C开头的词语

宋 时，乡里的保正为免除差役，向县吏交纳的一种钱款名。《续资治通鉴·宋孝宗乾道八年》：“辛丑，臣僚言：‘州县被差执役者，率中下之户，产业微薄，一为保正，鲜不破家。昔之所管者，不过烟火、盗贼而已，今乃至於承文引，督租赋焉；昔之所劳者，不过桥梁、道路而已，今乃至於备修造，供役使焉。方其始参也，馈诸吏则谓之“辞役钱”。’”

鞭打。《韩诗外传》卷五：“箠笞暴国，一齐天下，莫之能倾，是大儒之勋也。” 清 龚自珍 《与人笺》八：“有家於此……登其堂，有孙攘臂欲箠笞其祖父，祖父欲愬於宾客，面发頳而不得语，此家寧可支长久耶？”

醇美与疵病，正确与错误。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“本朝之文，至此极盛矣。若论其学术，醇疵浅深，则付之学者评之。” 明 方孝孺 《答王仲缙书》之五：“使圣人之道世无知者，必待言而后明，犹当审其醇疵而后出之。” 清 曾国藩 《书学案小识后》：“其他鉅公硕学，项领相望，二百年来，大小醇疵，区以别矣！”

搏击。《新唐书·李嗣业传》：“﹝ 李嗣业 ﹞常为先锋，以巨棓笞鬭，贼值，类崩溃。”

(1).缺点，毛病。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“ 贞元 中， 韩晋公 尝著《春秋通》倒刻之於石……人不敢指斥疵纇。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“大抵 宋 （ 宋白 ）诗虽多疵纇，而语意絶有警拔者。” 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 韩退之 效 玉川子 之作，斲去疵纇，摘其精华。” 清 赵翼 《删改旧诗作》诗：“少时擅藻丽，疵纇苦不少。” 梁启超 《中国立国大方针》三：“故宪典所规定，虽有疵纇，犹能善用之，以增美释回，而不至於法内益滋弊也。”
(2).出现缺点、毛病。 宋 苏轼 《定州谒诸庙祝文》：“若赋政疵纇，敢逃其罚。” 明 徐渭 《寿史母序》：“故 卜子夏 、 田子方 、 鲁仲连 诸人，取於世也少，故自守也恒有餘，故鲜所疵纇。”

亦作“ 笞榜 ”。拷打。 宋 沉遘 《五言和杨乐道省中述怀》：“朱墨事勾校，笞榜穷奸諼。” 宋 陆游 《农家叹》诗：“一身入县庭，日夜穷笞搒。” 明 吴宽 《病项》诗：“千钧重负未容释，更觉肩背遭笞搒。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗：“侧闻此郡繁，颇亦费笞搒。”

古代的一种刑罚。用荆条或竹板敲打臀、腿或背。《新唐书·刑法志》：“至 隋 始定为：笞刑五，自十至于五十。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“ 民国 的法律是没有笞刑的，倘有人以为肉刑好，则这人犯罪时就特别打屁股。”

1.whipping
2.【法】 flogging; whipping

古徭役的一种。吏事往来，无代价征用民船。《后汉书·循吏传·卫飒》：“吏事往来，輒发民乘船，名曰‘传役’。每一吏出，傜及数家，百姓苦之。”

(1).非议政事。 唐 杜牧 《唐故岐阳公主墓志铭》：“ 许 （ 许州 ）军强雄，且撑剧寇，自始多用武臣，治各出己，部曲家人，疵政弛法，习为循常。”
(2).有弊病、不完善的政令。 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“以疾作引归，杜门不事私謁，郡邑大夫造请，必为指詰疵政，靡不屈服。”

[释义]
(动)督促勉励。
[构成]
并列式：策＋励
[例句]
我时时刻刻策励自己。（作谓语）老师总是及时给我策励。（作宾语）

1.（督促勉劢） encourage; spur on; urge oneself; impel

督促勉励。 南朝 齐 萧子良 《与孔中丞释疑惑书》：“孜孜策励，良在於斯。” 唐 李德裕 《谢赐让官批答状》：“陛下特降纶言，再加褒饰，德音抚慰，自合忘生，睿奬至深，岂敢言病，谨当策励疲蹇，上副天慈，竭尽肝肺，以修官业。” 宋 叶适 《上殿札子》：“今环视诸臣，前者后者，迭进迭退，其知此事本而可以反覆议论者谁乎？其抱此志意而可以策励期望者谁乎？” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 寧 绍 参将 戚继光 先登敢勇，立有新功，见监原任 通 泰 参将 黑孟阳 遭蹶悔过，尚餘勇气，皆堪策励立功赎罪者也。” 清 刘大櫆 《吏部侍郎博野尹公行状》：“申明小学之教：以孝弟、忠信、安详、恭教，平生所以自策励者，与诸生共相劝勉。” 续范亭 《悼关向应同志》：“ 延安 养疴，互相策励。”

谓脱离躯体。《花城》1981年第6期：“我的脸火辣辣的，不知为什么，灵感象出窍的灵魂一样难得招回！”

打骂。《旧唐书·崔纵传》：“ 郑氏 性刚戾，待 纵 不以理，虽为大僚，每加笞詬。”

拷打。《书·益稷》“挞以记之” 孔 传：“笞挞不是者，使记识其过。”《后汉书·崔寔传》：“右趾者既殞其命，笞挞者往往至死，虽有轻刑之名，其实杀也。” 明 张居正 《与南台长言中不干外政书》：“ 张进 本一火者耳，酒泼放肆，送内守备笞挞之，革其管事，法如是足矣。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“小不如意，呵谴笞挞。”

北齐 刘昼 《新论·伤谗》：“昔 直不疑 未尝有兄，而谗者谓之盗嫂， 第五伦 三娶孤女，而世人谓笞妇翁。如此者皆听虚而责响，视空而索影，悖情而倒理，诬罔之甚也。”后因以“笞妇翁”为无故受人诬陷中伤的典故。

佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋 黄庭坚 《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清 包世臣 《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”

(1).被俘的敌人。 唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“朕拔卿於讎虏之中，任卿以枢要之职，见朕之非，未尝不諫。”
(2).敌寇。 宋 叶适 《代人上书》：“内可以安国家，外可以灭讎虏。”

詈词。犹村鸟。《水浒传》第一○四回：“ 王庆 駡道：‘村撮鸟，俺便怕你把拳打在俺肚里拔不出来，不将钱去。’”参见“ 村鸟 ”。

《史记·伯夷列传》：“ 武王 已平 殷 乱，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“餐薇”谓宁死不屈节。 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“孤臣自抱餐薇志，节士同坚蹈海心。”