D开头的词语

　　定义简介

　　对口支援即经济发达或实力较强的一方对经济不发达或实力较弱的一方实施援助的一种政策性行为。目前大部分是由中央政府主导，地方政府为主体的一种模式。

　　支援类型

　　灾难援助

　　汶川地震后的灾后恢复重建是一项十分艰巨的任务。为举全国之力，加快地震灾区灾后恢复重建，并使各地的对口支援工作有序开展，经党中央、国务院同意，建立灾后恢复重建对口支援机制。考虑支援方的经济实力和受援方的灾情程度，兼顾安置受灾群众阶段已形成的对口支援格局，对口支援安排如下：

　　1.山东省——四川省北川县

　　2.广东省——四川省汶川县

　　3.浙江省——四川省青川县

　　4.江苏省——四川省绵竹市

　　5.北京市——四川省什邡市

　　6.上海市——四川省都江堰市

　　7.河北省——四川省平武县

　　8.辽宁省——四川省安县

　　9.河南省——四川省江油市

　　10.福建省——四川省彭州市

　　11.山西省——四川省茂县

　　12.湖南省——四川省理县

　　13.吉林省——四川省黑水县

　　14.安徽省——四川省松潘县

　　15.江西省——四川省小金县

　　16.湖北省——四川省汉源县

　　17.重庆市——四川省崇州市

　　18.黑龙江省——四川省剑阁县

　　19.广东省(主要由深圳市)——甘肃省受灾严重地区

　　20.天津市——陕西省受灾严重地区

　　经济援助

　　上海：截至2009年6月，上海市累计援助万州各类项目425个，到位资金10.23亿元。其中：经济合作类项目38个，上海投入资金7.9亿元，解决移民就业7000多人;无偿援助项目387个，涉及基础设施建设、工业、农业、旅游等多个领域，累计到位资金2.32亿元。在无偿援助资金中，基础设施项目5193.5万元，移民就业基地5680万元，农业项目2485万元，旅游项目560万元，教育3899.84万元，卫生1067.3万元，“五个一”工程800万元，人力资源开发564.08万元，其它项目2930.28万元。此外还为万州培训各类人员4200人次，干部交流168人，帮助万州安置农村外迁移民2010人。

　　天津：在对口支援三峡库区移民工作中，天津市始终把移民的生产、生活安置作为工作的重点，注重在基础设施、公益建设等方面创造条件，10余年来，天津累计到位资金10104.4万元，其中实施经济合作项目9个，到位资金4954万元，天津市委、市政府、市邮政局、市民政局、市环保局、市体委、市信息中心等部门支援万州无偿捐赠款物已经超过3394.4万元。

　　福建：十多年来，万州在移民搬迁、产业发展、新农村建设、基础设施建设等诸多领域取得的成绩都凝聚着福建省各界浓浓的情谊。共支持万州资金68802.7万元，其中无偿援助资金9845.7万元。以产业发展为例，福建亚通、恒隆冶金、万美铝业、万福食品、九州龙酒业、源隆发百货、永辉超市等50多个项目先后落户万州，到位资金近5亿元。

　　厦门：截至2009年6月底，厦门市共援助万州区各类项目66个，到位资金11886.44万元。其中：经济合作项目7个，到位资金7696万元;无偿公益项目55个，到位资金4190.44万元。针对万州产业“空虚”，移民就业难的实际，厦门市重点支持万州培养“造血”功能。

　　南京：自1994年以来，南京共实施对口支援项目155个，实际到位项目资金1.05亿元，援建希望小学8所，无偿捐赠资金3254万元，定点培训农村移民致富带头人30名，专题培训质量、技量人员60名，安置库区大中专毕业生185人，对万州的移民迁建、经济建设和社会发展等方面作出了巨大贡献。

　　宁波：宁波市除了对万州社会事业的发展、基础设施建设等方面进行无偿援助以外，还把援助工作的侧重点放在促进万州农业产业发展方面，先后为万州区培训300多名移民致富带头人和重专大户，并免费赠送了大量的优质果苗，为万州援建高效农业示范点和引进新品种项目73个。截至目前，宁波共援助万州各类项目234个，到位资金4043.39万元。

　　黑龙江：2005年，黑龙江省代表团来万参加三峡库区(重庆)对口支援暨经贸洽谈会，翻开了黑龙江省对口支援万州崭新的一页。截至2009年6月底，共无偿援助资金218万元。

　　北部新区：截至2009年6月，北部新区对口支援万州的总金额达到10426.53万元，并表示将继续加大支持力度，全力支持万州发展。同时，北部新区(经开区、高新区)集团共38批次、2000多人次到万州开展对口支援工作。

　　对口支援彪炳千秋，情注三峡感天动地。从1992年开始，国家有关部委、各对口支援省市纷纷向万州伸出援助之手，用浓浓真情支持万州的移民、改革、发展和稳定。17年来，对口支援在高峡平湖结下了累累硕果……

　　医疗援助

　　医疗卫生方面的对口支援是指地区与地区之间、部门与部门之间、单位与单位之间的专业性支援、协作;内容主要是技术支援和技术协作。帮助培养当地的卫生技术人员在其中占有重要地位。

　　1983年国务院有关部门明确指出：对口支援的任务是为少数民族地区培养医疗、卫生、教学、科研以及医疗、设备维修等各类专业技术人才，逐步壮大技术骨干队伍，并把帮助培养提高当地的卫生技术人员摆到首要地位;帮助开展新技术，解决疑难，填补空白，以便尽快改变这些地区的医疗卫生技术条件，提高专业卫生技术水平和科学管理水平。对口支援的形式和办法灵活多样采取派出去、请进来，业务挂钩，聘请专家兼职和咨询服务，组织讲学，专业技术协作，安排边远少数民族地区的卫生技术干部到内地进修，举办各种短训班、提高班和指定高中等医药院校开办民族班、边疆班，派医疗教学小分队等多种方式。并指出不论采取哪种办法，都要从实际出发，分别不同对象、不同任务、不同地区、不同时间，由实施对口支援双方协商确定，要注重实际效果，能真正解决问题。

　　教育援助

　　为了支持西部地区高等教育的发展，国家教育部于2001年下发了《教育部关于实施“对口支援西部地区高等学校计划“的通知》。2001年6月，国家教育部在《关于实施对口支援西部地区高等学校计划“的通知》[教高(2001)2号]中正式确定由清华大学对口支援青海大学，通过听取汇报、实地参观、召开座谈会、与师生接触等形式对青海大学的教学、管理、科研、实验条件、学科建设、师资队伍等情况进行了深入细致的调查了解，与青海大学领导座谈交流，协商和落实对口支援有关事宜，在深入调查研究和充分协商的基础上，拟定了对口支援的目标、任务和近远期的工作计划，并于2001年9月正式签订了对口支援协议书报请国家教育部审批。

　　支援高校 主管部门 受援高校 主管部门

　　北京大学 教育部 石河子大学 新疆生产建设兵团

　　清华大学 教育部 青海大学 青海省

　　中国农业大学 教育部 内蒙古农业大学 内蒙古自治区

　　北京师范大学 教育部 西北师范大学 甘肃省

　　复旦大学 教育部 云南大学 云南省

　　上海交通大学 教育部 宁夏大学 宁夏回族自治区

　　南京大学 教育部 西北大学 陕西省

　　浙江大学 教育部 贵州大学 贵州省

　　中国科学技术大学 中国科学院 西南科技大学 四川省

　　华中科技大学 教育部 重庆医科大学 重庆市

　　华南理工大学 教育部 广西大学 广西壮族自治区

　　西南交通大学 教育部 西藏大学 西藏自治区

　　西安交通大学 教育部 新疆大学 新疆维吾尔自治区

　　《鸿门宴》 由著名导演李仁港执导，云集黎明 张涵予 刘亦菲 冯绍峰 陈小春 黄秋生等众多影视大腕的电影《鸿门宴》。《鸿门宴》确定于11月29日全国公映，成为今年贺岁档的首部国产大片。以其宏大的创作规模，精良的制作水准。以鸿门宴为故事矛盾中心，集中再现了楚汉战争一系列跌宕起伏、惊心动魄的历史事件。据悉电影除了情节紧凑，场面气势恢宏外，其演员的服饰和形象也甚为华丽，单为刘邦设计的造型就多达十余款。电影《鸿门宴》中张良 樊哙等人如何发挥机智使刘邦顺利脱逃;项羽与虞姬的凄美爱情如何感动人心;刘邦如何周旋于众人之间，运筹帷幄,最终夺得天下，...

　　导演 Director：李仁港 Daniel Lee

　　编剧 Writer：李仁港 Daniel Lee

　　片长：100分钟

　　剧情介绍

　　《鸿门宴》主要集中展现发生在2000多年前中国历史上那场最著名的饭局“鸿门宴”，集中再现刘邦、项羽两个阵营的谋臣志士在这场饭局间的斗智斗勇。

　　暴秦末年，天下大乱。西楚项羽自立霸王，赤旗刘邦斩蛇起义。乱世英雄，结拜兄弟，为“先入咸阳，册封秦王”的游戏生死相搏。妙计张良，奇谋范增，谁棋高一着?水火之仇化为一局剑拔弩张的“鸿门宴”，当所有受邀者前程剧变之时，才发现这场“鸿门宴”远未结束…

　　看点 ：

　　看点1. 张良，樊哙等人如何发挥机智使刘邦顺利脱逃

　　看点2. 楚汉战争一系列跌宕起伏、惊心动魄的历史事件

　　看点3. 影帝扎堆 戏骨碰撞期待灿烂焰华

　　演员表：

　　黎明 Leon Lai ....刘邦

　　冯绍峰 Shaofeng Feng ....项羽

　　张涵予 Hanyu Zhang ....张良

　　刘亦菲 Yifei Liu ....虞姬

　　黄秋生 Anthony Wong ....范增

　　陈小春 Jordan Chan ....樊哙

　　安志杰 Andy On ....韩信

　　午马 Ma Wu ....太傅

　　陈观泰 Kuan Tai Chen ....虬髯客

　　丁海峰 Haifeng Ding ....项庄

　　杜玉明 Tu Yu Ming ....龙且

　　徐向东 Xiangdong Xu ....项伯

　　陈之辉 Chen Zhi hui ....夏侯婴

　　修庆 Qing Xiu ....萧何

　　杜奕衡 John Do ....刺客

　　赵会南 Huinan Zhao ....楚怀王

　　赵文浩 Zhao Wen Hao ....学生

　　孙文婷 Wen-ting Sun ....南宫三姐妹

　　孟瞳迪 Tong-di Meng ....南宫三姐妹

　　黄姿琪 Zi-qi Huang ....南宫三姐妹

　　贾青 Qing Jia ....女刺客

　　“科技让你更轻松”，然而科技也可能把你的婚姻推向悬崖边上。有研究者指出，“电子背叛”已成为今天出轨行为的特征，其中网络被喻为“21世纪婚姻生活的最大杀伤性武器”。

　　电子背叛-简介

　　随着数字化、网络化、知识经济的到来，人们面临着前所未有的身心分离。

　　现代技术的发展，的确为出轨的人带来了便利。想一想，那个鸿雁传书的年代，等你的爱意传达给对方，也许已是时过境迁，等对方有了回应，也许你的爱情之火已开始熄灭。 而在网络时代，一切都变得十分简单，即使双方远隔千里，敲一下发送键就足以搞定。如果想见面，视频和摄像头完全可以满足你的要求。

　　于是，现实生活中就会出现，初恋情人email里的问候：“你好吗?结婚了吗?”“还记得我们一起走过的日子吗?”短短几句话，就会让你回忆起从前，甚至在脑子中产生问号：“我真的爱身边这个人吗?我和他的结合，是不是一个错误?”如果恰好对婚姻现状不满，同样敲一下发送键，就很轻松地回应了对方，付诸了行动。

　　数字时代为人们出轨提供了更方便的途径。因为在现实社会中，更多的公共场所是为男性或者说主要是为男性服务的，女人的出入往往不太方便。但在虚拟世界里，女人就没有这样的限制和顾忌，也就有可能更加容易地释放自己。

　　电子背叛-原因

　　虚拟世界给人们提供了更多的幻想空间，好奇心理、游戏心理、柏拉图精神恋爱心理、补偿心理等多种心理因素造成“数字化出轨”。

　　电子背叛-评价

　　不论哪种出轨行为，都是因为当事者精神免疫力低下。一些丈夫或妻子，在突然面对网络和数字时代到来之时，由于精神免疫力低下，难以抵抗其中的诱惑，一旦沉醉就不能抗拒，不知不觉中忽视了现实中的家庭和亲人，是不负责任的。一味躲在虚拟世界里逃避现实的直接后果是伤害夫妻感情，破坏家庭和谐甚至还有可能瓦解圆满婚姻。

　　沉迷于数字化婚外情的男女，一定要认清这种出轨行为的危害，同时，现实中的夫妻一定要积极连动，包括生活连动、思想连动、感情连动和事业连动，加强相互沟通，以营造和谐的婚姻。如果夫妻一方已走火入魔，陷入“海洛因效应”，像吸毒一样不能自拔，就应该求助于心理学家进行强力脱敏。

　　电子背叛-调整

　　第一是确定目标，即制定心理矫治的阶段性目标。

　　第二是寻找替代物，即用积极健康的行为替代上网的痴迷行为，转移兴奋点，替代物可以是体育健身、良好爱好、人际交往等，让当事者回到现实生活中来。

　　第三是制定训练程序，在心理医师的指导下，学习对时间的管理，并接受监督。

　　第四是认知调整，让当事者自我总结，认识到行为的危害性和“戒毒”的必要性。

　　第五是领悟，即通过治疗使当事者心理进入良性状态后，寻找“心灵出轨”的原因，夫妻双方要共同改进。

　　第六是认知整合，不断提高面对现实的压力。

　　拼音：diàn dòng gōng jù

　　简介

　　用手握持操作，以小功率电动机或电磁铁作为动力，通过传动机构来驱动作业工作头的工具。

　　发展简况

　　60年代，随着电池制造技术的发展，出现了用镍镉电池作电源的无电源线的电池式电动工具。但当时因价格昂贵，发展较慢。到70年代中后期，因电池价格降低，充电时间也缩短，这种电动工具在欧美、日本得到广泛使用。电动工具最初用铸铁作外壳，后改用铝合金作外壳。60年代，热塑性工程塑料在电动工具上获得应用，并实现了电动工具的双重绝缘，保障了电动工具的使用安全性。由于电子技术的发展，60年代还出现了电子调速电动工具。这种电动工具利用晶闸管等元件组成电子线路，以开关揿钮被揿入的深度不同来调节转速，从而使电动工具在使用时能按被加工对象的不同(如材料不同、钻孔直径大小等)，选择不同的转速。

　　种类

　　电动工具主要分为金属切削电动工具、研磨电动工具、装配电动工具和铁道用电动工具。常见的电动工具有电钻、 电动砂轮机、 电动扳手和电动螺丝刀、电锤和冲击电钻、混凝土振动器、电刨。

　　①电钻:主要规格有4、6、8、10、13、16、19、23、32、38、49mm等，数字指在抗拉强度为390N/mm的钢材上钻孔的钻头最大直径。对有色金属、塑料等材料最大钻孔直径可比原规格大30～50%。

　　②电动砂轮机：用砂轮或磨盘进行磨削的工具。有直向电动砂轮机和电动角向磨光机。

　　③电动扳手和电动螺丝刀：用于装卸螺纹联接件。电动扳手的传动机构由行星齿轮和滚珠螺旋槽冲击机构组成。规格有M8、M12、M16、M20、M24、M30等。 电动螺丝刀采用牙嵌离合器传动机构或齿轮传动机构，规格有M1、M2、M3、M4、M6等。

　　④电锤和冲击电钻：用于混凝土、砖墙及建筑构件上凿孔、开槽、打毛。结合膨胀螺栓使用，可提高各种管线、机床设备的安装速度和质量。

　　⑤混凝土振动器：用于浇筑混凝土基础和钢筋混凝土构件时捣实混凝土，以消除气孔，提高强度。其中电动直联式振动器的高频扰动力由电动机带动偏心块旋转而形成，电动机由150Hz或200Hz中频电源供电。

　　⑥电刨：用于刨削木材或木结构件，装在台架上也可作小型台刨使用。电刨的刀轴由电动机转轴通过皮带驱动。

舂米和磨粉用具。《资治通鉴·唐僖宗中和三年》：“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投於碓磑，併骨食之。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“民间舟车碓磑箱篋银釧之物悉籍之。”

比喻写作时堆砌典故。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》：“《类苑》云， 鲁直 善用事，若正尔填塞故实，旧谓之点鬼簿，今谓之堆垜死尸。”

　　官员称烟草税将肯定上调 民间展开囤烟行动

　　在日前举行的 “中国烟草经济与税收政策研讨会”上，国家税务总局有关人士在回应媒体相关提问时回答称，目前正在制订新的烟草税调整方案，2011年有望出台。

　　“为了进一步加大控烟力度，烟草税率肯定会继续提高。”国家税务总局货物劳务税司消费处处长胡先明表示。

　　有分析人士将香烟涨价的预期比喻为“那只早该落下的鞋子”。为了加大控烟力度，去年国家税务部门即已提高烟草税率，但烟草部门为了保持香烟市场价格的稳定，将其调价进行了内部消化，使得通过提高烟草税率来达到控烟效果的目的“大打折扣”。

　　一些之前听到风声的烟民早已悄然展开囤烟行动。在昆明一家国有企业做管理工作的王跃武说，在他周围有抽烟习惯的同事不在少数。香烟价格将要上调的消息大家都很关心。

　　事实上，在中国烟草产量第一大省云南，有关香烟将要涨价的消息早已在经销商中间传得风生水起，而囤积畅销的中高档香烟则成为越来越多经销商的应对策略。

　　昆明市圆通街一家连锁烟店的老板告诉记者，现在的行情是，平时价位在四五百元一条的香烟，有人愿意每条加价200元收购。

　　该老板说，国家将要调整烟草税收的传闻是近期香烟交易火爆及价格上扬的最大诱因。

　　他表示，香烟作为一种特殊的食品与一般的食品不同，既不会腐烂又不会缩水，因此在国家铁定上调价格的背景下，经销商抓住时机囤积货源，也是一件再正常不过的事情。甚至有经销商认为，囤积香烟至少比存银行划算，比炒股票安全。

　　“买涨不买跌不只是炒股的定律，也是烟草经销商需要遵守的定律。”这位老板说。

　　“从9月份开始，大部分香烟，尤其是中高价位香烟的批发量就开始增加，现在部分畅销品牌的香烟拿货都很困难，经常会缺货。”昆明穿金路上一家烟酒批发店的李老板对记者说”。

　　对于今年香烟价格上调一事，红云红河集团销售部门一位自称姓刘的经理表示，作为香烟生产企业更愿意看到消费者及市场的稳定，不希望大起大落。因此涨价不是一件好事。“如何应对，还要听中烟公司的安排。”

　　据国家税务总局税收科研所研究员石坚透露，去年调税后，国家烟草专卖局要求各烟草公司保持批发价格的稳定，在批发价格不变的情况下，实际零售价格基本没有发生变化。“换句话说，那次烟税的增加没有反映到烟草产品的销售价格上，而是被烟草行业内部消化了。”

　　针对上述情况，在日前举行的“中国烟草经济与税收政策研讨会”上，一些专家主张推动烟草实行“税价联动”。

　　对此，中烟云南公司一位不愿具名的官员表示，从烟草部门的意愿及财力方面考虑，即使2011年再出台相关调税措施，他们都愿意也有能力在烟草企业内部消化，但或许在考虑社会影响之后，今年也会考虑上调香烟价格。

　　拼音：duō fēn

　　联合利华旗下品牌

　　品牌档案

　　[中文名称]：多芬

　　标志[英文名称]：Dove

　　[发源地]： 美国

　　[隶属公司]：联合利华 [产品线]： 护肤品

　　品牌宗旨：简单而真实的美[1]。

　　品牌简介

　　从事美容行业已有将近50年历史的多芬是全球著名的女性品牌，是联合利华最有

　　多芬价值的品牌。多芬是联合利华最有价值的品牌。多芬推崇的美是自然的，是由女性自己积极创造的、可以带给自己自信、并且是由内而外散发出来的美。多芬的美是自我定义的、有思想的美，它的美不仅仅是外在的，也是内在的。40多年来，多芬一直用真人来做广告。就像多芬的英文名字Dove一样，这是一个象征着希望、快乐、和平以及所有积极事物的名字。它非常真实，带一种简约之美，还能坚定信守自己的承诺。

◎ 躲难 duǒnàn
[refuge] 躲避灾难

刚告别初雪，京城陷入“雾区”。2011年12月4日上午10点，北京市气象台监测显示，本市平均能见度只有1至3公里，南部局地最小能见度不足500米。预计雾气将持续到周二。

　　中国多地连日大雾深锁，京城在浓雾的笼罩下污染指数再爆表!美国驻华大使馆继续公布北京空气污染数据，其中前晚的PM2.5浓度高达每立方米 522微克，倘以美国的空气质量标准(AQI)换算已突破上限;不过，北京市环保局当日仅称轻度污染，饱受抨击。受大雾影响，北京陆空交通大乱，首都机场最少440班航班取消。

　　中央气象台昨发布大雾蓝色预警，影响范围遍及华北中南部、江淮、江南、华南等十八省市区，部分地区能见度不足200米。首都北京前日起遭大雾包围，机场能见度仅三百米，截至昨早共有四百四十班航班取消，其他航班平均延误约两小时。数万名滞留旅客被迫在候机大堂过夜，因缺乏取暖设备又无饮食补充，有人鼓噪。京哈高速、京沪高速、京平高速、京津高速等昨也封闭，多个车站人满为患。

　　网民嫌太晚嘲毒死了才说

　　持续大雾造成污染物留在大气中，不易飘散。目前，全国对空气悬浮粒子的测量标准仍然宽松，仅测量直径十微米的悬浮粒子。但美国驻华大使馆已每天公布北京PM2.5数据，前晚七时录得浓度为522。美国AQI标准上限数值只到500。

　　北京市环保局曾指当晚空气仅属轻度污染，昨日才补充称，前晚曾短暂录得污染指数超过400，为五级重度污染。内地网民嫌公布太晚，称毒死了才说

　　医院口罩被横扫

　　大雾笼罩的北京、河北、山东主要为呼吸道疾病患者。专家指出，浓雾使空气污染物不易飘散，长时间户外活动恐损害呼吸系统。多个城市口罩热销，北京市面口罩几近抢购一空。

　　北京因市场上的口罩几近抢购一空，不少市民转向网店入货，有淘宝网店口罩定单急增10倍，有网店更一日售出3万多个口罩。目前，部门网店卖至断货，据指以竹炭防尘口罩最为热销。

　　除北京外，河北、山东的儿童医院也挤满病童及家长。而新疆乌鲁木齐多间医院，近期求诊者急增三成，主要为呼吸道和心脑血管病患者。

　　躲羊羊 -简介

　　新西兰一只17岁大的绵羊6日被实施安乐死，不少新西兰人为它哀悼。这只名为“史莱克”的绵羊之所以闻名，是因为它为逃避剪毛、独自躲藏在山洞中7年。

　　“史莱克”现年17岁，相当于人类的99岁。2004年被人们发现时，它躲藏在新西兰南岛小镇塔拉斯一处山洞中。塔拉斯镇一个1.1万公顷的农场中蓄养着1.7万只绵羊，而史莱克只是其中之一。主人约翰·佩里亚姆认定，史莱克失踪7年。史莱克是美利努羊，这一品种的绵羊每年需剪毛5次，而史莱克连续7年逃过“劫难”。人们发现史莱克时，它身上的羊毛足足有27公斤重。

　　佩里亚姆推测，失踪的7年里，史莱克在一座座山洞之间躲藏，靠吃灌木为生。“我们连续7年都没有发现它，这太离奇了。但对它而言，这是完美的状态。”

　　出名

　　发现史莱克不久后，一档电视节目“现场直播”了给它剪毛的过程。这些羊毛足够织20件男式毛衣。结束东躲西藏的日子后，史莱克一直保持高调，受到过时任总理海伦·克拉克的“接见”，成为两本书籍的主角，还受邀在一座漂浮在新西兰南岛附近的冰山上接受剪毛，出场费不低于1.6万美元……

　　在新西兰民众心中，史莱克是一名慈善大使。它2004年被剪出的“7年长毛”被拍卖，所得善款捐赠给儿童医疗慈善机构。“治疗儿童”负责人约西·斯皮兰说，过去几年，史莱克共为这家慈善机构筹得15万美元善款。

　　去世

　　因为患上老年疾病，史莱克3周前病倒。佩里亚姆6日为史莱克实施安乐死。佩里亚姆说，史莱克不仅仅是世界上“毛最多的绵羊”，还可能是最年长的绵羊，因为大多数绵羊活不过6岁就遭屠宰。不少新西兰人以各种形式悼念史莱克。许多网友在一家社交网站名为“愿绵羊史莱克安息”的网页上留言。“塔斯拉学校”小学生奥利娃·麦克奈特在史莱克被发现那年出生。她说：“人们刚发现史莱克的时候，它就像只毛气球。我喜欢史莱克，因为它让塔斯拉出名。”

　　佩里亚姆打算在一座教堂为史莱克举行葬礼并请求一名朋友将史莱克的骨灰撒在新西兰最高峰库克峰上。他还打算在塔斯拉镇为史莱克打造一座铜像。

　　什么是对敲

　　对敲是交易所会员或客户为了制造市场假象，企图或实际严重影响股票、期货价格或者市场持仓量，蓄意串通，按照事先约定的方式或价格进行交易或互为买卖的行为。

　　具体操作方法为在多家营业部同时开户，以拉锯方式在各营业部之间报价交易，以达到操纵股价的目的。

　　美国《1934年证券交易法》第9(a)(1)条、香港《证券与期货条例》第274条(1)、我国《证券法》第71条对这种行为进行了规定。台湾《证券交易法》第155条第1项第3款就对敲行为进行了规定。相对而言，英国2000年《金融服务和市场法》第118条和金融服务管理局(FSA)《市场滥用》守则的规定比较笼统。

　　对敲的构成要件

　　1、主观上，双方具有通谋的故意，具有制造证券市场假象、诱导投资公众做出错误的证券投资判断、企图获取利益或避免损失的目的

　　2、客观上，双方具有通谋行为和委托事实，通常而言，交易双方的委托在时间、价格、数量上虽不要求绝对一致，但要求具有相似性。

　　对敲很傻的动作

　　对敲的特征

　　一般来说，主力对敲的走势，一般具有以下的特征：

　　1、五分钟中K线图上连续收出一连串的小阳线，阳线实体相近，没有出现大起大落的现象，且几乎没有回档，明显有人为控制的痕迹，这往往是主力对敲推高股价。但这种连续叠阳的走势不会无休止地延续下去，最后往往以跳水而告终，例如宁波中百(600857)5月15日下午13：00开始连续收出一串串“红珍珠”：实体相尽，每根阳线连接紧密，主力刻意制造“形式一片大好”的氛围，16日10：45分开始跳水，高位放量明显。

　　2、从成交量上看，短期成交量成倍放大而股价涨幅有限的个股，通常为主力对敲所致。银广厦(0557)，4月20日除权前每天成交约200万股左右，除权后成交突然放大，连续7天成交在800-1800在之间，为除权前的数倍，远远超过流通盘的增幅，而股价涨幅不大，主力摆出放量填权的架式。有些个股短期升势较快，但成交夸张地放出巨量，这些量中的水份亦较大，浙江天然(600797)，3月6日续三天收长阳，短短数天换手超过30%，主力对敲占的成分不少。

　　两手对敲

　　3、从每笔成交上看，单笔成交手数较大，经常为整数，例如100手、500手，买盘和卖盘的手数都较接近，出现这样的情况，通常买卖方都是同一人，亦即是对敲行为。一旦出现对敲 式推高，说明股价已进入最后冲击阶段，此时能够眼明手快，快进快出，应该会有所斩获。

　　4、从时段成交量看,经前期放量拉高,以后长期进入缩量盘整态势,某日庄家突然呈现放量破位下行,此时应警绝庄家派发进入尾声。

　　对敲的基本做法

　　1、同价对敲

　　同价对敲指投资者买入两种期权，在同一时间，对同一种股票按相同价格敲进敲出各一次。这种做法适合于股价上下波动幅度均大的股票，实际上是多支付一倍权利金而减少一半风险的做法。

　　2、异价对敲

　　在期权交易中，当一种股票的行情看涨时，期权的协议价格也将提高;反之，协议价格也往往较低。由此，做期权的对敲时，敲进敲出的协议价格往往不一致。这种以不同价格进行的对敲就称为异价对敲。其适用的情况与同价对敲适用的情况基本一致。

　　3、同价二敲出一敲进

　　同价二敲出一敲进指投资者购买可在同一期间对同一股票按相同价格敲出两次，敲进一次的权利。这种方法适用于那些可能的跌幅较小，可能的涨幅较大的股票。

　　4、同价二敲进一敲出

　　同价二敲进一敲出指投资者买入在同一期限内对同一种股票按相同的价格敲进两次，敲出一次的权利。当某种股票可能的跌幅较大而涨幅较小时，较适合于采用这种方法。

　　对敲的目的

　　一是将股价慢慢推高，为日后出货腾出空间;

　　二是制造交投活跃气氛，日线图上呈"价升量增"的向多形态，在吸引跟风盘涌入后再一网打尽。

　　庄家操盘常用对敲，过去一般是为了吸引散户跟进，而现在则变成了一种常用的操盘手法，建仓时对敲、震仓时对敲、拉高时对敲、出货时对敲、做反弹行情仍然运用对敲。

　　敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。

　　主要类别

　　一、佛像画

　　作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。

　　二、经变画

　　利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”。用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”，即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文”。

　　三、民族传统神话题材

　　在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。

　　四、供养人画像

　　供养人，供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内

　　画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。

　　五、装饰图案画

　　丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

　　六、故事画

　　为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。于是，在洞窟内绘制了大量的故事画，让群众在看的过程中，受到潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节动人，生活气息浓郁，具有诱人的魅力。主要可分为五类。

　　1、佛传故事：主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说，佛教徒经过若干世纪

　　的加工修饰，附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟(北周)的佛传故事 作横卷式六条并列，用顺序式结构绘制，共87个画面，描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画，在我国佛教故事画中是罕见的。

　　2、本生故事画：是指描绘释迦牟尼生前的各种善行，宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材，如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印，但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。

　　3、因缘故事画：这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。

　　4、佛教史迹故事画：是指根据史籍记载画成的故事，包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件，是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁，如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。

　　5、比喻故事画：这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。

　　七、山水画

　　敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体，起陪衬作用。有的

　　是按照佛典中的山水，参照现实景物加上高超的想象力，描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅，如第61窟的，“五台山图”壁画内容除以上七类外，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。上述七类壁画，除装饰图案而外，一般有情节的壁画，特别是经变画和故事画，都反映了大量的现实社会生活，如：统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此，敦煌石窟，不仅是艺术，也是历史。

　　造型特色

　　敦煌壁画中有种灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活，但又各具不同性质。从造型上说.俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明;而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从衣冠服饰上说，俗人多为中原汉装，神灵则多保持异国衣冠;晕染法也不一样，画俗人多采用中原晕染法，神灵则多为西域凹凸法。所有这些又都随着时代的不问而不断变化。

　　与造型密切相关的问题之一是变形。敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。时代不同，审美观点不同，变形的程度和方法也不一样。早期变形程度较大，较多浪漫主义成分，形象的特征鲜明灾出;隋唐以后，变形较少，立体感较强，写实性日益浓厚。 变形的方法大体有两种：一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化，即拉长成加灾。如北魏晚期或西魏时期的菩萨，大大增加了服、手指和颈项的长度，濒骨显露，用日之间的距离牧觅，嘴角上翘，形如花瓣;经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”。全刚力士则多在横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人们力量。这两种人物形象都是夸张的结果。

　　绘画风格

　　敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。 较早之十六国和北魏各窟壁画(如275、254、257等窟)感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。 西魏(249窟、285窟等)在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。 北周(290、428、299等窟)通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。

　　敦煌壁画各个窟的时代都是不同的，所以风格也不是很一致。

　　较早之十六国和北魏各窟壁画(如275、254、257等窟)感情强烈外露、动态明显夸张的人物造型，以劲细线条勾勒并注重晕染的表现方法，以及用赭红色加散花图案装饰衬底的形式，都明显带有域外或新疆的绘画风格。

　　西魏(249窟、285窟等)在吸收传统形式并把更多的生活情节和形象融入佛教壁画创造中。通常这个时期的壁画为白粉铺底，以遒劲潇洒的线描和明快的赋色进行绘制。整体上，看来传统画风在敦煌佛教艺术中已得到进一步发展。

　　北周(290、428、299等窟)通常为大型本生及佛法故事连环画，皆以白壁为底，用流畅的线描勾勒，造型简赅生动，色彩清淡雅丽，虽有的肌肤略作立体晕染，尚存西域绘画遗风，但整体而言，从形象到艺术风格已是汉族传统绘画面貌了。

　　线条色彩

　　线条和色彩作为我国传统绘画的艺术语言，具有高度的概括力和表现力，能够以简练的笔墨，塑造出个性鲜明和

　　内心复杂的人物形象。敦煌壁画全面地继承了这个传统，并适应创造新形象的需要而有所发展。壁画的起稿线豪放自由，粗壮有力。寥寥数笔土红线，一只撒野奔驰的野牛脱壁而出;笔力爽快的接线表现了一群猎仔争先恐后奔跑觅食的活泼神态; “篙山神送柱”一图里的人物和建筑部是不用朽子(木炭条)，随手勾描的画稿，显然逸笔草革，仍不失为一幅神采生动的白描。在不经意的落笔起稿中，往往另有一种自然流露于笔墨问的天趣。 敦煌壁画的定形线是比较严谨的，早期的铁线描，秀劲流畅，用于表现潇洒清秀的人物，如西魏的诸天神灵和飞天，线描与形象的结合，堪称关五无暇。唐代流行兰叶描，中锋探写，圆润、丰满、汗厚，外柔而内刚。

　　外来影响

　　敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。在这方面，古代画家

　　们。立下了丰功伟绩。值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。敦煌壁画对外来艺术的借鉴，主要表现在两个方面：

　　一、借鉴外来人体解剖。

　　如果把十六国时代的墓室画与同时期的敦煌壁画相比，可以发现：墓画人物多宽袍大袖，造型简略.而对人体解剖不签注意，象征性装饰性的味道饺浓;敦煌壁画人物多半裸或裸体，描写细致，人体比例和解刘较淮确，因而真实感较强。同一时期，同为中国画家所作，为什么有这样大的差别呢?根本原因是中国绘画与以希腊罗马为中心的西方绘画，同于两个不同体系。中国以写意著称，西方以写实见长。 中阴绘画，以儒家礼教思想为基础，讲道德，尚伦理，穿深衣大袍，蔽体深远，笼形体于衣内，因而人物形象不见骨筋，不重立体感，着重表现“寓形寄意”的象征性的装饰美。魏晋十六国墓画即属于这一体系。 敦煌壁画直接受到龟兹壁画的内容、形式和表现手法的影响，而龟兹壁疏又直接传自于印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教艺术里则早已吸收了西方艺术的营养。印度民族能欧善陈，因此壁画中的人物，特别是菩萨，比例适度，解剖合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美。这种写实手法，为敦烃画家所接受，大大地加强了壁画人物解剖的合理性，弥补了汉晋绘画之不足，促成了新的民族风格的成长。

　　二、吸收了西域晕染法。

　　中国绘画起初不事晕染，战国时代开始在人物顶部饰以红点。两汉时代才在人物面部两颊晕染红色，以表现面部

　　的色泽，虽然有一定的立体感，但不强。西域佛教壁画中的人物，均以朱红通身晕染，低处深而暗，高处浅而明，鼻梁涂以白粉，以尔隆起和明亮。这种传白印度的凹凸法，到了西域为之一变，出现了一面受光的晕染;到了敦煌又有所改进，并使之与民族传统的晕染相融合，逐步地创造了既表现人物面部色泽，又富有立体感的新的晕染法，至唐而达到极盛。正如画史上评吴进子的壁画时所说的“人物有八面，生意活动”， “道子之画如塑然”。所以段成式赞叹吴退子的画是“风云将逗人，鬼神若脱壁。”这样的形象，在敦煌壁画里比比皆是。这种新的晕染法，促使壁画的写实风格不断地发展和完善。

　　敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。在这方面，古代画家们。立下了丰功伟绩。值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。

　　敦煌壁画对外来艺术的借鉴，主要表现在两个方面：

　　一、借鉴外来人体解剖。

　　如果把十六国时代的墓室画与同时期的敦煌壁画相比，可以发现：墓画人物多宽袍大袖，造型简略.而对人体解

　　剖不签注意，象征性装饰性的味道饺浓;敦煌壁画人物多半裸或裸体，描写细致，人体比例和解刘较淮确，因而真实感较强。同一时期，同为中国画家所作，为什么有这样大的差别呢?根本原因是中国绘画与以希腊罗马为中心的西方绘画，同于两个不同体系。中国以写意著称，西方以写实见长。

　　中阴绘画，以儒家礼教思想为基础，讲道德，尚伦理，穿深衣大袍，蔽体深远，笼形体于衣内，因而人物形象不见骨筋，不重立体感，着重表现“寓形寄意”的象征性的装饰美。魏晋十六国墓画即属于这一体系。

　　敦煌壁画直接受到龟兹壁画的内容、形式和表现手法的影响，而龟兹壁疏又直接传自于印度和阿富汗。印度、阿富汗的佛教艺术里则早已吸收了西方艺术的营养。印度民族能欧善陈，因此壁画中的人物，特别是菩萨，比例适度，解剖合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美。这种写实手法，为敦烃画家所接受，大大地加强了壁画人物解剖的合理性，弥补了汉晋绘画之不足，促成了新的民族风格的成长。

　　二、吸收了西域晕染法。

　　中国绘画起初不事晕染，战国时代开始在人物顶部饰以红点。两汉时代才在人物面部两颊晕染红色，以表现面部

　　的色泽，虽然有一定的立体感，但不强。西域佛教壁画中的人物，均以朱红通身晕染，低处深而暗，高处浅而明，鼻梁涂以白粉，以尔隆起和明亮。这种传白印度的凹凸法，到了西域为之一变，出现了一面受光的晕染;到了敦煌又有所改进，并使之与民族传统的晕染相融合，逐步地创造了既表现人物面部色泽，又富有立体感的新的晕染法，至唐而达到极盛。正如画史上评吴进子的壁画时所说的“人物有八面，生意活动”，“道子之画如塑然”。所以段成式赞叹吴退子的画是“风云将逗人，鬼神若脱壁。”这样的形象，在敦煌壁画里比比皆是。这种新的晕染法，促使壁画的写实风格不断地发展和完善。

　　敦煌劫宝录

　　19世纪末20世纪初，正当西方列强瓜分长江南北的大片领土的时候，在中国的西北地区，帝国主义国家也开始了

　　一场掠夺、瓜分中国古物的竞争。

　　起先，人们并不知道沙漠的深处和残破的洞窟、城堡当中理有丰富的古物，为了争取或扩大在新疆的势力范围，占领印度的英国和侵占中亚大片土地的沙皇俄国，分别派出探险队进入新疆，如1870年和1873年英国的弗赛斯(T.D.Forrsyth)使团，1887年英国的荣赫鹏(F.E.Younghusband)探险队，1870—1885年间俄国的普尔热瓦尔斯基(N.M.Przheval’skii)组织的四次探险，足迹遍及新疆、甘肃、蒙古、西藏的许多地方，他们沿途也收集了不少古代文物，但这些探险的主要目的，是攫取各种军事情报，了解当地的政情和测绘地图，探查道路，为将来可能进行的军事行动打基础。

　　1889年，一个名叫鲍威尔(H.Bower)的英国大尉，在库车附近的一座废佛塔中，偶然得到了一批梵文贝叶写本，当时在印度的梵文学家霍恩雷(R.A.F.Hoernle)博士，鉴定出这是现存最古的梵文写本，于是，新疆出土

　　文物的重要学术价值，很快就为欧州学术界得知。与此同时，法国的杜特伊·德·兰斯(DutreuildeRhins)探险队，也在1890—1895年间的新疆考察中，从和田地区买到了同样古老的佉卢文贝叶本《法句经》，大大刺激了欧洲日益兴盛的东方学研究。1899年，罗马召开了第12届国际东方学家大会。会上，在俄国学者拉德洛夫(W.Radloff)的倡议下，成立了“中亚与远东历史、考古、语言、人种探察国际协会”，本部设在俄国的首都圣彼得堡，并在各国设立分会，以推动在中国西北的考古调查。此后，各国纷纷派出考察队进入新、甘、蒙、藏等地区，把攫取抄漠废墟、古城遗址和佛寺洞窟中的古代文物，作为他们的主要目的。其中比较著名的有，俄国科兹洛夫(P.K.Kozlov)1899-1901年的中亚探险，特别是他1908年对甘肃居延附近西夏古城黑城子的发掘，英国斯坦因(M.A.Stein)1900—1901年、1906—1908年、1913-1915年的三次中亚探险，他涉猎的地域最广，收获也最多;瑞典斯文赫定(SvenHedin)1899—1902年的中亚考察，发现了楼兰古国遗址;普鲁土王国格伦威德尔(A.Grunwedel)和勒柯克(A.vonLeCoq)率领的吐鲁番考察队，1902-1903年、1903-1905年、1905-1907年、1913-1914年四次调查发掘，重点在吐鲁番盆地、焉耆、库车等塔里木盆地北沿绿洲遗址;法国伯希和(P.P-elliot)1906-1909年的新疆、甘肃考察;芬兰曼涅尔海姆(C.G.E.Mannerheim)1906-19O8年的考察;俄国奥登堡(S.F.Oldenburg)1909-1910年、1914-1915年的两次新疆、甘肃考古调查，以及日本大谷光瑞1902—1904年、1908～1909年、1910—1914年三次派遣的中亚考察队。数不清的中国古代珍贵文物，被他们掠走，入藏于各个国家的图书馆或博物馆。在这场浩劫中，敦煌藏经洞的文献和文物，也没有逃过他们的魔爪。

　　第一个来敦煌盗窃藏经洞文献的外国探险者是斯坦因，他原籍匈牙利，后来在英国所属的印度政府供职，他是考

　　古学家，但不懂汉语，在1907年前往敦煌以前，他已经在新疆塔里木盆地南沿和田、尼雅、楼兰等地许多古遗址进行过发掘，盗取了大量文物和古代写本，有相当多的阴谋伎俩。早在1902年，斯坦因就从他的同乡好友、匈牙利地质学家拉乔斯·洛克济(Lajos.Loczy)那里，听说过敦煌莫高窟的精美壁画和雕塑。所以，在他第二次中亚探险过程中，楼兰的发掘工作一结束，就沿罗布泊南的古代丝绸之路，穿过库姆塔格沙漠，于1907年3月16日来到敦煌。不久，斯坦因从一个乌鲁木齐商人那里听说，莫高窟的王道士在数年前偶然发现了一间藏有大量古代写本的石室，于是，斯坦因立即出发，来到莫高窟找王道士。这时，王道士为了筹集修整洞窟的经费，到别处化缘去了。一个小和尚给他看了一卷精美的写经，斯坦因虽然不懂汉文，但从外观上已经感觉到这种写本一定很古老。他知道一定得等到王道士回来才能见到大批的写本，所以就抓紧时间返回敦煌县城，雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北长城锋燧遗址，获得了大批汉代简牍。

　　6月21日，斯坦因再次来到莫高窟。王道士已从外面回来了，并且用砖块代替木门，堵住了藏经洞的入口，正不安地等待着斯坦因的到来。斯坦因通过他的中文翻译蒋师爷(名孝琬)，和王道士进行了初次接触。蒋师爷表示了斯坦因想看看这批写本，并有意用一笔捐款帮助道士修理洞观，以此来换取一些写本。王道士明知藩台衙门有封存遗书的命令，又害怕让老百姓知道了对他本人和他所做的“功德”不利，所以犹豫不决，没敢马上答应。斯坦因当然不会死心，于是在莫高窟支起帐篷，作长期停留的打算，并开始考察石窟，拍摄壁画和塑像的照片。

　　斯坦因对王道士正在努力兴修的洞窟感兴趣，使王道士很兴奋，他答应带着斯坦因等人参观一遍洞窟的全貌，还

　　根据《西游记》一类的唐三藏取经故事，指点着一幅壁画，给斯坦因讲上面画的就是玄奘站在一条激流的河岸旁，一匹满载着佛经卷子的马站在一旁，一只巨龟向他们游来，想帮助他把从印度取来的神圣经典运过河去。这恰好给为寻找古代遗址而深入钻研过玄奘《大唐西域记》的斯坦因带来了灵感。经过蒋师爷的几次交涉，一天夜里，王道士终于拿出了一卷写经，借给斯坦因研究研究。使斯坦因异常高兴的是这卷汉文写经，正好是玄奘署名翻译的一部佛教经典。于是，斯坦因就自称是从遥远的印度来的佛教信徒和玄奘法师的追随崇拜者，他之所以在这一天看到了玄奘带回并翻译的佛经，完全是因为玄奘的安排，目的是让他把这些印度已经不存在的经书送回原来的地方。斯坦因的这番鬼话对于这个虔诚愚昧的道士比金钱还灵，很快就起了作用，入夜，王道士拆除了封堵藏经洞的砖墙，借着王道士的油灯亮光，斯坦因走进了这个堆满写本的洞窟。

　　当时，藏经洞的写本还没有大量流散，斯坦因要想和他的中文助手蒋孝琬在洞窟中做翻检工作是不可能的，王道士也怕这样会引起旁人的注意。于是，每天夜里，由王道士入洞，取出一捆写本，拿到附近的一间小屋里，让斯坦因和蒋孝琬翻阅检选，由于数量庞大，斯坦因放弃了给每个写本都编出目录的打算，只从他的考古学标准出发.尽可能多、尽可能好地选择写本和绢、纸绘画。不久，一笔不寻常的交易达成了，斯坦因用很少的几块银元和一个绝对严守秘密的保证，换取了满满24箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品，它们经过1年零6个月的长途运输，于1909年1月完整地抵达伦敦，入藏英国博物馆。

　　对于这笔交易，斯坦因当然是满意的，他由此得到了西方世界给予的许多荣誉。王道士似乎也是满意的，并且对斯坦因一直抱有好感，当1914年3月斯坦因第三次中亚探险中经过敦煌时，虽然大部分藏经洞文献已被伯希和探险队、大谷探险队和北京政府取走，但是，王道士又把早已经他转移到安全地点秘藏起来的570卷敦煌文献，送给斯坦因。可以说，斯坦因是盗走藏经洞文献最多的人。

　　第二个前来敦煌盗宝的人是法国的伯希和。伯希和是专门研究中国学问的汉学家，除了精通汉语之外，还懂得几

　　种中亚流行的语言。从1899年开始，他供职于设在越南河内的法国远东学院，曾在1901年前往中国购买书籍、绘画和美术品。他在语言上的天赋和对中国图书版本学的知识，为他后来盗窃藏经洞文献提供了极大的方便。

　　大概正是因为他的这些才干，当1905年中亚与远东历史、考古、语言、人种探察国际协会法国分会组成中亚考察队时，伯希和被挑选为考察队长。1906年6月15日，他率领着测量、摄影方面的专家自巴黎出发，从喀什噶尔开始，沿塔里木盆地北沿的古丝路，对沿途遗址、石窟逐个进行考察发掘。翌年10月到达乌鲁木齐。

　　当时，斯坦因从藏经洞盗走大批写本的消息还没有传出，伯希和是从清朝伊犁将军长庚那里，得知敦煌莫高窟发现了古代写本的消息，并且看到了一卷流散出来的写经，立刻判断出这是八世纪的珍贵文物。伯希和取消了从乌鲁木齐向西北方向行进的原订计划，甚至连他向往的到处是古物的吐鲁番盆地都不去，立即赶赴敦煌。

　　1908年2月25日，伯希和一行来到莫高窟前，一面开始对所有洞窟进行编号、测量、拍照和抄录各种文字题记，一面和王道士进行交涉。伯希和流利的汉语很快就博得了王道士的好感，而且，王道士从谈话中得知，伯希和并不知道他把一大批写本出卖给斯坦因的事，所以对这些洋人的坚守诺言感到满意，很快，在3月3日，伯希和就被引进藏经洞，而且还允许他在洞中挑选。

　　面对着这数万件珍贵文献，伯希和在惊呆之余，立刻盘算了一番，然后下决心把它们全部翻阅一遍。在以后的三个星期中，伯希和在藏经洞中，借助昏暗的烛光，以每天一千卷的速度，翻检着每一件写本，并把它们分成两

　　堆，一堆是最有价值的文献，他给自己订立了几条标准，即：一是要标有年代的，二是要普通大藏经之外的各种文献，三是要汉文之外的各种民族文字材料，这堆写本是不惜一切代价都要得到的;另外一堆则是必要时可以舍弃的写卷。

　　伯希和挑选完毕，向王道士提出想全部得到的要求，王道士当然还没有这样的胆量，结果，伯希和以600两银子，换得了藏经洞写本的菁华，它们的数量虽然没有斯坦因进取的多，但质量最高，说不清有多少件是无价之宝。

　　5月30日，伯希和等人结束了敦煌的考察，一面派人把大批文物运往巴黎，一面又沿河西走廊进入中原，最后在10月5日到达北京，采购图书。狡猾的伯希和知道写本尚在途中，这次来京，对在莫高窟得到写本的事守口如瓶。

　　同年12月，伯希和回到河内的远东学院。1909年5月，伯希和又受法国国立图书馆委托，从河内出发，经南京、

　　天津，到北京购买汉籍。这时，从藏经洞劫得的大批文献已安全运抵巴黎，入藏法国国立图书馆。伯希和于是随身携带一些敦煌珍本，如《尚书释文》、 《沙州图经》、《慧超往五天竺国传》， 《敦煌碑赞合集》等，来到北京，出示给北京的中国学者，目的是买好他们，以取得在收购珍本汉籍时的帮助。

　　当时在北京的许多著名学者加罗振玉、蒋伯斧、王仁俊、董康、宝熙、柯劭忞、江瀚、徐枋、吴寅臣等，都前往伯希和寓所参观或抄录，他们为这些珍贵写本落入外人手中大为震惊，立刻上书清朝学部，电令驻兰州的陕甘总督，让敦煌县知县调查清点藏经洞文献，不许卖给外人，并让甘肃布政使何彦升押运送京，交京师图书馆(今北京图书馆)收藏。王道士好像早就料到这一点，在官府清点之前，他早把一些比较好的写本转移收藏起来。而前来押运的清朝官吏很不用心，并没有把藏经洞文献收拾干净，而且沿途又遗失了不少。当运载写本的大车进了北京城后，押运官何彦升并没有马上移交学部，而是拉到自家宅院内，伙同亲友李盛铎、刘廷琛等人，把其中的许多珍贵写本据为已有，然后才交给学部，入藏京师图书馆，总共约九千多件。

　　何家藏品后来卖给日本京都藤井氏有邻馆，李家藏品一部分归南京国立中央图书馆，今在台北。其他也大部分转售日本了。王道士隐藏起来的写本，一部分后来送给了斯坦因，还有一部分在1911-1912年间被日本大谷探险队的吉川小一郎和橘瑞超买走，总数也有数百卷。大谷探险队的成员，没有经过考古学的训练，从他们在新疆盗掘古墓的行径来看，也不是虔诚的佛教徒。他们得到敦煌写本后，既没有编目，也没有马上放入博物馆保存，以至后来流散各地，甚至不知所在。

　　最后一个来藏经洞盗室仅收获并非最少的人是俄国的奥登堡。他是帝俄时期的著名佛学家，在1914-1915年间，

　　率领俄国考察队来敦煌活动，他们测绘了莫高窟四百多个窟的平面图，还拍摄了不少照片。据说他们还在已经搬空了写本的藏经洞从事了挖掘，结果获得了大批材料，虽然多是碎片，但总数在一万件以上，它们目前收藏在苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所。因为奥登堡的工作日记一直秘藏在苏联科学院档案库，所以奥登堡如何搞到这么多藏经洞文献，至今仍然是一个谜。

　　敦煌文献的被盗，是中国近代学术文化史上的最大损失之一。难怪我国著名学者陈寅恪先生悲愤地说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也!”

传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束)，穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

亦作“遯守”。犹退守。 明 梅鼎祚 《玉合记·通讯》：“下官遯守东隅，师徒左次，坐观贼败，生戴君讎，何如泛五湖之舟，归南冈之步。”

　　多元宇宙论 - 概述

　　英国科学家表示，他们发现了我们所在宇宙在遥远的过去曾被其他平行宇宙“推挤”的证据。在对大爆炸后效应——宇宙微波背景辐射(以下简称CMB)中的图案进行研究之后，他们得出了这一令人不可思议的结论。

　　一次宇宙泡泡撞击留下的不同印记。一次撞击(左上)促使CMB温度图(右上)的温度发生变化。与此次撞击有关的“斑点”由一次大规模needlet反应(左下)确定，边缘探测算法的一次大规模反应(右下)确定了一个边缘的存在。

　　多元宇宙论 - 证据

　　英国科学家称，他们可能发现了证据，能够证明CMB中发现的4个圆形图案就是我们所在宇宙与其他宇宙相撞产生的“撞伤”，这种撞击至少发生4次。这一发现立基于复杂的宇宙永恒膨胀理论。这一理论认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的一个“泡泡”，其他宇宙在物理学方面的特性与我们存在差异，它们同时与我们所处的宇宙存在。永恒膨胀理论也被称之为“多元宇宙论”。

　　一些科学家认为，在这些宇宙“泡泡”彼此发生相撞的地方，会在背景辐射中留下痕迹。这一发现由伦敦大学学院物理学与天文学系的斯蒂芬·费尼得出，可能会在科学界引发争议。很多宇宙学家撰文进行回应，他们表示不能如此简单地对在CMB发现的东西做出结论。撰写研究论文的研究小组指出，在类似CMB这样一个庞大的数据集中寻找所有在统计学上不可能的特性并非难事。他们表示：“如果可以用未来获取的数据验证一次‘泡泡’撞击，我们不仅可以进一步了解我们所处的宇宙，同时也可以洞察我们所在宇宙之外的一个多元宇宙。”

　　研究论文于2010年12月14日刊登在互联网上。在对CMB进行了短短一个月的研究之后，科学家便声称发现能够证明大爆炸前存在宇宙的证据。绝大多数科学家认为，宇宙由大约137亿年前的大爆炸创造。恒星和星系在大爆炸后大约3亿年形成。太阳诞生于大约50亿年前，大约37亿年前，地球上首次出现生命。

　　多元宇宙论 - 历史

　　CMB的历史可追溯到大爆炸后30万年，现在的温度已降至零下270摄氏度左右。牛津大学教授罗杰·彭罗斯和亚美尼亚国立耶烈万大学教授瓦赫·古尔扎德亚发表在arXiv.org网站上的一篇研究论文指出，宇宙的年龄可能超过此前的预计。彭罗斯和古尔扎德亚表示，美国宇航局威尔金森微波各向异性探测器在CMB中发现的证据显示，CMB中的印记年龄超过大爆炸。

　　两位教授表示他们共发现了12个同心圆，其中一些由5个环构成，说明一些天体在其历史上经历了5次大规模事件。这些环似乎环绕星系团，星系团内CMB出现的变化辐度出奇地低。这项研究发现似乎否定了得到广泛支持的有关宇宙起源的“膨胀理论”。这一理论认为宇宙开始于大爆炸，将继续膨胀下去，直至未来达到某一个点才停止膨胀。彭罗斯和古扎德亚认为，同心圆是上一次大爆炸前的上一个永世中特大质量黑洞碰撞产生的极度强烈的引力辐射波的印记。

一种古代炊器。圆口，有三只空心足。用陶或金属制成。《新唐书·隐逸传·武攸绪》：“所赐金银鐺鬲、野服……不御也。”

(1).聚众议论。《汉书·中山靖王刘胜传》：“今羣臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，羣居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。”
(2).朋党之间的争论、非议。《后汉书·党锢传·魏朗》：“尚书令 陈蕃 荐 朗公 忠亮直，宜在机密，復徵为尚书。会被党议，免归家。” 南朝 梁 沉约 《君子行》：“嚣途或妄践，党议勿轻持。” 唐 戴叔伦 《敬酬陆山人》诗之一：“党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。”

谓踏着弓装弦。《韩非子·外储说左上》：“夫工人张弓也，伏檠三旬而蹈弦，一日犯机，是节之其始而暴之其尽也，焉得无折！” 梁启雄 解引 物茂卿 曰：“蹈弦，谓蹈弓而弦之也。”

　　德尔菲气象定律 - 简介

　　“德尔菲气象定律”，即：气象投入与产出比为1：98，也就是说，在气象信息上每投资1元，便可以得到98元的经济回报，在不同的市场条件下应用这一定律，有可能还会带来更高的经济回报率。如果商家事先知道天气走势，在生产、采购、销售计划中考虑到气象因素，趋利避害，不仅能够避免损失，而且还可以在竞争中获取一定的优势。

　　据中国气象局开展的全国气象服务效益评估项目的结论表明：中国气象部门提供的气象服务每年至少在经济社会中产生了3328亿元效用;投入产出的效益可达1∶69。而这一比例各地不平衡，北京市1∶221，广东省1∶99。

　　德尔菲气象定律 - 影响

　　受“德尔菲定律”影响，如今许多发达国家的气象信息服务不仅日趋多元，还逐渐形成了产业，并衍生出了“空调指数”“冰淇淋指数”“泳装指数”等跟气象有关的经济指标。例如在德国，每当该国平均气温超过22摄氏度时，啤酒就开始畅销，在此基础上气温每上升一摄氏度，啤酒平均每天便会多销230万瓶——这就是著名的“啤酒指数”。

　　另外，有营销专家推算出了一个有趣的数据，流通类销售额的65%取决于天气。因为天气直接影响人的生理、心理，支配他们的消费行为。气温相差1摄氏度或降水量增减1毫米，反映到商场的客流和销量都会有明显变化。

　　德尔菲气象定律 - 国外发展

　　国外在开展商业化气象服务方面，大致有三种类型：完全由国家气象部门从事商业化服务，以新西兰为代表;国家气象部门只搞公益无偿服务，由私人公司开展商业化服务，以美国和日本为代表;国家气象部门既搞公益服务又搞商业化服务，同时也允许私人公司从事商业化服务，以应英国、法国、澳大利亚为代表。

　　三种类型中，以美国、日本的气象经济发展得最好。在美国，气象服务体制公私分明：国家气象局部门向社会和私营气象公司无偿提供有关普通气象信息服务，私人气象公司经过审查登记后，专门向不同行业提供个性化气象服务。但一开始，美国的气象服务体制并不是如此，其气象服务私营化过程也是比较缓慢的。

　　大约从上世纪40年代开始，美国商业气象服务市场开始出现，当时私营公司主要进行一些商业气象服务，但受限于资金和技术，商业气象服务市场发展迟缓。直到1991年，美国政府对公私气象服务的界限进行了划分，初步确立了公私合作的气象服务体制，但两者如何合作并没有理顺。克林顿政府上台后，开始进行果断的气象服务改革，将原来国家公益气象服务全部实现私营化。

　　根据美国国会1996财政年度预算案，政府决定从1995年10月开始，国家气象局停止三种分类气象信息：停止向非联邦政府部门提供火灾气象预报服务;停止海运气象信息广播，海洋气象由美国海岸警卫队接管;停止向新闻机构提供全国天气概述。从1996年4月开始，国家气象局又全部停止播发有关农业分类气象信息广播服务。

　　美国已拥有2000多家私营商业气象服务公司，它们经营灵活，业务纷纷扩展，能更好地为客户提供个性化、针对性强的优质服务，也让用户更切实感受气象服务能加强防灾避险和提高经营效益。这些私营商业气象服务公司一年就有几十亿美元的营业额。

　　德尔菲气象定律 - 中国的气象经济

　　20世纪80年代初，国内气象有偿服务就出现萌芽状态，1985年，国务院批准气象部门开始开展有偿气象服务。经过20多年的发展，全国许多气象台也陆续开展了针对特定企业、特定行业的专业气象服务。广东省气象台每年会为40-50家企业提供有偿的专业服务，包括航运、供电、港口、海上石油平台、海上工程等等，服务内容既包括临近性短时精准预报，也有未来一段时间，如一个季度、半年的天气预测，后一种服务一份产品价格在200-300元。

　　相对于欧美、日本相对成熟、健康的气象经济，国内的气象经济虽然已经走过了25年的历程，但仍未成气候。可以说，中国的气象经济目前还在起步阶段。

　　国内民众已经习惯于免费获取气象信息，一时还没有接受有偿气象信息服务的概念。而且，国内的企业、行业也不太认识气象经济，很少主动地做这方面工作。

　　几乎所有的户外营销活动负责人对气象服务的认知几乎都停留在风霜雨雪和户外活动上。他们能做的是提前两个星期根据公共气象服务关注天气趋势，然后做两手准备，无论下不下雨都得搭雨棚，如果一切顺利还好，如果遇到雨天，那么提前准备的雨伞雨衣或者就近的避雨场馆就派上用场了。

　　企业普遍认为公共气象信息已经足够，并没有通过掌握更精细化气象产品来拓展商机的意识。一些对安全有特别要求的行业，对气象资讯服务也大都是保障安全的需求，没有增效的概念。

　　虽然国内气象部门在拓展气象经济方面乏力，跨国气象公司却已经对中国虎视眈眈。像美国国际气象服务公司、日本天气新闻公司等先后在广东、上海开设分支机构，并取得资讯、咨询服务的营业许可证，从事远洋导航气象服务。比如对于海洋气候预报，日本的气象服务公司不仅可以做到预报海上天气状况，而且可以为不同吨位的航海船只规划最佳行驶路线，以避开海浪袭击，仅这一项服务就拉走了中国大陆90%的业务。

　　体制制约

　　目前国内的气象经济发展还受到很多束缚。像气象预报有一个硬伤，就是它不可能做到100%准确，预报不准带来的损失该谁负担，说不清楚。

　　根据《气象法》的规定，中国不允许非气象部门从事气象经济，也不允许私人采集气象数据，从法规层面上就限制气象经济的发展。目前国内的气象观测数据并没有充分公开，即便允许设立私人气象公司，它能提供的服务也非常受限。而长期以来，气象部门由于受到计划经济体制的影响，一直采用事业单位运作模式，没有真正面向市场，面向市场的动力也不强。

　　气象信息在供给与需要之间是不对称。一些企业更需要比较长期的气候分析，而气象部门对长期气象的预报准确性不高，无法满足客户对预报准确性方面的需求;气象部门目前提供的产品还比较粗糙，信息未深加工，往往只能简单地告诉客户天气的信息，而缺乏气候对行业、对产品的影响分析，无法告诉气候对客户的生产及销售活动具体带来什么影响，无法为商家的管理和决策层在采购、物流、客流等各个环节上提供指导，针对性不强。

　　由于一些行业活动的特殊性，对气象信息提出要求是高质量、精细化，而这正是有偿和公共不太一样的地方，气象部门在这方面也比较薄弱。