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侮辱；欺压。《三国志·吴志·吕蒙传》：“他日与 蒙 会，又蚩辱之。”

指 屈原 的诗歌。 宋 苏轼 《玉女洞》诗：“岁晚杉枫尽，人归雾雨愁。送迎应鄙陋，谁继 楚 臣謳？” 王文诰 注：“ 沅 湘 间，其俗信鬼，作歌舞以乐诸神。 屈原 放逐，见其辞鄙陋，遂为作《九歌》之曲。”

指 屈原 。因其曾任 楚国 三闾大夫，故称。 元 刘致 《殿前欢·道情》曲：“ 楚 三閭 葬 汨罗 ，名犹播。”《全元散曲·喜春来·四节》：“五月五，谁弔 楚 三閭 ？”

亦作“ 车枙 ”。车辕前端用以扼牛马之颈的器具。《韩非子·外储说左上》：“ 郑县 人有得车軛者，而不知其名。”《文选·张衡＜西京赋＞》“商旅联槅，隐隐展展” 三国 吴 薛综 注：“言贾人多，车枙相连属。”

谓吟叫。 元 吴莱 《问五脏》诗：“蚯蚓尚无臟，静夜解唱呻；蝴蝶亦復然，翾飞媚阳春，彼寧心肝具，物性各有循。”

淳厚古朴。 唐 高适 《留上李右相》诗：“风俗登淳古，君臣挹大庭。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“棺外列置瓦器，皆极淳古。” 明 胡应麟 《诗薮·杂言》：“按四章体气如一，皆四字为句，辞虽淳古，而意极典明，当出一人之手，是为 邹 作无疑。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“譬如甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。”

传诵吟唱。《北齐书·祖珽传》：“ 魏收 赋《出塞》及《公主远嫁》诗二首， 珽 皆和之，大为时人传咏。” 唐 白居易 《宣武令狐相公以诗寄赠传播吴中聊用短章用伸酬谢》诗：“新诗传咏忽纷纷， 楚 老 吴 娃耳徧闻。”

淳和之气。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“假淳气之精微兮，幸备嬿以自私。” 宋 韩维 《和永叔小饮》：“赋诗多雅言，嗜酒多淳气。”

淳质清越。《管子·四时》：“寒生水与血，其德淳越，温恕周密。” 尹知章 注：“冬时花叶凋落，唯根干存焉，故以淳质为德。”

泛指官员。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 文豹 见 林子山 《隐居》诗云：过门尽指朝郎宅，入室浑如野老家。”《中国谚语资料》：“无限朱门生饿莩，几多白屋出朝郎。”

见“ 惝惘 ”。

(1).宽广貌。
(2).失意貌。《汉书·司马相如传下》：“敞罔靡徙，迁延而辞避。” 颜师古 注：“敞罔，失志貌。” 王先谦 补注引 瞿鸿禨 曰：“敞罔即悵惘之借字。”

(1).碧云。 汉 冯衍 《显志赋》：“駟素虯而驰骋兮，乘翠云而相佯。” 宋 曹勋 《绿头鸭》词：“喜雨薰泛景，翠云低柳。”
(2).形容妇女头发乌黑浓密。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词：“抛枕翠云光，绣衣闻异香。” 宋 柳永 《洞仙歌》：“记得翠云偷翦，和鸣彩凤于飞。”

随从的鞍马。 唐 韩愈 《独钓》诗之一：“聊取夸儿女，榆条繫从鞍。”

谓车辐集中于轴心。《后汉书·马融传》：“清醪车凑，燔炙骑将。”

快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》：“［丑云］还要另娶一房。［副浄云］这等不难，有两箇凑口馒头在那里，任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》：“老夫为 江老 事体，费了许多气力，不意反落 蔡生 圈套，把我 老贾 凑口馒头，劈手夺了去。”

见“ 翠盈盈 ”。

十分巧合。《西游记》第十八回：“ 行者 道：‘你的造化，我有营生，这才是凑四合六的勾当。’”