C开头的词语

犹城邑。 唐 薛用弱 《集异记·沉聿》：“至一城署，人民稀少，道路芜薈。” 清 冯桂芬 《上海纪事》：“中丞 薛公 檄 马德昭 守 上海 城署。”

见“ 凑泊 ”。

古代贵族居丧所穿的纯素布衣。《仪礼·聘礼》：“遭丧将命於大夫，主人长衣练冠以受。” 郑玄 注：“长衣，纯素布衣也。”《礼记·杂记上》：“如筮，则史练冠长衣以筮。” 郑玄 注：“长衣，深衣之纯以素也。长衣练冠，纯凶服也。”

上告。 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·审后出示》：“开报不公，里胥作弊受贿等情，许出示三日之内，指名据实呈控。”

持权合变（持權合變）　

以权宜之计适应已经变化的局面。 清 梅曾亮 《答朱丹木书》：“阁下前任剧邑，治悍民，不尚 黄 老 ；今官督粮道，乃尚 黄 老 ，此持权合变者也。”

即从兄。《汉书·刘贾传》：“ 荆王 刘贾 ， 高帝 从父兄也。”《北齐书·尧雄传》：“ 雄 从父兄 杰 ，字 寿 。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“﹝ 颜真卿 ﹞与其从父兄 杲卿 ，皆有大节以死。”

同祖伯叔之子年长于己者。即堂兄。《韩非子·外储说左上》：“ 申子 请仕其从兄官。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其侯 竇婴者 ， 孝文后 从兄子也。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“ 建翁 内事两世母，奉从兄，抚幼弟。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·复园嘉会图》：“紫袷衣倚柱而坐者为 唐星轂 ，垂钓者为从兄 实林 。”

1.[书] elder male cousin (on the paternal side)

谓清除粪秽以肥田。《吕氏春秋·上农》：“野禁有五地，未辟易，不操麻，不出粪。” 陈奇猷 校释：“ 段玉裁 《説文注》‘粪’下云：‘古谓除秽曰粪。凡粪田多用所除之秽为之，故曰粪。’是出粪即除秽以粪田也。”

驱鬼术。道士画符咒制鬼必书敕令二字以约勒鬼神，故称。 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·彭半壶》：“ 彭半壶 ， 江西 人，忘其名，游幕 蜀 中，善敕勒术。”

见“ 词峯 ”。

摧折压制。《新唐书·陆璪传》：“摧勒姦豪，人不敢犯。”

旧时 北京 赶车夫的一种姿势。《官场现形记》第二四回：“赶车的……跨在车沿上，脊梁笔直，连帽缨子都不作兴动一动：这个名堂叫做‘朝天一炷香’。” 清 学秋氏 《续都门竹枝词》：“行来荷叶风前摆，更作朝天一柱香。”自注：“赶后档轿车者，多习此款段。”

汉 承明殿 旁屋，侍臣值宿所居，称 承明庐 。又 三国 魏文帝 以 建始殿 朝群臣，门曰 承明 ，其朝臣止息之所亦称 承明庐 。《汉书·严助传》：“君厌 承明 之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。” 颜师古 注引 张晏 曰：“ 承明庐 在 石梁阁 外，直宿所止曰卢。”《文选·应璩〈百一诗〉》：“问我何功德？三入 承明庐 。” 张铣 注：“ 承明 ，謁天子待制处也。”后以入 承明庐 为入朝或在朝为官的典故。 唐 李颀 《送綦毋三谒房给事》诗：“徒言青琐闥，不爱 承明庐 。” 清 唐孙华 《题顾退山太史扁舟图》诗：“暂辞 承明庐 ，归侍 扶风 帐。”

(1).谓残存的歹徒或敌人。 汉 陈琳 《为远绍檄豫州文》：“犬羊残丑，消沦山谷。”《后汉书·桓帝纪》：“而四方盗窃，颇有未静，故假延临政，以须安謐，幸赖股肱御侮之助，残丑消荡。”
(2).残缺丑陋。《晋书·魏咏之传》：“ 咏之 生而兔缺……谓家人曰：‘残丑如此，用活何为？’”