C开头的词语

方言。安装电器开关的底板。 锺诚 《议“掣板”之类》：“ 广州 人所说的‘掣板’，是指安装电器开关的那块小木板儿。一般作长方或正方形。至于色泽，则一律漆成红色。”

1.trigger

竹或苇制成的索。《史记·河渠书》：“搴长茭兮沉美玉， 河伯 许兮薪不属。” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“竹苇絚谓之茭，下所以引致土石者也。” 宋 孔平仲 《与张子明饮湖亭》诗：“湿印开新酒，长茭贯族鱼。”

早晨的雾气。 冰心 《寄小读者》三：“外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无，只浅蓝色的山峰一线，横亘天空。”
比喻朝廷的混乱状态。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑解严输黄钺表》：“朝靄方卷， 郢 氛已廓。”朝，一本作“ 祲 ”。

比喻刻苦自励，发愤图强。 唐 王维 《燕支行》：“报讎只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。” 郑观应 《盛世危言·传教》：“朝廷大度优容，小忿必忍；百姓天良尚在，尝胆知仇。” 李云夔 《赠阮鼎南》诗：“沼 吴 有志频尝胆，兴 楚 无人敢息肩。”参见“ 尝胆卧薪 ”。

谶语。 宋 郑文宝 《江表志》卷上：“尝以讖词有‘ 东海 鲤鱼飞上天’之语，由是怀逼主禪位之心矣。” 章炳麟 《辨诗》：“古诗多詰詘不可诵，近体乃与杯珓讖辞相等。”

记载谶语的书。 汉 王充 《论衡·实知》：“ 孔子 将死，遗讖书曰：‘不知何一男子，自谓 秦始皇 ，上我之堂，踞我之牀，颠倒我衣裳，至 沙邱 而亡。’”《新唐书·张亮传》：“我兄子 大品 言，有神告公名在讖书。” 沉砺 《悲秋》诗：“讖书交口称 新莽 ，秽史何心誚 魏收 。”

(1).执持和舍弃。《淮南子·要略》：“操舍开塞，各有龙忌。” 清 梅曾亮 《台湾府知府盖君墓志铭》：“天乃雨，民呼为‘太守雨’。其行事操舍适机会，又如此。”
(2).指理学家所视为的修心养性的关键。语本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。惟心之谓与。’” 朱熹 集注：“ 孟子 引之，以明心之神明不测，得失之易而保守之难，不可顷刻失其养。” 宋 朱熹 《答吕子约书》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要见一大头脑分明，便於操舍之间有用力处。”

昭著貌。《续资治通鉴·宋理宗端平三年》：“ 了翁 刻苦向学，凡四十年，国家人才，焯然有称如 了翁 者几人？愿亟召还，处以台辅。”

初升的太阳。古代神话谓日中有乌，故以乌为日之代称。《南齐书·张融传》：“晨乌宿於东隅，落河浪其西界。”

早起。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 黄帝 即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”

(1).谓宿止于草野间。《诗·召南·甘棠》“ 召伯 所茇” 汉 郑玄 笺：“茇，草舍也。”《后汉书·冯异传》：“及 王郎 起， 光武 自 蓟 东南驰，晨夜草舍，至 饶阳 无蔞亭 。” 李贤 注：“舍，止息也。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“行旅草舍，外閭不闭。”
(2).茅屋。 唐 刘长卿 《寻龙井杨老》诗：“柴门草舍絶风尘，空谷耕田学 子真 。” 宋 曾巩 《学舍记》：“﹝予﹞休於家，而即其旁之草舍以学。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·虎》：“后二十餘日復过妻家，草舍依然，俱不復有人矣。”

显明；显著。 元 孛术鲁翀 《大都路都总管姚公神道碑》：“公 至元 名臣，勋德焯著。”《明史·韩观等传赞》：“ 韩观 诸人，虽功最焯著，而皆以威信震慑蛮荒。” 清 薛福成 《＜浙东筹防录＞序》：“其佐理营务处者，则有知 寧波府 上元 宋君 源瀚 ，治行焯著，识略颇閎。”

措辞。指说话写文章时选择辞句。《宋书·刘穆之传》：“今朝议如此，宜相酬答，必云在我，厝辞又难。”

古代指京都所治的县。 唐 孙棨 《北里志·楚儿》：“ 锻 累主两赤邑捕贼，故不逞之徒，多所效命，人皆惮焉。”

早安。清晨的问候语。 郭沫若 《女神·晨安》：“晨安！常动不息的大海呀！晨安，明迷恍惚的旭光呀！” 郭沫若 《落叶·第二十三信》：“哥哥：晨安呀！今天虽然不是我休息，但谁也没有来，只有我一个人，我所以得着空闲来写这封信。”

早安

谓以虚诞为耻。《逸周书·大匡》：“昭因非疾，疾非不贞；贞固於事，思任丑诞。” 朱右曾 校释：“诞，虚也。”

清晨出发的车辆。 元 戴良 《送人赴广信军幕》诗：“慊慊促夜絃，翩翩戒晨轴。”

折伏，制服。《隋书·经籍志四》：“ 释迦 之苦行也，是诸邪道，并来嬲恼，以乱其心，而不能得。及佛道成，尽皆摧伏，并为弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域记·达罗毘荼国》：“ 如来 在昔於此説法，摧伏外道，广度人天。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》：“以无心意无受行而悉摧伏诸外道。” 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》：“魔军摧伏休兵仗，青史都无贰负臣。” 赵朴初 《原来是这样的不可思议》诗：“他摧伏了魔军，他得到了大解脱。”

聚集生长。 晋 左思 《吴都赋》：“瓌异之所丛育，鳞甲之所集往。”