C开头的词语

(1).彩色鳞片。借指龙。《文选·班固＜典引＞》：“扰緇文皓质於郊，升黄辉采鳞於沼。” 蔡邕 注：“听德知正则黄龙见。” 吕延济 注：“此谓黄龙也。”
(2).指建筑物上的彩色龙形雕饰。 清 朱茂暉 《崇祯戊辰湖上观毁逆奄祠记事》诗：“或为九楹殿，升降雕采鳞。”

《诗·王风》篇名。《诗·王风·采葛序》谓“《采葛》，惧谗也”。后世因用为畏惧或避免谗言的典故。 北周 庾信 《拟咏怀》之二一：“避谗犹采葛，忘情遂食薇。”又诗中有“一日不见，如三月兮”、“一日不见，如三秋兮”、“一日不见，如三岁兮”之句，故亦用为怀人的典故。 明 何景明 《将雪有怀》诗：“已动寻梅兴，空成采葛诗。”

彩笔；文采绚丽之笔。 清 龚自珍 《百字令》词：“ 江郎 未老，尚追陪采笔多情俊侣。”参见“ 彩笔 ”。

才能，知识和能力。财，通“ 才 ”。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“不仁而有勇力财能，则狂而操利兵也。”

即斥候。侦察。亦指侦察的人。 清 王顼龄 《喜湖南诸路大捷和学士李容斋前辈韵》：“万里 长江 消坼堠，直从 楚 尾至 吴 头。”

宋 宫廷女子舞队名。《宋史·乐志十七》：“女弟子队凡一百五十三人……六曰採莲队，衣红罗生色绰子，繫晕裙，戴云鬟髻，乘綵船，执莲花。”

谓裁决并任用。财，通“ 裁 ”。《淮南子·泰族训》：“五者相反，圣人兼用而财使之。”

旧时一种剪刻而成的印刷品。新年贴于门上，用以招财。 宋 孟元老 《东京梦华录·十二月》：“近岁节市井皆印卖门神、 钟馗 、桃板、桃符及财门钝驴。”参见“ 财马 ”。

(1).上达云天。形容盛大。 汉 焦赣 《易林·乾之否》：“戴日精光，驂驾六龙；禄命彻天，封为 燕 王。”
(2).上达云天。形容高。 唐 薛用弱 《集异记补编·汪凤》：“遥见二青气，粗如箭簳，而紧鋭彻天焉。” 清 孙枝蔚 《次韵答邓孝威》之六：“烽火回头尚彻天，须将现在鬭尊前。”
(3).上达云天。形容声音响亮。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“有声当彻天，有泪当彻泉。” 赵朴初 《浣溪沙·和毛主席民族歌舞晚会》词：“铜鼓芦笙响彻天，轻裾长袖舞翩躚，歌声齐唱大团圆。”
(4).整天。《中国歌谣资料·河南新乡民歌＜一把骨头蹦着筋＞》：“乡长顿顿不离荤，保甲长彻天醉熏熏。”

古代职掌车服诸事的官。《左传·定公元年》：“ 薛 宰曰：‘ 薛 之皇祖 奚仲 ，居 薛 以为 夏 车正。’” 杜预 注：“ 奚仲 为 夏禹 掌车服大夫。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 殷 太戊 ﹞三十一年命 费侯中衍 为车正。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第二章第一节：“ 有莘氏 与 夏 同姓， 仲虺 的祖先 奚仲 为 夏 车正，都被 汤 争取过去了。”

选择风水好的地方。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“﹝ 王朔 ﹞见 许 郭 二人登山採地，料必异人，遂迎至其家。”
指古代卿大夫的封地。《韩诗外传》卷八：“古者天子为诸侯受封，谓之采地。百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。”《汉书·刑法志》：“此卿大夫采地之大者也。” 颜师古 注：“采，官也。因官食地，故曰采地。” 汉 王充 《论衡·感类》：“礼，诸侯之子称公子，诸侯之孙称公孙，皆食采地，殊之众庶。何则？公子公孙，亲而又尊，得体公称，又食采地，名实相副，犹文质相称也。” 清 张丹 《晏城》诗：“ 平仲 之采地，缅然起思慕。”

1.fief; feoff; benefice

◎ 财喜 cáixǐ
[gained profits] 旧时认为有钱财进门是喜事,所以把获得的钱财叫做财喜
意外的财喜
送上门来的财喜

(1).财运。 清 蒋士铨 《临川梦·隐奸》：“便是这等，也是他的财喜，与爷何干！”
(2).俗以为钱财进门是喜事，故称意外获得的钱财为财喜。 郭沫若 《今昔集·钓鱼城访古》：“另外有好几只划子为打捞财喜，都飞也似的划过来。” 克非 《春潮急》二九：“土匪立即进来了，将他身上一搜，没捞着什么，料定是把财喜藏在了什么地方。”

矿工。 明 宋应星 《天工开物·银》：“採工篝灯，逐径施钁，得矿方止。”

(1).建筑用的材木和器物。《周礼·夏官·掌固》：“分其财用，均其稍食。任其万民，用其材器。” 孙诒让 正义：“材即材木，器谓斧斤梩锄版筑之属，用以穿堑为沟池及筑城郭也。”
(2).才能与器识。《汉书·王吉传》：“自 吉 至 崇 ，世名清廉，然材器名称稍不能及父，而禄位弥隆。”《陈书·建安王叔卿传》：“性质直有材器，容貌甚伟。” 唐 白居易 《李佑授晋州刺史制》：“某官 李佑 ，夙负材器，累经任用，当领军郡，颇著政声。” 宋 司马光 《乞优老上殿札子》：“若 昇 必不可留，则愿陛下慎选德望材器为众所服，知治体、晓兵略者以代之。” 清 姜宸英 《周亮工墓碣铭》：“公材器挥霍，善经济，喜议论。”

毕卷。谓读竟全卷。 唐 柳宗元 《读书》诗：“临文乍了了，彻卷兀若无。”

犹扯篷拉纤。《醒世姻缘传》第五回：“ 晁书 、 晁凤 也只道 胡旦 的外公不过在京中扯縴拉烟寻常门户罢了。”

谓汲取他人元气、精血以补益己身。《冷眼观》第二三回：“但这採补一事，照人妖例办起来，也就足够丢脑袋的了。”

钱财与官位。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“其外亲有谦素义行者，輒假借温言，赏以财位。”《法苑珠林》卷九八：“寧使贫乏於财位，远离恶趣诸恶行。”

奖券；彩券。 梁启超 《中国专制政治进化论》：“吾将出而买财票。苟幸而获中，则今日人之所以朘削我笞辱我者，我旋可还以朘削人笞辱人也。”

(1).犹并立。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》：“夫阴阳陶气，刚柔赋性，圆首方足，容貌匪殊，惻隐耻恶，悠悠皆是，但参体二仪，必举仁义为端耳。”
(2).谓体例相近。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“详观论体，条流多品：陈政，则与议説合契；释经，则与传注参体。”