大昌 《演繁露》：“今之丁钱，即 汉 世算钱也，以其计口输钱，故亦名口赋也。” 清 孙枝蔚 《春日园居书怀》诗：“闻道柴门樱柿下，春来坐吏索丁钱。”参见“ 丁赋 ”。

即矿产。 清 林则徐 《查勘矿厂情形试行开采折》：“倘实係硐产全枯，徒劳无益，则名是实非之厂，似应据实开除。”

(1).月初出貌；微明貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“月朣朧以含光兮，露凄清以凝冷。” 李善 注引《埤苍》：“朣朧，欲明也。” 唐 沉佺期 《关山月》诗：“ 汉 月生 辽 海，朣朧出半暉。” 金 李纯甫 《雪后》诗：“恍如堕我银沙界，清光縞夜寒朣朧。”
(2).昏暗不清貌。 唐 刘得仁 《宿普济寺》诗：“待鸣晓鐘后，万井復朣朧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·逢世》：“大罗天蕊榜朣朧，奏芳名禁籍通。”
(3).象声词。 三国 魏 左延年 《秦女休行》：“刀未下，朣朧击鼓赦书下。”

幽暗。 艾芜 《欧洲的风》：“先前还有人……看见了灯光下面那个洞黑的峡谷，以及崖边崩脱了的泥土和压折了的灌木丛，都不免发出几声叹息，摇几下同情的头。”

突发。《文选·陆机＜演连珠＞之三九》：“臣闻衝波安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。” 李善 注：“洞，疾貌。”

犹洞察。

犹涤荡。《后汉书·马融传》：“若乃《阳阿》衰斐之 晋 制，阐鼃华羽之南音，所以洞荡匈臆，发明耳目。”
腹泻。 宋 范成大 《向天医赋》：“茁为痤疿，溃为瘇癧……疏为洞盪，节为关格。”

雕塑。素，通“ 塐 ”。 北魏 《鲁孔子庙碑》：“乃命工人脩建（ 孔子 ）容像……所以雕素十子，□列其侧。”

脚上刺花纹。古代西南少数民族的一种风俗。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“及其化行，则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落，回面而请吏，陵海越障，累译以内属焉。”