D开头的词语

◎ 的真 dízhēn
[true to life] 的确;确实;逼真
经细心化妆,她便成了一个的真的风尘女子

确实。《二十年目睹之怪现状》第四一回：“我前月在 杭州 收了一尊柴窰的 弥勒佛 ，只化得四弔钱，的真是古货。”

真话；确实的话。 明 邵璨 《香囊记·寻兄》：“昨日有一个军士在门首求乞……説你哥哥死在军中了。［外］他是那里人，定不是的语。”

犹言的溜圆。《海上花列传》第四五回：“众人见 瑶官 的皪圆的面孔，并不傅些脂粉。”

稻和麦。亦泛指谷类作物。《周礼·夏官·职方氏》：“正东曰 青州 ，其民二男二女，其畜宜鸡狗，其穀宜稻麦。”《史记·大宛列传》：“ 大宛 在 匈奴 西南，在 汉 正西，去 汉 可万里。其俗土著耕田，田有稻麦，有蒲陶酒。” 汉 焦赣 《易林·鼎之颐》：“东行稻麦，遂至家国，乐土无灾，君父何忧。”

稻田。 唐 张籍 《祭退之》诗：“北臺临稻畴，茂柳多阴凉。” 元 范梈 《送吴真人持诏宁亲》诗：“儂家阁峯下，霞竹敷稻畴。”

萹蓄的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草五·萹蓄》：“节间有粉，多生道旁，故方士呼为粉节草、道生草。”

(1).治道的根本。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“恕者，仁之术也；正者，义之要也。至哉，此谓道根！万化存焉尔。”
(2).修道的根底。 宋 苏轼 《轼以去岁春夏侍立迩英而秋冬之交子由相继入侍次韵绝句四首各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。”《老残游记》第十一回：“就是 璵姑 ，道根尚浅，也该留心的为是。” 老舍 《老张的哲学》第二三：“姑娘，我看你沉静秀美，道根决不浅，假如你愿意随我修持，你叔父的钱是不难筹措。”

指理想人格和理想的社会道德状况。是个人和社会道德的最高境界。它一方面体现理想的社会道德状况，另方面这种理想的社会道德又通过一定社会或阶级的理想人物及其高尚的道德品质体现出来，是两者的统一。

1.moral ideal

亦作“ 道的应的 ”。犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“［正末唱：］可者末待遇敌军独自箇相持。［ 宋江 云：］兄弟，则要你道的应的者。［正末唱：］我道得应得。”

(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦 疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”
(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”
(3).道家思想与主张的根本。 南朝 齐 张融 《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮， 越 人以为鳬， 楚 人以为乙。人自 楚 越 耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝 齐 周颙 《难张长史＜门论＞》：“ 周 之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’” 吴越 钱鏐 《天柱观记》：“洎大 唐 创业，以 玄元皇帝 为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”
(4).真性；本来面目。 元 杨暹 《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。”

传送消息。 清 魏源 《圣武记》卷十四：“其效用也，或泅钻敌舟而溺之，或夜抽艘队而乱之，或蓄燧潜发而燎之，或铁綆繫舟而拽之，或出奇载礮而扰之，或冒险伺间而侦之，或达信围城而应之。”

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深通各种学问的弟子。《吕氏春秋·遇合》：“ 孔子 周流海内，再干世主，如 齐 至 卫 ，所见八十餘君，委质为弟子者三千人，达徒七十人。”

◎ 达尔文 Dá’ěrwén
[Charles Robert Darwin] (1809——1882)英国生物学家

1.Darwin (Charles Robert, 1809-1882, 英国博物学家， 进化论的奠基人）

见“ 得其所哉 ”。

◎ 得空,得空儿 dékòng,dékòngr
[be free;be at leasure] 有空闲时间
得空我一定去

无暇

1.have leisure; be free

有空，有闲暇。《醒世姻缘传》第二二回：“他们昨日得空儿就使，怎么怪的？”《红楼梦》第三七回：“你们这起烂了嘴的！得空儿就拿我取笑，打牙儿。”

真实的消息。《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“ 太仓 失守，未知确实，俟有的音，再行飞稟。”

确实可信的依据。 宋 岳珂 《愧郯录·人品明证》：“官品名意之讹， 珂 尝书之，然以九品为人品之别而非官品，则未有的据也。” 明 袁宏道 《公安二圣寺重修天王殿疏》：“独《荆州碑》中载有 茅穗 、 油河 事，可为的据。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“或谓此外有 湖南 东南部有烟无烟炭田，无虑二万一千方迈尔，虽未得其的据，然吾 中国 炭田之未发现者，固不知其几许。”

真本；原拓本。 元 马致远 《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“文锦编挑满四围，通三昧，磨崖的本，画赞初碑。”

谓纷华盛丽的意念。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“夫三皇辞质，心絶於道华；帝世始文，言贵於敷奏。”