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挑选，选择。《墨子·尚同下》：“故古之圣王治天下也，其所差论，以自左右羽翼者皆良。” 孙诒让 间诂引 王念孙 云：“差、论，皆择也……《非攻篇》‘差论其爪牙之士，比列其舟车之众’，义与此同。”

官职任命。 宋 欧阳修 《论按察官吏札子》：“审官三班吏部等处，又只主差除月日，人之能否，都不可知。” 明 汤显祖 《紫钗记·泪展银屏》：“俺归到中途闻圣旨，别有差除疾和迟，少不得荣归故里。”

日月星之光。比喻天子。《文选·陆云＜大将军宴会被命作诗＞》：“神道见素，遗华反质。辰晷重光，协风应律。” 李周翰 注：“辰晷，喻天子也。”

为臣的道理和本分。《易·坤》：“阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。”《穀梁传·桓公十一年》：“死君难，臣道也。”《孟子·离娄上》：“欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法 尧 舜 而已矣。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“主道得而臣道序，官不易方而太平用成。” 清 曾国藩 《复黄恕皆侍郎书》：“窃观古来臣道，凡臣工皆可匡扶主德，直言极諫，惟将帅不可直言极諫，以其近於鬻拳也。”

指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》：“纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间！” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗，瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 听到这里，又觉尘心一动，连忙敛神定息，微微的笑道：‘据你説来，我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“我红尘观念很重，尘心很重。”

凡俗之人。 唐 白居易 《送文畅上人东游》诗：“悠悠尘客思，春满碧云中。” 宋 曾巩 《李节推亭子》诗：“燕坐远世喧，及门无尘客。”

佛教以色、声、香、味、触、法为六尘。为十八界之一科。六尘所构成的虚幻世界叫尘界。 唐 赵彦昭 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“皇心满尘界，佛跡现虚空。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“七十人称自古稀，残生不久留尘界。” 清 于颍 《丁酉秋客长干访友苍师次壁间韵》：“寥寥尘界外，永夜坐闻鐘。”

谓茫茫尘世。 明 袁宗道 《曹元和邀饮灵慧寺同诸公赋》：“骤马出尘海，入门闻午鐘。” 清 曹寅 《引镜谢客》诗：“烟波情亦淡，尘海路常紆。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“尘海茫茫沉百感，金风萧瑟走千官。”

鄙视，看不起。《北史·甄琛传》：“ 李凭 朋附 赵脩 ，是亲是仗，緇点皇风，尘鄙正化，此而不纠，将何以肃整阿諛，奬厉忠概？”

见“ 车轓 ”。

犹道喜。向人祝贺喜庆。《二刻拍案惊奇》卷三：“大家称喜不尽。”

(1).语出《晏子春秋·谏上四》：“如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”此言君受制于臣。后因以“臣制”谓臣服节制。《新唐书·李抱真传》：“而 希烈 既窃名号，则欲臣制诸叛，众稍离。”
(2).指臣子应该遵行的规章制度。《晋书·贾充传》：“若如 充 议，服子服，行臣制，未有前比。宜如 恂 表， 攸 丧服从诸侯之例。”

(1).犹尘雾，烟尘。《吕氏春秋·期贤》：“野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨。”
(2).世俗之气。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷三：“ 刘方叔 作致语云：‘ 东坡道人 笔下无一点尘气， 小范老子 胸中有十万兵机。’” 元 辛文房 《唐才子传·陈陶》：“ 陶 工赋诗，无一点尘气，於晚 唐 诸人中最得平淡。”

犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”

谓尘世的羁束。 唐 李栖筠 《张公洞》诗：“我本道门子，愿言出尘笼。” 宋 苏舜钦 《宿终南山下百塔院》诗：“驱马山前访古踪，僧居萧洒隔尘笼。”

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(1).垂念；关怀。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“蒙 徐君 垂顾，欢仰无已；復蒙今降，庆莫过此。” 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“所细所忽，忽焉而罹。四后垂顾， 山东 不夷。” 宋 苏轼 《与李方叔书》之四：“最荷夫人垂顾，故详及之。” 元 马致远 《荐福碑》第一折：“贤弟在此，多蒙垂顾。”
(2).犹光临。《太平广记》卷一九四引 宋 王谠 《唐语林·僧侠》：“僧指路歧曰：‘此数里是贫道兰若，郎君能垂顾乎？’”

(1).白发下垂。谓年老。《汉书·杜业传》：“诚哀老姊垂白，随无状子出关。” 颜师古 注：“垂白者，言白髮下垂也。” 宋 苏轼 《求婚启》：“垂白南荒，尚念子孙之嫁娶。” 清 吴敏树 《答李香州书》：“今乃欲復入京师，以其童然垂白之老叟，与羣少年争进於春宫，此何为哉！”
(2).老年人。 宋 苏轼 《送欧阳主簿赴官韦城》诗之四：“道傍垂白定沾巾，正似当年緑髮新。”

吹灯拔蜡（吹燈拔蠟）　

◎ 吹灯拔蜡 chuīdēng-bálà

[reach one's end ] 〈方〉∶指人死;完蛋(含讥讽意)