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宋 温州 人 林灵素 ，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。 徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。 宋 费衮 《梁溪漫志·改德士颂》：“ 宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 政和 间， 林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。 临川 饶德操 ，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’” 明 沉德符 《野获编补遗·释道·废佛氏》：“除佛之禁，莫酷於 元魏 太武帝 ……又次，则 宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士，其事皆 徽宗 独断。”参阅《宋史·徽宗纪四》。

地神。《汉书·礼乐志》：“惟泰元尊，媪神蕃釐。” 颜师古 注：“言天神至尊，而地神多福也。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“苍苍中野，同销地媪之魂；耿耿太初，独昧天师之化。” 清 赵翼 《仙霞岭》诗：“地媪不甘卑，突起耸天半。四山积铁黑，徒削千尺岸。”

(1).花费完。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我 杜子春 ……寧不知感老翁大恩，只是两次银子，都一造的荡废，望见老翁，不胜惭愧。”
(2).败坏。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“自逆 贤 窃柄，其规矩荡废无遗。” 清 刘大櫆 《谢氏妹六十寿序》：“今其孤已受室生孙，甥能自立，不至荡废产业。”

山西省 盐池出产的天然盐。

古代国有大事，设于宫门地上的烛炬。《周礼·天官·阍人》“大祭祀丧纪之事设门燎” 汉 郑玄 注：“燎，地烛也。” 贾公彦 疏：“烛在地曰燎……对人手爇者为手烛，故云地烛也。”

见“ 太姒 ”。

独创。 清 周亮工 《书影》卷十：“ 审言 ‘鹤子曳童衣’， 子美 云‘儒衣仙鸟怪’； 审言 ‘风光新柳报，宴赏落花催’， 子美 云‘星霜元鸟变，身世白驹催’，皆变幻祖句，非独剏也。”

指鼎中煮熟的菜肴。《楚辞·大招》：“鼎臑盈望，和致芳只。” 王逸 注：“臑，熟也。” 明 归有光 《冰崖草堂赋》：“厌鼎臑之盈望兮，志不去乎糟糠。”

窃取名义和称号。《后汉书·马援传》：“天下反覆，盗名字者不可胜数。” 宋 苏轼 《表忠观记》：“方是时，以数州之地，盗名字者不可胜数。”

见“ 倒霉 ”。