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遵行戒律不茹荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。《梁书·文学传下·刘杳》：“自居母忧，便长断腥羶，持斋蔬食。” 唐 白居易 《斋戒满夜戏招梦得》诗：“纱笼灯下道场前，白日持斋夜半禪。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂迁 罄囊所有，造佛堂三间，朝夕佞佛持斋，养三犬於佛堂之内。”《儿女英雄传》第二一回：“列公，这念佛持斋两桩事，不但为儒家所不道，并且与佛门毫不相干。”

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轮流作主人的聚餐会。《红楼梦》第一一七回：“他两个倒替着在外书房住下，日间便与家人厮闹，有时找了几个朋友吃个‘车箍轆会’，甚至聚赌。”

亦作“讐疾”。仇恨，憎恨。《三国志·魏志·王粲传》“ 瑀 子 籍 ” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 籍 口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士 何曾 等深所讎疾。” 宋 叶适 《进故事》：“杀戮相继，展转讐疾，靡所定止。”亦指与之有仇恨的人。 清 唐甄 《潜书·两权》：“有劳者必厚其赏，有功者必尊其爵，虽讎疾不吝。”

点燃烽火，逐站相传，以报敌情。 宋 苏轼 《登州召还议水军状》：“自国朝以来常屯重兵，教习水战，旦暮传烽以通警急。” 明 陈子龙 《出自蓟州门行》：“传烽始北塞，列戍望南楼。” 清 鲍鉁 《范文贞公祠》诗：“当年 闽 海见传烽，犀兕空多弃甲重。” 康有为 《登万里长城》诗：“清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。” 王国维 《观堂集林·敦煌汉简跋十三》：“古者传烽以多少为识，如《墨子·号令》、《杂守》二篇所言，皆以烽之多少示敌之远近者也。”

犹言积福。 唐 韩愈 《顺宗实录》五：“八月庚子，詔曰：‘惟皇天祐命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休，肆予一人，获纘丕业。’” 唐 白居易 《淮南节度使李公家庙碑铭并序》：“ 郫县 洎 晋陵 府君，咸善积于躬，道屈於位，储祉流庆，而僕射生矣。”

才子贤士。 南朝 梁 沉约 《奉和竟陵王郡县名》诗：“西都富轩冕，南宫溢才彦。” 宋 梅尧臣 《送淮南转运李学士君锡》诗：“惟时有才彦，数计等 桑羊 。” 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“如君静者流，嗣子况才彦。”

旧时指正妻所生的长子或长女。《南史·徐湛之传》：“ 会稽公主 身居长嫡，为 文帝 所礼。家事大小必諮而后行。”

才德杰出的人。 唐 李翱 《再请停率修寺观钱状》：“院中群公，皆是材彦。”

文才，才华。《后汉书·仲长统传》：“友人 东海 繆袭 常称 统 才章足继 西京 董 、 贾 、 刘 、 杨 。”《南史·夷貊传上·天竺迦毗黎国》：“﹝ 慧琳 ﹞有才章，兼内外之学。”

因酷热造成旱灾。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“匹妇匹夫不得其所，则陨霜赤旱；盛德所感，乃能退舍。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书书后又一纸》：“或赤旱数千里，蝗蝝螟特肆生，致草黄而木死。” 清 周济 《萋萋牙》诗：“频年赤旱苗尽槁，今秋淫雨败我吉贝花。”

残缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》诗：“埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。” 明 王偁 《黄陵庙》诗：“剥尽残碑无可问，春山唯有鷓鴣啼。”

吊唁。语本 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也。丧言亦不及文，故弔亦称谚。” 宋 王安石 《寿安县太君李氏墓志铭》：“孙曾詵詵，馈祀裕如，乡人归高，称谚嘆息。”

借指隐居不仕的生活。 唐 张九龄 《在郡秋怀》诗之二：“挂冠东都门，采蕨南山岑。”