C开头的词语

帝王的手札。 唐 李乂 《奉和幸长安故城未央宫应制》诗：“肆览飞宸札，称觴引御杯。”

(1).生存，过日子。 元 秦简夫 《赵礼让肥》第一折：“争知俺少米无柴，怎地存札？子母每看看的饿刹。”
(2).驻扎；停留。《东周列国志》第六四回：“火箭飞蝗般射来，延烧关门。火势凶猛，关内军士，存札不牢。”《水浒后传》第十八回：“刚遇 鄔琼 来会剿，众寡不敌，存札不住。”《快心编三集》第十一回：“ 魏义 存札两日，也往 江西 去了。”

采风问俗（采風問俗）　

采集歌谣，访问风俗。 清 俞蛟 《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。” 柳亚子 《＜盛湖竹枝词＞题辞》诗之十二：“采风问俗周详甚，应有輶轩异代求。”

采葑采菲　

喻不因其所短而舍其所长。《左传·僖公三十三年》：“《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。” 杜预 注：“葑菲之采，上善下恶，食之者不以其恶而弃其善，言可取其善节。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》：“旧部当尊之人，相马不失之瘦，采葑采菲取节焉。”参见“ 采葑 ”。

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”
(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”
(2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”
(3).指亡国。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”

访查；访问。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“赐与参访，实是所希。”《南史·齐宜都王铿传》：“觉后，即遣信出都参访，果与事符同。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“以参访未必遇其人也。”

词牌名。原本 唐 教坊大曲，名《採桑》或《杨下採桑》。 南朝 后主 作词名《採桑子传》， 宋 初名《採桑子》。一名《罗敷媚》、《丑奴儿》。双调四十四字。
唐 教坊大曲有《采桑》，截取一“遍”单行，后用作词牌。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等。双调，四十四字，平韵。又有《添字采桑子》，四十八字或五十四字；《摊破采桑子》，一名《摊破丑奴儿》，六十字；《促拍采桑子》，一名《促拍丑奴儿》，五十字；皆平韵。 宋 词《采桑子慢》一名《丑奴儿慢》，九十字，多平仄互叶。

驾车奔驰。《周礼·夏官·大司马》：“乃鼓，车驰徒走，及表乃止。”《淮南子·兵略训》：“猎车逐禽，车驰人趍，各尽其力。” 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷。”

(1).疾速行进。《淮南子·修务训》：“鼓舞者绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神，身若秋葯被风，髮若结旌，骋驰若騖。” 高诱 注：“骋驰言其疾也。” 清 龚自珍 《与人笺四》：“ 庄子 曰：‘吾虚而与之委蛇。’委蛇耳，而与之乎骋驰，而与之乎沉溺，而与之乎上九天，絶九渊，真吾子所谓随矣。”
(2).恣意追逐。《后汉书·方术传序》：“后 王莽 矫用符命，及 光武 尤信讖言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。”

谓日光飞逝。 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。”参见“ 驰景 ”。

喻飞奔。 清 方履籛 《为金近园答朝鲜进士尹玉壶书》：“骏驥驰空，迴顾駑騫。”

(1).光芒飞射。喻迅疾。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“妾身守空闺，良人行从军……愿为南流景，驰光见我君。” 明 刘基 《关山月》诗：“关山月，圆復缺，何忍年年照离别。愿得驰光照明主，莫遣边人望乡苦。”
(2).流逝的时光。 南朝 宋 鲍照 《从拜陵登京岘》诗：“伤哉良永矣，驰光不再中。” 明 何景明 《悼亡》诗之一：“驰光安可追，在者无復陈。”

醋梅的谑称。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴 人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”

从风而靡（從風而靡）　

(1).谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。《汉书·韩信传》：“於是用 广武君 策，发使 燕 ， 燕 从风而靡。” 清 薛福成 《论俄罗斯立国之势》：“昔者 战国 之初，六国合力摈 秦 ，而 秦 得闭关息民，养精蓄鋭者数世。迨开关出师，六国从风而靡，自救不赡。”

(2).谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“上意所向，从风而靡，士大夫欲追逐时好，从非其学，亦将矫入此门。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“ 王荆公 作《字説》，一时从风而靡，献諛之辈竞为注解，至比之六经，今不復见矣。”

(1).懈怠。《南史·宋纪中·孝武帝》：“外内服其神明，莫敢弛惰。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“少长肃然，不敢弛惰。”
(2).指懈怠的士卒。 宋 欧阳修 《论乞诏谕陕西将官札子》：“万一西贼骤出忿兵，击吾弛惰，则立见败事。”

指木材一类的贡品。《周礼·天官·大宰》：“以九贡致邦国之用……五曰材贡，六曰货贡。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“材贡，木材也。”

(1).科举时代，凡屡试不第的贡生，可按年资轮次到京，由吏部选任杂职小官。某年轮着，就叫作“出贡”。《警世通言·老门生三世报恩》：“﹝ 鲜于同 ﹞年年科举，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。到三十岁上，循资该出贡了。他是个有才有志的人，贡途的前程是不屑就的。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“ 浙江 温州府 曾有一个廪膳秀才，姓 韩 名 赞卿 ，屡次科第，不得中式。挨次出贡，到京赴部听选，选得 广东 一个县学里的司训。”《儒林外史》第十八回：“ 随岑庵 却认得 金东崖 ，是那年出贡进京，到监时相会的。”
(2).秀才一经成为贡生，就不再受儒学管教，俗称“出贡”。《儒林外史》第五回：“想起还是前年出贡竖旗杆，在他家扰过一席。”

(1).指漕试。 宋 文天祥 《龙泉县监漕乡举题名引》：“ 卢陵 诸老发身， 六一公 、 澹庵 以学舍， 益公 、 诚斋 以乡举， 献简公 以漕贡。”
(2).漕运贡米。 清 魏源 《＜海运全案＞序》：“维时辅臣力赞，大府僉同，而臣 长龄 适藩南服，綰海国漕贡，廼襄议，廼筹费，廼遴员，廼集粟，廼召舟。”