C开头的词语

书法上指用笔取侧势。 宋 黄庭坚 《山谷题跋·论书》：“又学书端正则窘於法度；侧笔取妍，往往工左尚病右。” 清 包世臣 《艺舟双辑·论书·答熙载九问》：“有涨墨而篆意湮，有侧笔而分意漓。”

(1).古代帝王封立太子、皇后。《旧唐书·承天皇帝李倓传》：“上曰：‘ 广平 地当储贰，何假更为元帅？’左右曰：‘ 广平 今未册立，艰难时人尤属望於元帅。’” 明 张居正 《请册立东宫疏》：“去岁皇上登极之初，礼官即疏请册立。伏奉圣諭，以皇子年尚幼，先赐名而后册立。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“目今外侮不来，内患不生，正在採选淑女，册立正宫。”
(2).借指正式确立名分。《初刻拍案惊奇》卷二十：“夫人便铺个下房，劝相公册立 朝云 为妾。”
(3).犹任命。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 花旗邦 即 米利坚 ……有金银山而招别邦人来採，别邦人有能者册立为官。”
(4).支撑着站立。《水浒传》第一二○回：“﹝ 卢俊义 ﹞其夜因醉，要立在船头上消遣，不想水银坠下腰胯并骨髓里去，册立不牢，亦且酒后失脚，落於 淮河 深处而死。”

亦作“ 禪床 ”。坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。”

采兰赠药（採蘭贈藥）　

谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。” 毛 传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相謔，赠之以勺药。” 毛 传：“勺药，香草”。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·游泰西花园记》：“岂採兰赠药之遗，泰西风俗近古与？”亦作“ 採兰赠芍 ”。 姚锡钧 《似了公》诗：“採兰赠芍终何奈，借琐消奇恰未安。”

(1).砍伐。《元典章·圣政二·赈饥贫》：“官人每根底放鹰犬拨与的山塲禁治着，不交百姓每採打柴薪。”
(2).揪打。《醒世姻缘传》第九回：“ 晁大官 被 计 家的人们採打了一顿，也有好几分喫重。”

(1).参验寻求。《新唐书·历志三》：“经朔虽得其中，而躔离或失其正；若躔离各得其度，而经朔或失其中，则参求累代，必有差矣。”
(2).参禅求道。《白苏斋类集》附《袁宗道传》：“而僧 深有 为 龙潭 高足，数以见性之説啟先生，乃遍閲 大慧 、 中峯 诸録，得参求之诀，久之稍有所豁。”

(1).与神灵相通。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“载红莲以吐秀，披絳华以舒英，故香氛感俗，淑气参灵。”
(2).常用以形容技艺达到极高的境界。 唐 张彦远 《历代名画记·陆探微》：“参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利。”《宣和画谱·董展》：“ 展 作《道经变相》尤为世所称赏，自非画外有情，参灵酌妙，入 华胥 之梦，与化人同游，何以臻此！”

◎ 参考读物 cānkǎo dúwù
[collateral reading] 必读书目以外的用以补充必读读物或便于弄明某一问题的辅助性书籍

农忙时午后增加的一顿饭。《通俗常言疏证·饮食》引 姜长卿 《竹枝词》：“家家齐插白梅秧，手段争夸蒔上行。午饭搀腰将进酒，珍珠滴滴菜花黄。”

谓谗害同僚，欺罔君上。《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“大姦莫如 蔡确 之阴邪险刻， 章惇 之谗欺狼戾，陛下乃容而留之，此天心之所以未祐也。”

见“ 肠慌腹热 ”。

指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也，日长至，阴阳争，死生分。” 孙希旦 集解：“ 孔氏 曰：长至者，谓日长之至极。大史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限，则夏至昼六十五刻，夜三十五刻；以日之出入为限，则昼六十刻，夜四十刻也。”一说指冬至。自夏至后日渐短，自冬至后日又渐长，故称。《太平御览》卷二八引 后魏 崔浩 《女仪》：“近古妇人常以冬至日上履袜於舅姑，践长至之义也。” 唐 戎昱 《谪官辰州冬至日有怀》诗：“去年长至在 长安 ，策杖曾簪獬豸冠。” 清 钱谦益 《小至日京口舟中》诗：“偶逢客酒浇长至，且拨寒鑪泥 孟光 。”参见“ 长日 ”。

见“ 参伍 ”。

体会，玩味。 元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“参玩兹语，似亦近禪。”

◎ 参商 shēnshāng
[constellations shen (Orion) and shang,(Antares),which never appear at the same time] 参星与商星。两星不同时在天空出现,因以比喻亲友分隔两地不得相见,也比喻人与人感情不和睦
人生不相见,动如参与商。——唐· 杜甫《赠卫八处处士》

(1).参星和商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。参见“ 参辰 ”。
(2).喻彼此对立，不和睦。语本《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 閼伯 ，季曰 实沉 。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 閼伯 於 商丘 ，主辰， 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 於 大夏 ，主参， 唐 人是因，以服事 夏 商 。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“兄弟无故，并为参商。”《天雨花》第十八回：“父子参商非吉兆，家和万事自然兴。” 鲁迅 《书信集·致林语堂》：“因环境之异，而思想感觉，遂彼此不同……故必参商到底，无可如何。”
(3).喻亲友隔绝，不能相见。 三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。” 晋 陆机 《为顾彦赠妇》诗之二：“形影参商乖，音息旷不达。” 南朝 梁 吴均 《闺怨》诗：“相去三千里，参商书信难。” 清 黄遵宪 《别赖云芝同年》诗：“人生相见殊参商，吁嗟努力毋怠皇。”
(4).喻有差别；有距离。 唐 刘知几 《史通·断限》：“又 张 李 诸姓，据有 凉 蜀 ，其於 魏 也，校年则前后不接，论地则参商有殊。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“昔人所见，岂必皆长，第文字烟埃，纪籍渊藪，引用出处，时或参商。”

恍惚。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一：“悵怳如或存，周遑忡惊惕。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“独坐思量，情殊悵怳。真箇可怜人也。” 清 史震林 《西青散记》卷二：“﹝ 冯薇城 ﹞曾见 双卿 词，悵怳变色。”

酣醉不醒。 唐 李白 《将进酒》诗：“鐘鼓饌玉何足贵，但愿长醉不愿醒。” 唐 戴叔伦 《江上别张欢》诗：“长醉非关酒，多愁不为贫。”

长期当值。《北史·魏彭城王勰传》：“﹝ 彭城王 勰 ﹞长直禁内，参决军国大政，万机之事无不预焉。”《新五代史·梁臣传·马嗣勋》：“ 梁 女嫁 魏 ，适死， 太祖 乃遣 嗣勋 以长直千人为綵舆入 魏 。致兵器於舆中，声言助葬。”

星名。属毕宿，共九星，在参星西。又名“天旗”、“天弓”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“参旗九旒，从风飘扬。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“天陵积尸之肃杀，参旗九斿之部伍。” 宋 周邦彦 《夜飞鹊·别情》词：“相将散离会处，探风前津鼓，树杪参旗。” 清 李绂 《驿南铺不寐》诗：“沉沉戍鼓楼头动，宛宛参旗天半横。”参阅《晋书·天文志上》。

◎ 场圃 chángpǔ
[ground threshing] 场地和园圃;庭院
开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐· 孟浩然《过故人庄》

(1).农家种菜蔬和收打作物的地方。《诗·豳风·七月》：“九月筑场圃，十月纳禾稼。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“傲坟素之场圃，步先哲之高衢。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开轩面场圃，把酒话桑麻。” 清 方文 《赵止安招同马倩若周颖侯小集》诗：“委巷通场圃，高人此隐居。”
(2).指收获等农事。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“﹝ 玄宗 ﹞欲西幸。 裴稷山 、 张曲江 諫曰：‘百姓场圃未毕，请待冬中。’”