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载有谶语的书，占卜之书。《宋史·真宗纪二》：“辛丑，詔：民间天象器物讖候禁书，并纳所司焚之，匿不言者死。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·书＜开元占经目录＞后》：“尝论古纬书，为冯相、保章，从太史所记灵臺候簿，故曰纬候、讖候。”

见“ 讖词 ”。

即谶书。《汉书·王莽传下》：“ 君惠 好天文讖记，为 涉 言：‘星孛扫宫室， 刘 氏当復兴，国师公姓名是也。’”《旧唐书·姜皎传》：“ 李通 之讖记不言， 田叔 之髠钳罔惮。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“与人言，始若难晓，后皆效验。时或赋诗，言如讖记。”参见“ 讖书 ”。

具有预示性质的图箓或文字。《后汉书·李通传》：“ 通 因具言讖文事， 光武 初殊不意，未敢当之。”

(1).显著；昭然。 唐 韩愈 《太学生何蕃传》：“司业、祭酒撰次 蕃 之羣行焯焯者数十餘事，以之升於礼部而以闻於天子。” 明 叶盛 《水东日记·苏天爵＜元文类＞》：“夫有 元 名人文集，如 王百一 、 阎高唐 、 姚牧菴 、 元清河 、 马祖常 、 元好问 之焯焯者，今皆无传。” 清 钱谦益 《涂母王夫人五十序》：“通政夫妇大节焯焯，国史彤史胥予言有徵焉。”
(2).谓明亮貌。《人民文学》1977年第10期：“远看像萤飞逐，来近似流星焯焯。”

(1).古代五行说指南方赤色盛阳之气的光华。《汉书·王莽传中》：“南岳太傅典致时奥，赤煒颂平，考声以律。”
(2).赤色与火、夏天相配，因亦引申指夏天。 宋 林景熙 《会严陵邵德芳同舍邀宿玄同斋道旧有作》诗：“市槐梦忽醒，乔柯落风雨。何人斧为薪，遗根尚依土。缅怀赤煒初，鬱若翠蛟舞。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十二：“乙卯春， 柴 读书 孤山 ，余寄札云：‘秋将至矣，颇欲掩帷……’ 柴 答云：‘赤煒未来，青春可爱。’”

佛教语。谓清心悔罪。 唐 符载 《梵阁寺常準上人精院记》：“因于懺洗，尝与一二善友跳身此来。”

忏法。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二三章：“阿师言深有至理，令人不可置一词也。第余又不解 志公 胡必作此懺仪，延误天下苍生耶？”

指延请僧道为亡灵祈祷之事。《快心编三集》第一回：“前日初回家时，我心上原转念要做些懺事与太太。”

犹忏悔。陈，自陈己过。 前蜀 杜光庭 《莫庭乂为川主修周天醮词》：“又恐宿曜所临，行年有厄，历运衰否，分野灾凶，须备懺陈，以期昭洗。”

古代传说中臼的发明者。《吕氏春秋·勿躬》：“ 赤冀 作臼。”

笑貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 东吴 王孙囅然而咍。” 刘逵 注：“囅，大笑貌。” 五代 王定保 《唐摭言·贤仆夫》：“ 敬 囅然曰：‘我使头及第后还拟作 西川 留后官。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“念大仇已报，则囅然喜。” 茅盾 《神的灭亡》：“老大王 奥定 ……坐在天宫里听得了 陆克 这呼痛声，就忍不住会冁然微笑。”