C开头的词语

犹宠爱。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“你因为他生了孩儿，十分的宠用着她，谁想他在你背后，养着姦夫，常常做这不伶俐的勾当。”

谓施展伎俩以索取。《淮南子·俶真训》：“各欲行其知伪，以求凿柄於世，而错择名利。” 高诱 注：“错，施也。择，取也，求索也。言施其巧伪索显荣也。”

冲和的品德。 唐 张说 《唐享太庙乐章·景云舞》：“噫帝冲德，与天为徒。”

谓给予荣宠和奖励。借，奖借。 宋 苏辙 《辞御史中丞札子》：“凡任人之得失，实繫朝廷之重轻……如臣鄙凡，何以堪此。况復职冠河图之祕，亦非近事之比。虽朝廷过听，欲以宠借小臣，而臣自度量，顾愿少安愚分。”

犹村镇。 唐 白居易 《望亭驿酬别周判官》诗：“灯火穿村市，笙歌上驛楼。” 元 鲜于必仁 《普天乐·山寺晴岚》曲：“依依村市，簇簇人家，小桥流水间，古木疎烟下。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“且兵力以保城为急，则村市已被虔刘，以保 荆 襄 为急。”

通行的符信。 唐 孙樵 《书何易于》：“‘权势如何？’曰：‘传符外一无所与。’”《旧唐书·职官志二》：“二曰传符，所以给邮驛，通制令。”

粗劣的饭食。 唐 吴融 《送知古上人》诗：“几程村饭添盂白，何处山花照衲红。”

谓不断碰撞。 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。”

村庄。聚，指聚居地。 明 唐顺之 《叙广右战功》：“已而贼寇他所，则公军又已先在；或絶远村聚，贼度官军所必不至而潜寇，则公军又已先在。”《明史·丁瑄传》：“ 福建 多矿盗，令御史 柳华 捕之。 华 令村聚皆置望楼，编民为甲，择其豪为长，得自置兵仗，督民巡徼。” 清 吴敏树 《黄特轩传》：“一人輒倡，数百众刼夺，村聚无敢抗者。”

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

词翰

1.（韵文和散文的总称） poetry and prose; prose and verse

朝衣东市（朝衣東市）　

谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令 鼂错 衣朝衣斩东市。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“朝衣东市甘於飴，玉体须为美人惜。”参见“ 朝衣 ”。

清 代今文经学派。因创始人 庄存与 、 刘逢禄 都是 常州 人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故鸦片战争前后， 龚自珍 、 魏源 以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。 光绪 间， 廖平 分析经学，详论 汉 今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃 孔子 自创新制。后来 康有为 利用今文“托古改制”，作为戊戌变法的理论依据。

继承延续。《后汉书·顺帝纪》：“陛下践祚，奉遵鸿绪，为郊庙主，承续祖宗无穷之烈，上当天心，下猒民望。”

清 代词派之一。 常州 词人 张惠言 所开创， 周济 又进一步加以发展。他们反对 浙 西词派的寄兴不高，主张意内言外，比兴含蓄，“以《国风》《离骚》之情趣，铸 温 韦 周 辛 之面目”，主观上是要提高词在诗歌史上的地位，使词与风、骚同科。实际上是进一步把词引向恍惚迷离、无病呻吟的道路。他们对 清 末词坛影响颇大。

犹闪身，抽身。《西游记》第五七回：“这 行者 更不回手，彻身躲过。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“ 子春 道：‘却不干我事，你自送我吃的。’彻身又走。”《石头记》第二八回：“ 宝玉 听了，忙彻身出来。”彻，一本作“ 撤 ”。

宋 代的行政区划之一，亦为统辖该州之职官名。 清 钱大昕 《廿二史考异·宋史三·地理志一》：“ 汝州 本防御州。案 宋 制，州有四等：曰节度州，曰防御州，曰团练州，曰刺史州。志称军事者，即刺史也。《春明退朝録》云：‘节度州为三品，刺史州为五品。’以此推之，防御、团练州，必皆四品矣。”参见“ 刺史 ”。