D开头的词语

亦作“ 鼎鑪 ”。 1.道士炼丹的鼎和炉。《参同契》卷上：“偃月法鼎炉，白虎为熬枢，汞日为流珠。” 董德宁 发挥：“偃者，卧也，即仰也。言鼎炉之可容纳水火者，乃偃月之法象也。盖鼎象望月之圆，可容药物；而炉象弦月之缺，可纳火符，故曰偃月法鼎炉。” 唐 吕岩 《苏幕遮》词：“虚无中，尘色内。尽是还丹，歷歷堪收采。这箇鼎鑪解不解。”
(2).指鼎形香炉。 清 李调元 《龙洞》诗：“鼎炉烧降香，乍讶双童出。”

调理营卫。营卫，精气。《医宗金鉴·删补名医方论三·清热化痰汤》：“羌活愈风汤，用人参、苓、草以补气，归、地、芍药以补血，黄耆、桂枝以扶卫，麻黄、芎藭以调营。”

(1).许多时候。《儿女英雄传》第二六回：“想罢多会，眉头一縐，计上心来。”
(2).什么时候。 冰心 《最后的安息》：“你整天里哭什么，多会把我也哭死了，你就趁愿了！”

掌管政事。《史记·伯夷列传》：“ 尧 将逊位，让於 虞舜 ， 舜 禹 之閒，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，功用既兴，然后授政。”《后汉书·章帝纪》：“司空 融 典职六年，勤劳不怠。”

(1).神人之车驾。 唐 沉佺期 《嵩山石淙侍宴应制》诗：“仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。自惜 汾阳 紆道驾，无如 太室 览真图。”
(2).指尊贵者之车驾或对人来访者的敬称。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“佽飞道驾以临座，千牛环带而屏息。” 清 陈确 《答吴裒仲书》：“读教，知道驾有意过访，不胜欣慰。”

谓退隐的心愿。 唐 陈子昂 《题居延古城赠乔十二知之》诗：“闻君 东山 意，宿习紫芝荣。” 唐 贾至 《赠裴九侍御昌江草堂弹琴》诗：“沉吟 东山 意，欲去芳嵗晚。”参见“ 东山 ”。

天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。”

指北斗星。《易·丰》“日中见斗” 唐 孔颖达 疏：“处日中盛明之时，而斗星显见。”《云笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。”
亦作“鬭星”。互相撞击之星。古以为乱世之征兆。《吕氏春秋·明理》：“其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有鬭星，有宾星。”

截短头发；剪断头发。《韩非子·说林下》：“ 公孙弘 断髮而为 越王 骑。”《后汉书·虞诩传》：“小人有怨，不远千里，断髮刻肌，诣闕告诉，而不为理，岂臣下之义？” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“服饰毡毼，断髮无巾。” 陈子范 《狂吟》：“断髮佯狂类 楚 囚，忽看新詔泪齐收。”

1.【医】broken hair

一个；一人。《魏书·萧宝夤传》：“况乎亲非胏腑，才乖秀逸；或充单介之使，始无汗马之劳。”

(1).谓经典之学。 汉 蔡邕 《故太尉桥公庙碑》：“公禀性贞纯，幼有弘姿，刚而不虐，威而不猛，闻仁必行，睹义斯居，文以典术，守以继固。”
(2).官名。 明 设阴阳学官，府曰正术，州曰典术，县曰训术。见《明史·职官志四》。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“生祖 鑑 为典术，有阴德，称於乡里。”

谓思维通达。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“辞不能及，皆在於指，非精心达思者，其孰能知之。”

调剂；适当的调整。《荀子·富国》：“时其事，轻其任，以调齐之；潢然兼覆之，养长之，如保赤子。” 元 柳贯 《春尽日雨中宴坐次刘士干宪史见贻之作》诗之二：“世故纷纷萃一身，直教调齐适甘辛。” 清 曾国藩 《送陈岱云出守吉安》诗：“国工 吴 与 郑 ，调齐妙心匠；鬼録不见收，人谋信可仗。”

唐 杜甫 的自称。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 杜陵 有布衣，老大意转拙。”参见“ 杜陵野老 ”。