C开头的词语

瞠目咋舌　

见“ 瞠目结舌 ”。

翠色的帐幔。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋素女。”《晋书·刘琨传》：“臣等祖考以来，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛转行》：“华屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁补之 《摸鱼儿·东皋寓居》词：“任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。”

深广的帷幕。 南朝 齐 褚渊 《太庙登歌》：“金罍渟桂，冲幄舒薰。”

怒怨。《元典章新集·刑部·烧埋》：“ 何丑老 归家，报称有 郑舍俚 嗔嫌兄 何云二 回应言语，将刀杀死 何云二 在 徐幸一 门首。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“因 兴哥 做人有些古怪，容易嗔嫌，老身辈从不曾上他的堦头。”

(1).春季酿酒。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“冬酿十五日熟，春酿十日熟。”
(2).春酒。 唐 王绩 《赠学仙者》诗：“春酿煎松叶，秋杯浸菊花。” 宋 周密 《齐东野语·曝日》：“薰然四体知，恍若醉春酿。”参见“ 春酒 ”。

仇恨、嫌隙。 唐 崔致远 《奏论抽发士兵状》：“臣当管 庐州 与 和州 ，旧有讎嫌，至今疑忌，唯谋以怨报怨，未遂知和而和。”《旧唐书·裴度传》：“臣素知佞倖亦无讎嫌，祇是昨者臣请乘传诣闕，面陈戎事，姦臣之徒，最所畏惧。”

犹串通。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》：“今有 周锡能 反骨偏心，串同妖人回朝，内应谋反。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“到则生事张皇，緹骑四出，串同都总 熊佩兰 ，凡各团之稍可温饱者，择肥而噬其通匪，严事考求。”

勾通、勾结、勾串、串连、串通、通同

慈悲之心。 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“然古名人魁士固多如是，非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 方志敏 《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”

仁心、善心

狠心

比喻蛰居无为的人。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备 以梟雄之姿，而有 关羽 、 张飞 熊虎之将……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 唐 杜甫 《七月三日戏呈元二十一曹长》诗：“吾子得神仙，本是池中物。” 金 元好问 《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之四：“蛟龙岂是池中物，蟣蝨空悲地上臣。” 陈衍 《辽诗纪事·张元》：“ 张 有雪诗， 吴 诗独不传。观此数联，可想见其非池中物也。”

帝王的仁慈、恩德。 唐 沉佺期 《赦到不得归题江上石》诗：“天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。”

慈善仁爱。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”《百喻经·叹父德行喻》：“我父慈仁，不害不盗，直作实语，兼行布施。”《东周列国志》第二五回：“其为人也，慈仁而精洁。精洁则耻於自污，慈仁则惮於贼人。”

成为散步的场所。趣，同“ 趋 ”。《文选·陶潜＜归去来＞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。’ 郭璞 曰：‘此皆人行步趋走之处，因以名。’” 逯钦立 校注：“成趣，成趋，成了散步塲所。”
谓自成佳趣。 明 叶盛 《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲 《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。”

仁慈温和。 宋 司马光 《故处士赠都官郎中司马君行状》：“夫人为人慈柔勤俭，中外宗族咸慕仰之。”

犹慈颜。 晋 陆机 《思亲赋》：“感瑰姿之晚就，痛慈景之先违。”

佛教语。诸佛大慈之光明。《赞阿弥陀佛偈》：“慈光遐被施安乐。”