D开头的词语

鼓之一种，即腰鼓。 唐 段安节 《乐府杂录·鼓架部》：“答鼓，即腰鼓也。” 宋 欧阳修 《舟中寄刘昉秀才》诗：“明月随人来远浦，青山答鼓送行舟。”参见“ 腰鼓 ”。

见“ 搭剌 ”。

指 清 朝统治者。《上海小刀会起义史料汇编·大明国统理政教天下招讨大元帅刘示》：“韃夷当灭， 明 復当兴。”

(1).用手示意。《清平山堂话本·简帖和尚》：“官人把手打招，叫：‘买餶飿儿。’”
(2).打招呼。 聂绀弩 《季氏将伐颛臾》：“‘你没有跟他打招吗？’‘没有。’”
(3).乡村儿童摹拟战斗的游戏。 梁斌 《红旗谱》六：“ 大贵 和 二贵 也参加了他们的游戏；所有的孩子们分成两队，开始‘打招’。”

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1.【计】 print statement

(1).打猎。因须多人合围，故称。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吴长文使虏》：“ 吴长文 使虏，虏人打围无所获，忽得一鹿，请南使观之。” 明 康海 《中山狼》第一折：“有那 赵卿 打围到此，教俺何处躲者？” 萧红 《生死场》四：“他们想到一百里路外去打围，弄得几张兽皮大家分用。”
(2).四面围起来。 宋 范成大 《次韵徐子礼莺花亭》：“山碧丛丛四打围，烦将旧恨访黄鸝。” 清 顾禄 《清嘉录·新年》：“ 蔡云 《吴歈》诗：‘冶容少妇入人海，轻薄儿童惯打围。’注云：‘新年游玩 圆妙观 ，妇女之容饰妖邪者，游人环集，谓之打围。’”
(3).古代一种儿童游戏。后亦用以称玩骨牌。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·打围》：“骨牌之戏有曰打围者，不知何昉。按北人以田猎为打围，又以狭邪游为打茶围。《南部新书》辛：‘駙马 韦保衡 之为相，以厚承恩泽，大张权势。及败， 长安 市儿忽竞彩戏，谓之打围，不旬餘， 韦 祸及。’今骨牌戏殆沿之。”

1.（打猎时合围） encircle and hunt down (animals)

疏通瑟底之孔使其声迟重。《尚书大传》卷二：“古者帝王升歌清庙之乐，大琴练弦达越，大瑟朱弦达越。”《荀子·礼论》“县一钟尚拊之膈朱弦而通越也” 杨倞 注引 汉 郑玄 曰：“朱弦练朱弦也，练则声浊。越，瑟底孔也，所以发越其声，故谓之越，疏通之使声迟也，《史记》作洞越。”

谓排除滞塞而使通达。

明白应尽的职分。 明 方孝孺 《深虑论五》：“书於乡也，使其知善恶之效，推而至於安生而达分，尊上而趋事，皆义也。”

◎ 打照面 dǎ zhàomiàn
(1) [come face to face]∶见个面
(2) [show one's face]∶露一下脸
(3) [say hello]∶迎面碰见打个招呼

对面相见。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“当时 张生 ……与那五百年疾憎的寃家，正打箇照面儿。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“浄、副浄作打照面，浄回马急下。”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 杨素梅 ﹞新粧方罢，等 龙香 採花不来，开窗叫他，恰好与 凤生 打个照面。” 童边 《新来的小石柱》第二章：“俺既然来上学了，老师同学天天打照面，头回见面看一眼，二回见面问声好，迟早总会熟的。”

亦作“ 打油飞 ”。闲逛。形容没有着落处。《金瓶梅词话》第九六回：；“这 经济 害怕，就不大敢进庙来，又没脸儿见 杏庵王老 ，白日里到处里打油飞，夜晚间还钻入冷铺中存身。”《儿女英雄传》第十三回：“那些散了的长随还有几个没找着饭主满处里打游飞的，听见少爷来了……都赶了来。”

见“ 打諢 ”。

　　地震考古(seismological archaeology)是指利用考古手段和考古资料研究历史上地震现象，以探寻古代地震规律的学科。是考古学与地震学相结合的新兴边缘学科。

　　具体方法

　　地震考古具体运用考古学方法，通过古建筑及其附属物如碑刻、题记以及古城址、古遗址等，结合文献记载研究历史上地震问题。经受过地震的古代建筑物，可以说是历史地震的实物见证。通过对古代建筑物进行分析研究、对比，可以为我们研究历史地震的发震时间、余震、震中位置、影响范围、地震烈度以及烈度递降和异常等重要问题提供比较准确的资料。通过对经过地震遭到破坏或毁坏的建筑物的基址、规模、结构、抗震性能等方面的研究，可以推断相应的地震烈度和地层断面的走向情况。

　　现实意义

　　地震考古，其研究工作结合文献记载进行。中国有丰富的历史文献，众多的古代石刻碑记和一批历经地震劫难而又保留至今的古代建筑，为推断历史上地震的时间、震中地点、破坏程度和震前预兆等提供了宝贵的资料。地震考古的研究成果 ，可为现代预测、预防地震灾害服务。

　　地震的考古学考察，丰富了地震科学的宏观研究，对防震抗震有相当大的参考价值。2000年在青海省民和县发掘的喇家史前灾难遗址，保留了地震、黄河大洪水以及山洪袭击的多重灾难遗迹，在一些房址和人们活动的广场和壕沟内发现了地震裂缝，这些是遗址曾发生过两次地震灾害的证据，对于古环境研究以及多科学的综合研究，具有重要科学价值。

　　我国地震考古的发展情况

　　一百年前(1906年),美国洛杉矶发生了强烈大地震,碰巧当时有电影胶片记录了地震发生的过程,这启迪人们可以通过胶片记录的大量科学图像和数据来反复观察和研究地震现象。而后,随着“弹性反弹理论”的提出，现代地震学应运而生，研究过往地震在人们认识地震和地震预报中，是一个非常重要的基础环节。

　　20世纪80年代初,古地震研究成了地震学的一个新分支,它一般是由地震学家在已发现的重要断层或断裂带上,开展的深入地下观测,目的是发现其中保存的过去一次或多次地震的地质现象。

　　而考古学是研究过去人类社会遗留下来的遗存物,并通过这些物化的人类活动证据,观察、研究和复原古代人类文化的发展与社会的发展。通过考古发掘,我们可以发现各种各样不同类型的古代遗存现象,涉及人与自然的各个方面,其中,人与自然的关系,是考古发现和考古学研究中一个尤为突出的特点。

　　因时而兴

　　中国的地震考古工作 ，起始于1969～1976年京、津、唐地区进行地震考察时。

　　我国在修筑葛洲坝、长江三峡大坝等重要的基本建设项目中,选址时都考虑和注意到了用考古学资料的证据,来分析判断其所在地的地震和地质构造活动与环境变化,以确认坝址地点肯定是一个地质结构非常稳固的地方,而且在历史上没有受到过强破坏性地震的危及。特别是对数千年或数百年这种短时间尺度的分析,主要依靠的是考古学资料来确定年代范围,获得灾害和变化的证据。

　　1976年唐山大地震以后,中国文物考古学界主动投入了一部分学术力量,参与地震考古的研究。当时的“地震考古”,比较多的是通过研究古代墓葬和古建筑物等遗址遭受古代地震的过程和受损程度,研究确认它们的建造和延续年代,以及经受地震灾害的年份:再结合相关地震资料分析当时地震事件发生的时间,推测震中地点,波及范围,地震强度、烈度及破坏的情况。

　　此外,古代文字题记和碑刻记录,也是研究古代地震发生情况的重要“证物”。在四川省西昌凉山彝族自治州博物馆有一个地震碑林,许多碑刻上均记载了该地区历史上的地震情况。通过调查研究一个区域的地下考古资料和地面文物资料,认识其分布和沉积物变化规律,结合相关环境的地质构造活动规律,分析探讨它们与地震活动的关系。

　　中国古建筑的抗震技术

　　在我国古代,人们已经积累了许多在当时甚至现代都很先进的地震防御、预报技术和知识。比如,早在公元132年,东汉的张衡就发明了世界上第一架测验地震的仪器——候风地动仪。

　　我国历代的许多古建筑物都总结和利用了若干防御地震灾害的措施,它们体现出优良的抗震结构和性能,收效甚好。如,山西的应县木塔,是我国首批国家级的重点文物保护单位,历近千年而不毁,经受了无数次地震灾难的考验。

　　专家们分析了木塔的抗震性能,发现首先是塔基坚固,地下土壤结构密实稳定,柱根深度保持在同一平面上,使得沉降保持均匀一致,桩基础之上再加石砌基础,先为方形,再为八角形,相当稳固:塔高与基础的范围之比为2:1,利于木塔的稳定性;在塔身方面,整体结构比例适当,八角形十分稳实,阁楼式建筑为框架结构,中心有一圈内槽柱起稳定作用,五层楼阁的外槽部分还有四组暗层,后来又加了斜撑。整个塔的木结构具有我国古建筑“梁架榫卯”结构的抗震优点。

　　建筑优良的抗震性能

　　著名古建筑专家罗哲文先生专门研究了天津蓟县独乐寺观音阁建筑的抗震性能问题。通过实地考察和结构分析,他认为该建筑优良的抗震性能,主要是因为:①地基坚实而匀称;②梁架用材尺度得当;③柱网布置全局一体,④套框式梁柱结构;⑤柱子侧脚起稳定作用;⑥不同方向的井口配置;⑦暗层内增加斜戗柱;⑧榫卯结合严实而又不死固。这八个方面的性能优势,也反映出我国古建筑物防震抗震的一般特点。

　　过往地震的记景和见证

　　在周围地区的强烈抬升和自身区域相对下降的地质作用下形成的临汾盆地,位于山西,历史上曾经发生过很多次强烈地震,是地震活动的活跃区,东西两端都有断裂带存在。同时,该地区也是一个重要的历史文化区,不同时期的古遗址、古墓葬、古建筑物的遗存非常丰富,为地震考古研究提供了很好的条件。

　　通过分析沉降带的考古遗存埋藏之后的沉积速率,而获得新构造运动的强度变化,为地震研究提供重要参考。研究者在工作中,通过对一定时期累积的形变的测量、测算,结合历史地震的资料分析,对盆地内不同地点分别作出了未来一百年内发生大地震的可能性预报和最大震级的估计。

　　文物专家对山西南部古建筑物进行了广泛的调查研究,通过大量实物资料和文字题刻资料的收集,准确考订了历史上山西赵城地震(1303年)和临汾地震(1695年),对于这两次地震的震中位置和发生时间、余震情况、伤亡情况、破坏程度等,都有新的重要改定。可见,现存的历史地震资料有的记载得并不完整和准确,需要进行必要的考古调查分析和核实。

　　在云南的洱海地区,考古学家通过古遗址、古墓葬的分布变化,发现洱海有向东移动的趋势,而且这种变化速度较快。这个变化规律,与大理地区的新构造运动关系密切,因为苍山——红河断裂带正好经过洱海。同时,区域内多次历史地震的资料显示,地震活动在苍山、洱海一带较为活跃。这样,便从考古材料上为地震研究提供了重要参考。

　　史前地震遗迹

　　意大利的庞贝古城,被认为是世界上最著名的灾难遗迹。这座古罗马时代的名城,因当时维苏威火山的突然爆发严重受灾而毁灭。实际上,历史上因洪水等自然灾害毁灭的古代遗址更是不计其数,这种气象灾害对人类的影响也是颇为惨烈的。此外,还有一些沉入水底的遗址,不一定是由于洪水,但有可能因遭受了地震等地质灾害而在陆地上消失。

　　据考古发现,在距今约4000年前的史前时代,我国青海民和县的喇家村,就发生了地震和洪水双重灾害现象。考古学家与自然科学家们经过不断深入发掘和考察,找到了发生洪水和地震的大量证据,确定了地震在喇家遗址古村落的毁灭中起了最初的主要破坏作用,而后黄河大洪水则完全覆没了这个史前聚落。

　　在喇家遗址若干房址里发现:不少人骨的姿势异常或有明显骨折现象:他们被埋没于房址里,东倒西歪、横七竖八,展现出当时地震灾害的强烈影响和惨不忍睹的景象。同时,我们还发现了许多地震灾变现象。比如,有大量地震喷砂、地裂缝,因地震导致的地层塌陷、错位、起伏等,以及史前建筑和墓葬的变形、坍塌、错缝,开裂等。因喇家遗址存在广泛的震灾和洪灾现象,有人称之为“东方的庞贝”。

　　喇家遗址的发现,转变和发展了地震考古的概念,现在,我们可以通过发掘深埋在地下的地震灾难的古遗址,来开展地震现象的考古研究,而且这还是没有文字记载的史前地震资料。

　　目前看来,古地震研究与地震考古的结合还很不够,喇家遗址还没有专门研究地震的科学家来直接参与工作,我们迫切需要双方加强相互交流、合作,促进我国地震研究的快速进步和更大发展。

　　当然,地震和地震科学是变化多端、极其复杂的,我们对地震现象及其规律的认识还远远不够,距离科学准确的预报地震还有很长的路要走。但中国古代建筑的抗震技术和经验在今天仍然具有相当的参考意义,以各种方式记载和存在的古代地震资料是值得我们充分汲取的成果。

　　随着中国城市发展建设的逐步加快，在中国的北京、上海等大城市的地铁上兴起了一股娱乐风，并迅速蔓延，地铁“娱乐族”在不经意间已经成为一种带有中国特色的新地铁文化。每天上下班高峰，我们在拥挤的地铁车厢里都会看到这样熟悉的桥段——或坐或站的人们都低着头玩性正酣地盯着手中的游戏机、PSP和手机等。但与此同时，这种新地铁文化也带来了一些不良的影响，比如吵闹、嘈杂、浮躁，缺少安静、平和的环境，很难让人有休息、思考或冥想的机会。

　　现象

　　在中国的一些大城市，上下班时间很长，在漫漫长途中，选择一个合适自己的娱乐休闲方式不失为一个好想法。不过在自己获得放松的同时，你是否注意到一些问题：比如很多人看电影或娱乐节目时却不愿意戴耳机，往往是走一路响一路，周围乘客即使不愿享受这免费的娱乐，想休息会儿都不行;还有人一边玩着手里的游戏机一边跟旁边的同伴兴高采烈地聊天，玩性正浓时不仅嘴里情不自禁地蹦出象声词，就连地铁进站刹车、出站启动也顾不上抓扶手，东倒西歪的，经常会碰到挤到旁边的人;最常见的要算各种方言“煲电话粥”的声音，让人瞬间感觉好像来到了人声嘈杂的菜市场……

　　香港地铁每天有200万人进出，他们来自世界各地，可我们仍能找寻到沉浸在书香里安静的瞬间。2009年在新加坡刚建好的环线地铁，“纵贯线”成为第一个在地铁列车上举行记者会的乐团。“纵贯线”之所以选择在地铁做演唱会的宣传，也许正是看到了地铁越来越娱乐化以及它已成为年轻人新的娱乐天地的现象。

　　成因

　　据北京的一位经常看PSP的乘客称，他自己就是一个上班族，买PSP就是为了上下班坐车的时候消磨时间。据悉，数码市场上现在一部PSP价格在一两千元，而在北京公交车和地铁上很多人都手持一部PSP，其中大部分是年轻的上班族。

　　而对于在北京“打拼”的年轻人来说，因为财力有限，能买得起的房子多在较偏远的地方，而上班又在市区，有网友称：“我每天上下班都要横跨一次北京城，这么长的时间不找点事儿干真受不了。”城市太大，上下班途中时间太长，这也许是许多加入地铁“娱乐族”的人们最主要的理由。

　　影响

　　迅速发展的个人娱乐休闲工具也为乘车族提供了越来越多的休闲方式。此外，通讯信号覆盖地铁使得手机在地下也能畅通无阻，这些社会、经济的发展催生了中国特有的地铁风景——拥挤的车厢里，几乎人手一个游戏机、MP5或手机等，个个忙得不亦乐乎。

　　但与此同时，这种新地铁文化也带来了一些不良的影响，比如吵闹、嘈杂、浮躁，缺少安静、平和的环境，很难让人有休息、思考或冥想的机会。在网络上，曾有一段地铁视频：一位年轻人玩游戏机时动作幅度过大，不仅将自己摔倒，还错过了下车。

　　观点

　　地铁娱乐方式的形成得益于数字技术的发展，中国社科院文化研究中心副主任张晓明表示：“移动数字终端技术的成熟和普及改变了人们阅读和娱乐的方式。2009年是一个转折点，2009年整个社会的传统阅读量大幅度下降，但与此同时，数字阅读则大幅度提高，数字出版达到750亿，与传统出版持平。这也是得益于移动数字终端技术的普及。

　　技术的发展只是提供了娱乐阅读的工具，但要形成一种文化，还需要其他因素的配合。对于目前中国地铁嘈杂的现状，张晓明表示：“说穿了还是一个社会公德的问题，过去我们很少注意到公共空间的社会公德问题。”

　　每个人都沉浸在自己制造的娱乐及纷杂浮躁的氛围中，这就是在经济社会高速发展的中国出现的一种新地铁文化。对此，张晓明表示，现在我们的社会正在转型，公共领域逐步出现，个人在公共空间的权利和责任也会逐渐统一，今后人们更应该注重社会公德并养成习惯。

　　国外地铁文化

　　西班牙

　　巴黎地铁文化

　　西班牙文化底蕴厚实，文化氛围浓郁，使得西班牙人天生爱看书，在办公室和家里看不够，乘坐地铁那点时间还要见缝插针，接着看。

　　马德里人乘坐地铁时，特别喜欢看书，地铁看书成为一道独特的风景。

　　巴塞罗那的地铁系统只禁止吸烟，却对饮食没有顾忌。尽管如此，地铁车厢内却不见人吃喝，车厢保持得非常干净。

　　日本

　　在日本坐电车或地铁感觉就像是去看电影，可以喝水吃零食解馋，但是手机绝对应该关机或调到无声震动模式。不单如此，在电车上打电话或接听电话都被日本人视为极不礼貌的行为。

　　纽约

　　纽约地铁没有关不关机的问题，因为纽约的几个主要电信公司时至现在还没有提升手机覆盖网。纽约地铁可谓最自由的地铁，虽有明文条例禁止乘客丢垃圾、吐痰、喝酒、抽烟、睡觉、霸位、制造噪音等缺乏公德心的行为，但真的要取缔起来却是完全没有办法。

　　莫斯科

　　2008年，莫斯科地铁设立了“名著专列”。这个被称为“爱阅读的莫斯科”专列的车厢内壁上，刻印着文学人物肖像、世界经典文学片段和插图。此外，莫斯科的流浪狗也喜欢乘坐地铁，并能独自乘坐地铁电梯。

　　“地王”，是指在商品房用地拍卖中以极高价被拍得的建筑用地，由于中国房市一直居高不下，因此地价随房价一起只涨不降，地价记录经常被刷新，这些创纪录的高价地便被称为“地王”。

　　1、地王

　　从汉字结构看，是没有头的大地主。在社会市场经济中，有钱人，把资金投入房地产业，他们虽然没有土地所有权;但是，实际上已经变成了，依靠土地使用权作资本，无限度的抬高房价，囤积土地，剥削建筑工人的劳动价值。追求购房者不能承受的利润。变成了新一代最大的地主。

　　2、参见地主、地王现象词条。20世纪四十年代到五十年代，封建地主虽然在中国式微甚至销声匿迹，但现在又凭借市场经济改革卷土重来，只不过披上了土地使用权和所有权分离的外衣而已。北京3。15涌现仨"地王" 四环内房价"奔四"　　在“两会”结束后的第一天?，北京土地市场涌现出三个新“地王”。而新科地王又全部为央企制造。另据有关数据，北京四环内楼价已经进入3万元时代，六环以外也已进入万元。 15日一天，北京一天成交6块土地，总金额达143.5亿。上午，大望京地块和亦庄地块分别以27529元/平方米的楼面价格、52.4亿元的土地总价，刷新北京市土地成交纪录，成为新的“单价地王”和“总价地王”。但仅6个小时以后，“单价地王”就被下午竞价的东升乡蓟门桥地块夺走，该地块的实际楼面价格超过30000元/平方米。为了进一步了解新地王拿地的具体情况，记者试图与远洋地产联络。对方称，暂时不会对外发布相关信息。

　　昨天的三个“地王”全部为“央企制造”，值得注意的是，除了远洋地产外，中国兵器装备集团、中国烟草总公司这样的非房地产主业央企也杀入地产领域。资深房地产媒体人张东林认为，三大国企成为地王，正说明了国资委的有关限制央企拿地的规定并不严格。

　　另据了解， 2010年1至2月，北京四环路以内住宅期房均价为每平方米31220元，六环路以外均价为每平方米10409元，据中原房地产的有关信息，随着三地王的产生，目前周边二手房的价格也出现了不同程度的上涨。