• 聪明能干的意思及读音, cōng míng néng gān 天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。
  • 聪加人的意思及反义词, cōng jiā rén 也称“巴聪加人”。非洲东南部的民族之一。主要分布在莫桑比克、南非、津巴布韦等国。约470万人(1985年)。讲聪加语。多信仰万物有灵,部分信基督教新教。主要从事农牧混合经济,部分在厂矿做工。
  • 忡忡是什么意思, chōng chōng 忧愁烦闷的样子
    忧心忡忡
  • 忡弱是什么意思, chōng ruò 基本解释

    犹瘁弱。《宋书·王僧达传》:“比日眩瞀更甚,风虚渐剧,凑理合闭,荣卫惛底,心气忡弱,神志衰散。”

  • 忡惙是什么意思, chōng chuò 基本解释

    忧虑不安貌。 三国 魏 应璩 《与西阳令孔德琰书》:“嘉麦禎祥,唯日未久,不图飞蝗,一旦至止……重云比兴,不降灵雨。丽此二灾,忧心忡惙。”

  • 长街是什么意思, cháng jiē 基本解释

    大街。 宋 张耒 《劳歌》:“忽怜长街负重民,筋骸长彀十石弩。” 清 陈天华 《猛回头》:“拿鼓板,坐长街,高声大唱。” 刘伯坚 《带镣行》:“带镣长街行,志气愈轩昂,拼作阶下囚,工农齐解放。”

  • 床茵的意思及读音, chuáng yīn 基本解释

    床褥。《后汉书·桓荣传》:“赐以牀茵、帷帐、刀剑、衣被。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑文》:“既得死所,安於牀茵。烈士搏膺,市人流涕。”

  • 纔兹的意思及读音, cái zī 方言。方才。
  • 长兹的意思及反义词, cháng zī 基本解释

    古兵器。长柄锄。《墨子·备城门》:“城上之备:……长斧、长椎、长兹、距、飞衝、县□、批屈楼。” 孙诒让 间诂:“兹即鎡錤也。《汉书·樊噲传赞》:‘虽有兹基。’ 颜 注引 张晏 云:‘兹基,鉏也。’《国语·鲁语》 韦 注云:‘耨,兹其也。’《一切经音义》引《苍頡篇》云:‘鉏,兹其也。’《説文·木部》云:‘欘,斫也。 齐 谓之鎡錤。’兹其即鎡錤之省。”

  • 持钧是什么意思, chí jūn 基本解释

    执政。 唐 李白 《书怀赠南陵常赞府》诗:“赖得契宰衡,持钧慰风俗。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。”

  • 翠茵的意思, cuì yīn 基本解释

    谓绿草如茵。亦指茂密的绿草。 清 阎尔梅 《登马服山》诗:“ 紫金山 顶石嶙峋,斑驳巖花袭翠茵。”

  • 出粜的意思和发音, chū tiào 基本解释

    卖出粮食。 宋 苏轼 《乞减价粜常平米赈济状》:“若不别作奏请,专守本条,不与减价出糶,深恐今年春夏新陈不接之际,必致大段流殍。”《元典章·户部七·仓库》:“除已移咨 江 浙 行省,除支持粮斛外,餘有粮数,照依各处目今实直市挨陈出糶接济贫民,仰行下合属体施行。” 清 方苞 《与徐司空蝶园书》:“岁祲之地,其粮听有司出糶,俟秋成仍糴满原额,分两年带运。”

    英文翻译

    1.(卖出粮食) sell (grain)

  • 翠巍巍是什么意思, cuì wēi wēi 基本解释

    形容山或树的青绿高耸。 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“翠巍巍当着 楚 山。” 元 康进之 《李逵负荆》第三折:“过的这翠巍巍一带山崖脚,遥望见滴溜溜的酒旗招。”《金瓶梅词话》第四六回:“翠巍巍的柳条,忒楞楞的晓鶯飞过树梢。”

  • 朝沆的意思, cháo hàng 基本解释

    早晨的沆瀣。传说为神仙服食之物。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“自修禪远豁,絶粒长斋,非服流霞,若食朝沆。” 吴兆宜 笺注:“ 司马相如 《大人赋》:‘吸沆瀣餐朝霞。’《列仙传》:‘ 陵阳子 春餐朝霞,夏食沆瀣。’”

  • 蹴波的意思和发音, cù bō 基本解释

    谓波浪涌聚翻腾。 清 许廷鑠 《黯淡滩》诗:“山鬼荒啼雨,江鼉怒蹴波。”

  • 蹴折是什么意思, cù shé 基本解释

    亦作“蹵折”。局促,不舒展。 明 汤显祖 《感士不遇赋》:“世甚乐康兮,常蹵折若不聊。”

  • 蹴工是什么意思和近义词, cù gōng 基本解释

    古代以蹴鞠为业的人。 明 蒋一葵 《尧山堂外纪·丁谓》:“ 丁相 少时好蹴鞠……蹴工 柳三 欲见公无由会。”

  • 蹴几是什么意思, cù jǐ 基本解释

    触机。谓以巧遇而得之。 清 谭嗣同 《仁学》十七:“格致明而对待破,学者之极诣也。 孔子 曰:‘下学而上达。’未有可以躐等而蹴几,亦何可以中止而自画也。”

  • 貙貚的意思, chū tán 兽名。貙属。
  • 蹴然是什么意思, cù rán 基本解释

    亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》:“ 子产 蹵然改容更貌曰:‘子无乃称!’” 成玄英 疏:“蹵然,惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》:“ 景公 饮酒酣,曰:‘今日愿与诸大夫为乐饮,请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰:‘君之言过矣!’” 汉 贾谊 《新书·审微》:“ 宓子 蹴然曰:‘今年无麦,明年可树。令不耕者得穫,是乐有寇也……令民有自取之心,其创必数年不息。’” 严复 《<古今文钞>序》:“有讯於 復 者曰:‘……先生识之,三十年以往,吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰:‘奚为其然也?客之为是忧也,其亦昧於存亡之理已。’”
    亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》:“公曰:‘寡人憃愚冥烦,子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰:‘仁人不过乎物,孝子不过乎物,是故仁人之事亲也如事天,事天如事亲,是故孝子成身。’” 郑玄 注:“蹴然,敬貌。”《孟子·公孙丑上》:“或问乎 曾西 曰:‘吾子与 子路 孰贤?’ 曾西 蹵然曰:‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注:“蹵然,犹蹵踖也。先子, 曾子 也, 子路 在四友,故 曾子 畏敬之。”

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