C开头的词语

百姓。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》：“小乘开治道，大觉拯苍民。”

(1).喻选拔俊逸。《晋书·皇甫谧传》：“陛下披榛採兰，并及蒿艾，是以 皋陶 振褐，不仁者远。”
(2).《诗·小雅·南陔序》：“孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。” 晋 束晳 《补亡诗》之一：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。”后因以“採兰”喻尽孝养亲。 唐 白居易 《思归》诗：“薄俸未及亲，别家已经时，冬积温席恋，春违採兰期。” 唐 许尧佐 《柳氏传》：“荣名及亲，昔人所尚，岂宜以濯浣之贱，稽採兰之美乎？”
(1).《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“采兰，以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母，喻人求珍异以归。”后因以“采兰”谓供养父母之事。 唐 韩愈 《孟生诗》：“采兰起幽念，眇然望东南。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几》诗：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”参见“ 南陔 ”。
(2).指 晋 束晳 的《补亡诗·南陔》。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍诗》：“晓日驱征骑，春风咏采兰。谁言臣子道，忠孝两全难。”

财货，钱财。 南朝 梁 周颙 《与何胤论止杀书》：“财贝之一经盗手，犹为廉士所弃。” 臧克家 《中原的胳膀》诗：“他的财贝，杀了他的身子。”

佛教语。“三施”之一。“三施”有几种提法，多指财施、法施、无畏施。财施谓以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与之，用以积善。《大智度论》卷十一：“问曰：‘财施、法施，何者为胜？’答曰：‘如佛所言，二施之中，法施为胜。’” 宋 朱长文 《吴郡图经续记·寺院》：“当天下昇平，富商大贾，远以财施，日或数千緡。” 章炳麟 《建立宗教论》：“故一切以利益众生为念，其教以证得涅槃为的。等而下之，则财施、无畏施等，亦与任侠、 宋墨 所为不异。”

资财与女色。 汉 牟融 《理惑论》：“譬之世人，学通七经而迷於财色，可谓六艺之邪婬乎。” 金 王喆 《小重山》词：“清凉至，只在气精神，财色莫相亲。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·财色》：“一顾倾城，再顾倾国者，色也。大者倾城，小者倾乡者，富也。财色之际，可不慎哉！”

钱财和人丁。 碧野 《没有花的春天》第二章：“只要把宝塔建筑起来，他家的财丁会更加兴旺。”

因才能所获得的声誉。 明 陶宗仪 《辍耕录·谲诞有配》：“ 松江 卫山斋 有材誉。” 明 李东阳 《明故赠工部郎中杨公合葬墓志铭》：“復以其官赠公，再赠母为宜人。又六年，材誉益著。”

才能和志向。《后汉书·霍谞传》：“ 商 高 諝 才志，即为奏原 光 罪，由是显名。” 明 孔居正 《答应天抚院宋阳山言防倭》：“ 黄副总 乃僕武举所取士，其人才志，似亦可用。” 清 侯方域 《宦官论》：“天子又奬其忠勤，嘉其才志，使出入边廷之间，拱揖部曹之上，皆尊以监视之名。”

才能和操守。 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“自京外官以至布衣，如有才守出羣者，许即专疏保荐。”

有才德之士；有才华的人。《庄子·天下》：“虽然， 墨子 真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！” 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“百家之言，虽有步起，皆出硕儒之思，成才士之手。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“天下才士，莫不稽顙，仰望光明。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“自《古诗十九首》以五言传，柏梁以七言传，於是才士专以五七言为诗。” 章炳麟 《辨诗》：“ 魏文侯 听今乐则不知倦，古乐则卧；故知数极而迁，虽才士弗能以为美。”

彩笔；绚丽的文笔。 心青 《二十世纪女界文明灯弹词·游艺》：“纤腕运时欺皓雪，采毫挥处落云烟。”参见“ 彩笔 ”。

以物质财富为对象，直接跟经济利益相联系的民事权利，如所有权、继承权等。简称产权。

(1).有才能而且勇武。《史记·韩信卢绾列传》：“上以 韩信 材武，所王北近 巩 洛 ，南迫 宛叶 ，东有 淮阳 ，皆天下劲兵处，迺詔徙 韩王信 王 太原 以北，备御 胡 。”《资治通鉴·晋惠帝永康元年》：“ 廞 以 李特 兄弟材武，其党类皆 巴 西人，与 廞 同郡，厚遇之以为爪牙。”
(2).指才能与武艺。《新唐书·李珙传》：“又有 李珙 者，世儒家， 珙 独尚材武。” 宋 曾巩 《奉议郎景思谊授东上阁门使鄜延第一副将制》：“尔能致其材武，奋击黠 羗 ，克敌摧锋，屡以捷报。”《明史·梅之焕传》：“ 之焕 虽文士，负材武，善射。”
(3).指有材力与武艺的人。 宋 曾巩 《太祖皇帝总叙》：“自 晋 既覆灭， 契丹 寖大，中国惴畏不敢当， 太祖 拔用材武，护西北边。”

搜求；搜集。《后汉书·马严传》：“臣伏见方今刺史太守专州典郡，不务奉事尽心为国，而司察偏阿，取与自己，同则举为尤异，异则中以刑法，不即垂头塞耳，採求财赂。”《后汉书·儒林传序》：“及 光武 中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，採求闕文，补缀漏逸。”

年末岁首，为讨吉利，俗称大门为“财门”。 胡朴安 《中华全国风俗志·湖南·长沙新年纪俗诗》：“除夕辞年毕，用红纸条书‘衡门衍庆’四字，将大门闭固，无论何人，不许出进，谓之封财门。” 胡朴安 《中华全国风俗志·江苏·仪徵岁时记》：“正月元旦，天未曙……人家开财门，接天地。”

才能与智慧。《尉缭子·兵教下》：“众军之中有材智者，乘於战车，前后纵横，出奇制敌也。” 汉 晁错 《上书言皇太子宜知术数》：“臣窃观皇太子材智高奇，驭射技艺过人絶远。” 唐 韩愈 《张中丞传后叙》：“两家子弟材智下，不能通知二父志。” 宋 曾巩 《张久中墓志铭》：“至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。”

财主。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“有财帛者名为财柱，以其能柱持财帛也。”

钱粮。《后汉书·卢植传》：“愿得将能书生二人，共诣东观，就官财粮，专心研精。”《孙子·作战》“公家之费，破车罢马” 宋 梅尧臣 注：“百姓以财粮力役奉军之费，其资十损乎七。” 赵树理 《杨老太爷》：“ 铁蛋 也来了信，说是已经参加了边区政府，做财粮工作，并且已经结了婚。”

财物；钱财。齎，通“ 资 ”。《周礼·天官·掌皮》：“岁终则会其财齎。”《墨子·非乐上》：“故万民出财齎而予之。”

裁取审察。财，通“ 裁 ”。《史记·酷吏列传》：“所治即豪，必舞文巧詆；即下户羸弱，时口言，虽文致法，上财察。”《后汉书·来歙传》：“太中大夫 段襄 ，骨鯁可任，愿陛下财察。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“具奏二十九年各直省所上烈妇三十六口，予旌以否，惟上财察。”一本作“ 裁察 ”。