D开头的词语

见“ 打剌酥 ”。

亦作“ 颠不辣 ”。1.顶，最。指上等。 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。” 明 李日华 《南西厢记·佛殿奇逢》：“首座，我颠不辣的见了万千，似这般庞儿罕见。”
(2).风流。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“怕曲儿捻到风流处，教普天下颠不剌的浪儿每许。” 凌景埏 校注：“颠，风流的意思。不剌，语助词。” 元 马致远 《青杏子·悟迷》套曲：“颠不剌的相知不綣他，被莽壮儿的哥哥截替了咱。”
(3).颠狂；昏乱颠倒。 明 汤显祖 《邯郸记·死窜》：“颠不剌自裁刮。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“直弄得个伶俐的官家颠不剌、懵不剌，撇不下心儿上。弛了朝纲，占了情场。” 徐朔方 校注：“颠颠倒倒……不剌，语助词，本身无意义。”
(4).宝石名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“今世之所宝者，有猫儿眼、祖母緑、颠不剌……等类，然皆镶嵌首饰之用。” 清 褚人穫 《坚瓠四集·颠不剌》：“ 万历 四年， 张江陵 当国，将 南京 内库 高皇 所藏宝玩，尽取上京。中有颠不剌宝石一块，重七分，老米色。若照日只见石光，所以为宝。”

见“ 答剌孙 ”。

蒙古语音译词。官名。意为镇压者、制裁者、盖印者，转而有监临官、总辖官之意。或译为“达鲁花赤”。《元代白话碑集录·一二四五年鄠县草堂寺阔端太子令旨碑（二）》：“天地气力里 阔端 太子令旨，道与 猪哥 、 胡秀才 ……并其餘大小答剌花赤管民官，官军人等。”

亦写作“打剌苏”。亦写作“打剌孙”。亦写作“打辣酥”。蒙古语“酒”的音译。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“ 房玄龄 、 徐茂公 真老儍，动不动将人駡，不知道我哄他，把我当实话，去买一瓶儿打剌酥吃着耍。” 元 陈以仁 《存孝打虎》第二折：“安排着筵会，金盏子满斟着赛银打剌苏。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“ 党项 云：‘打剌孙喝上五壶。’”《说岳全传》第七九回：“我这牧羊城内出的是上等打辣酥，待小的们去烫几瓶来，请爷爷来吃个快活。”

形容举止随便，满不在乎的样子。《水浒传》第九回：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱喏！你这厮可知在 东京 做出事来，见我还是大剌剌的。”《老残游记续集遗稿》第六回：“ 逸云 此刻竟大剌剌的也不还礼。” 茅盾 《霜叶红似二月花》五：“不单是那一伙变把戏的，城隍庙前那个活神仙相面的，大剌剌地，我瞧着也不顺眼。”

祷祝求福。《新唐书·李德裕传》：“帝方惑佛 老 ，祷福祈年。”

得其所哉　

亦省作“ 得其所 ”。1.谓得到合适的处所或位置。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於 郑子产 ， 子产 使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’ 子产 曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 唐 韩愈 《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。託於幕府，则不为得其所。” 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“然则王之所以处鸟兽鱼鳖，无不得其所矣。”

(2).形容十分得意。 瞿秋白 《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“只要看当时 段祺瑞 、 章士钊 的走狗‘现代评论’派，在一九二七年之后是怎样的得其所哉，就可以知道这中间的奥妙。” 闻一多 《剑匣》诗：“现在我得着这些材料，我真得其所了。”

祈祷鬼神求福除灾。 唐 柳宗元 《时令论下》：“语怪而威之，所以炽其昏邪淫惑而为祷禳猒胜鬼怪之事，以大乱于人也。” 宋 苏辙 《祭灵惠汪公文》：“自夏及秋，中间祷禳，神不厌瀆，卒保康乂。”

(1).谓向神求福及得福而后报赛以祭。《周礼·春官·丧祝》：“掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。” 贾公彦 疏：“祷祠，谓国有故祈请，求福曰祷，得福报赛曰祠。”《周礼·春官·大祝》：“国有大故天烖，弥祀社稷，祷祠。” 郑玄 注：“弥，犹徧也。徧祀社稷及诸所。祷既，则祠之以报焉。” 贾公彦 疏：“以其始为曰祷，得求曰祠，故以报赛解祠。”
(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”

祷赛。《汉书·郊祀志上》：“ 汧 洛 二渊、 鸣泽 、 蒲山 、 岳壻山 之属，为小山川，亦皆祷塞泮涸祠。”

方言。揩油，占便宜。 郭沫若 《反正前后》第二篇：“这‘打启发’三个字就是那次兵变之后传出来的话柄。据说那天晚上的新军的口令是‘启发’。起初哗变的大抵是营防军，当局者似乎也曾去调 凤凰山 的新军来弹压。然而新军一进城也跟着变了。一到晚来，彼此成群结队的抢劫。于是东也是一声‘启发’，西也是一声‘启发’。从此以后，‘打启发’便成了 成都 的新方言。大凡是在 上海 人要说‘揩油’的地方， 成都 人便叫着‘打启发’。”

大法小廉　

谓大臣尽忠，小臣尽职。《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” 陈澔 集说：“大臣法，尽臣道也；小臣廉，不亏所守也。”

砥砺廉隅（砥礪廉隅）　

见“ 砥厉廉隅 ”。

赤诚的心。 唐 刘禹锡 《代贺赦吴少诚复官爵表》：“臣谬膺重寄，虔守遐藩，不获称庆瑶墀，陈露丹恳。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“誓将丹恳，以奉休明。”

(1).冲刷。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种穀》：“夏若仰垄，匪直盪汰不生，兼与草薉俱出。”
(2).喻蒙受(恩泽)。 南朝 宋 鲍照 《谢随恩被原疏》：“即日被曹宣命，元统内外五刑以下，浩泽盪汰，臣亦预焉。”
涤除。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“陶冶庶类，匠成翘秀；荡汰积埃，革邪反正。”