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秦 汉 宫名。故址在今 陕西省 周至县 东南。《三辅黄图·秦宫》：“ 长杨宫 在今 盩厔县 东南三十里，本 秦 旧宫，至 汉 修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名；门曰 射熊馆 。 秦 汉 游猎之所。”

外科手术所用的缝线。旧用羊肠壁组织制成，故名。缝合后可被机体组织溶化吸收。

狭窄的路。 南朝 宋 谢灵运 《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“侧径既窈窕，环洲亦玲瓏。” 唐 岑参 《赴犍为经龙阁道》诗：“侧径转青壁，危桥透沧波。” 宋 陈师道 《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。”

考察；观察。《后汉书·郎顗传》：“臣伏案《飞候》，参察众政，以为立夏之后，当有震裂涌水之害。”《宋书·始安王休仁传》：“既至省， 杨太妃 骤遣监子去来参察。”

犹言心慌意乱。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“今日多情人一见了有情娘，着小生心儿里早痒痒。迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。” 明 李日华 《南西厢记·禅关假馆》：“小生自见那小姐之后，迤逗肠荒，断送得眼花撩乱，引惹心忙。”

旧时盐商的一种。在指定盐场向盐户收盐转卖于政府(以备官运)或行商的中间商。随产区不同而有异名，如 长芦 称坨商， 两淮 称垣商， 两浙 称廒商。其起源为 明 代内商。

谓发布诏书，将大臣免职。

观察长度。
犹审察测度。《大戴礼记·文王官人》：“太师慎维深思，内观民务，察度情伪。”《史记·赵世家》：“ 徐越 侍，以节财俭用，察度功德。” 清 曾国藩 《复吴仲宣》：“前奉諭旨垂询，即于闰月二十七日奏復，适 僧 邸以调 苗 函商，亦即据实转告，日昨摺回，尚不以此议为非，飭交 僧 邸察度办理。”

犹参拜。《水浒传》第八五回：“ 宋江 先取信香炉中焚爇，参礼了八拜，便呼 花荣 等六个头领，俱各礼拜已了。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》：“连日到施主人家修斋，不曾上殿参礼。”

材雄德茂　

谓才德杰出。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“其监统中贵，必材雄德茂，荣燿宠光，能俯达人情，仰喻天意者，然后为之。”

(1).勇武之士。《墨子·备水》：“先养材士，为异舍食其父母、妻子以为质。”《战国策·东周策》：“ 宜阳 城方八里，材士十万，粟支数年。”《史记·秦始皇本纪》：“﹝ 秦二世 ﹞尽徵其材士五万人为屯卫 咸阳 ，令教射狗马禽兽。” 陶成章 《浙案纪略·蒋菉飞传》：“ 蒋菉飞 与 高 氏兄弟皆材士也。”
(2).才智之士。《吕氏春秋·报更》：“ 魏 氏人 张仪 ，材士也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“圣贤百氏、骚人材士之作……莫不皆熟。” 章炳麟 《＜革命军＞序》：“以是为义师先声，庶几民无异志，而材士亦知所返乎！”

笨拙无能。亦指笨拙无能的人。 宋 叶适 《蕲州到任谢表》：“将欲布宣国家拊循之德，奉行监司督察之威，稍安人情，麤给经费，惧非孱拙所克堪胜。”

猥贱无能。亦指猥贱无能的人。 宋 欧阳修 《谢进士及第启》：“言皆有味，务推轂以弥勤；先为之容，俾朽株之见用。致兹孱琐，及此抽扬，敢不慎服官箴。”

好谗害人的姬妾。《战国策·赵策三》：“彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处 梁 之宫， 梁王 安得晏然而已乎？”

参星和井星，位在西南方。 前蜀 杜光庭 《司徒青城山醮词》：“惟彼西南，上通参井。”

(1).多说话。 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“你却怎生背地里閒言落可便长语？”
(2).长的诗篇。《太平广记》卷四三二引 宋 孙光宪 《北梦琐言》：“﹝ 周雄 ﹞前后于税人场连毙数虎，行旅赖之。 西川 书记 常庄 作长语以赏之， 蜀 帅补军职以壮之。” 金 赵元 有《钦若遽有商於之行作长语为别兼简仲泽弟一笑》诗，见《中州集》卷五。
多馀的话；废话。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵五》：“《诗眼》云：‘苟当於理，则綺丽风花，同入于妙；苟不当理，则一切皆为长语。’” 明 王鏊 著有《震泽长语》。

(1).财货。计，登记财物的簿册。《后汉书·贾琮传》：“前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，輒復求见迁代，故吏民怨叛。”
(2).指理财之事。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 史宅之 以签书枢密院事领财计。” 元 柳贯 《送钱子仁赴江山税官》诗：“宦途所歷多夷险，财计於今重翕张。”

钱财。布为古代一种货币。 明 刘元卿 《贤奕编·警喻》：“今夫富人，必居四通五达之都，使其财布出於天下，然后可以收天下之利。”

亦作“册页”。1.书卷的册数、页数。《宋史·儒林传二·何涉》：“人问书传中事，﹝ 涉 ﹞必指卷第册叶所在，验之果然。”
(2).分页装潢成册的字画。《儒林外史》第一回：“前日本县老爷吩咐，要画二十四幅花卉册页送上司。”

(1).明察善辩。《荀子·劝学》：“不隆礼，虽察辩，散儒也。”
(2).指古代的“察士”和“辩者”。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“在先 秦 时代，所谓‘名家’者流每被称为‘辩者’或‘察士’。察辩并不限于一家，儒、墨、道、法都在从事名实的调整与辩察的争斗。”