C开头的词语

古兵器名。教演用。 明 茅元仪 《武备志·器械二·槌枪》：“槌枪，木为圆首，教演用。”

谓用槌子凿子敲击穿通。 宋 赵崇绚 《鸡肋·古人嗜好》：“ 唐 陆鸿渐 嗜茶， 魏明帝 好槌凿声。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“听得间壁槌凿之声，从壁缝里张看，只见 胡美 与 卢智高 俱蹲在地下。 胡美 拿着一锭大银， 卢智高 将斧敲那锭边下来。”

棒槌。 唐 于志宁 《谏太子承乾书》：“丁匠官奴入内，比者曾无监管……钳凿缘其身，槌杵在其手。”

侪辈；同类。《史记·扁鹊仓公列传》：“曹偶四人。” 司马贞 索隐：“曹偶犹等辈也。”《新唐书·李抱真传》：“乃籍户三丁择一，蠲其傜租，给弓矢，令闲月得曹偶习射，岁终大校。” 章炳麟 《文学说略》：“独能説一经者，不在此列，谅由学官弟子，曹偶讲习。”

(1).同辈；同类的人。《明史·文苑传二·程敏政》：“ 敏政 ，名臣子，才高负文学，常俯视儕偶，颇为人所疾。” 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“ 鲍照 之才，逈出儕偶，而 杜甫 称其俊逸。” 清 姚鼐 《赠钱献之序》：“ 汉 儒承 秦 灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传授，儕偶怨怒嫉妒，不相通晓。”
(2).伙伴；伴侣。《明史·萧廪传》：“境内回回部常羣行拾麦穗……令拾麦毋带兵器，儕偶不得至十人。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说五》：“或以不平而厌世，远离人羣，寧与天地为儕偶，如 哈洛尔特 。”

整饬外表。

命令下属调查。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·驭衙役》：“故另示通行飭查。” 陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“大通武备学堂分设，係 吕逢樵 所办，速即飭查的确。”

整饬而归。《礼记·乐记》：“再始以著往，復乱以飭归。” 孔颖达 疏：“乱，治也。復，谓舞曲终，舞者復其行位而整治，象 武王 伐 紂 既毕，整飭师旅而还归也。” 陈澔 集说：“‘復乱以飭归’者，復击鐃以谨其退也。”

谓思想言行谨严合礼。 宋 苏轼 《祭堂兄子正文》：“昔我先伯父，内行飭修，閭里之师。”一本作“ 飭脩 ”。

整顿军队。《汉书·宣帝纪》：“今復飭兵重屯，久劳百姓，非所以绥天下也。”

(1).敦厚。 晋 潘岳 《西征赋》：“ 秺侯 之忠孝淳深， 陆贾 之优游宴喜。”《南史·刘遵传》：“其孝友淳深，立身贞固，内含玉润，外表澜清，言行相符，终始如一。”
(2).精深。《陈书·姚察传》：“卿行业淳深，声誉素显，理徇情礼，未膺刀笔。” 宋 陆游 《＜陈长翁文集＞序》：“自 班孟坚 已不能望 太史公 之淳深， 崔 蔡 晚出，遂堕卑弱，识者累欷而已。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“《雅》《颂》閎奥淳深，庄严典则。”

亦作“湻雅”。淳朴高雅。 宋 欧阳修 《江邻几墓志铭》：“其为文章淳雅，尤长於诗，淡泊閒远，往往造人之不至。” 明 王玉峰 《焚香记·议亲》：“昨见新状元 王魁 ，才貌兼全，德器淳雅，此人向后必非凡品。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“同里 毛西垣 孝廉，淳雅之士，为诗流丽奇宕，乃非时辈所及。” 王闿运 《＜八代文粹＞序》：“要以截断众流，归之湻雅，使词无鄙倍，学有本根。”

供职。饩，饩廪，即薪俸。 清 侯方域 《贾生传》：“ 陈腾凤 来校士，寓意郡太守，欲 贾生 充餼县官。 贾生 曰：‘我当不日为卿相，何至谋升斗？’”

谓装怪弄奇。飭，通“ 饰 ”。 明 王廷相 《慎言·见闻》：“飭怪类独行也，足以譁众；养交类孚世也，足以市誉，有道者，恒耻之。”

警饬己身，使自己的思想言行谨严合礼。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“既知天道，行躬以仁义，飭身以礼乐。” 明 李东阳 《拟杨文懿公谥议》：“昔 孔文子 失於飭身而不闻謚懿。” 清 姚鼐 《四川川北道按察副使鹿公墓志铭》：“有懿夫人，飭身约己。佐公清节，谊不为侈。”

初 唐 诗人 王勃 、 杨炯 、 卢照邻 和 骆宾王 的并称。《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“ 炯 与 王勃 、 卢照邻 、 骆宾王 以文词齐名，海内称为 王 杨 卢 骆 ，亦号为四杰。” 翦伯赞 《中国史纲要》第六章第四节：“号称初 唐 四杰的 王勃 、 杨炯 、 卢照邻 、 骆宾王 是当时诗人中的佼佼者。”

见“ 藏蓄 ”。

(1).软弱怯懦，无所作为。《旧唐书·杜让能传》：“朕不能孱孱度日，坐观凌弱。”《新五代史·李茂贞传》：“吾不能孱孱坐受凌弱。”
(2).形容山岩嶙峋不齐。 明 李东阳 《清乐诗为天台杨允昌作》：“ 台 之山，石孱孱，我登其巇，可以振我衣； 台 之水，石齿齿，我行其沚，可以洗我耳。”
(3).形容动物或人消瘦露骨。 清 方文 《与治五十》诗：“试看山中猿鹤羣，瘦骨孱孱反多寿。”

臣服如畜。《战国策·魏策二》：“﹝ 魏王 ﹞乃使人报於 齐 ，愿臣畜而朝。” 鲍彪 注：“畜，自比犬马也。”亦谓使其臣服如畜。《史记·秦始皇本纪》：“ 二世 与 赵高 谋曰：‘朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡县，以示强，威服海内。今晏然不巡行，即见弱，毋以臣畜天下。’” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 秦 之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也：私其一己之威也，私其尽臣畜於我也。”