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父亲的堂兄。《晋书·王羲之传》：“﹝ 王羲之 ﹞尤善隶书，为古今之冠……深为从伯 敦 导 所器重。” 明 叶盛 《水东日记·郑氏先世回定仪状》：“从伯 元方 ，见任从政郎，前 严州 桐庐 县丞。”

1.粗布衣服。

(1).亦称“ 赤诵子 ”、“ 赤松子舆 ”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从 赤松子 游耳。” 司马贞 索隐引《列仙传》：“ 神农 时雨师也，能入火自烧， 崑崙山 上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫 王乔 、 赤诵子 吹呕呼吸，吐故纳新。” 高诱 注：“ 赤诵子 ， 上谷 人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“ 赤松子 ， 帝嚳 师。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“ 赤松子 者， 炎帝 之诸侯也，既耄，移老 襄城 ，家于石室……《神仙传》云：‘ 赤松子 者，服水玉， 神农 时为雨师，教 神农 入火……而《列仙传》有 赤松子舆 者，在 黄帝 时啖百草华，不穀，至 尧 时为木工，故传谓 帝俈 师之。又云 尧 师之。而道亦有 黄帝 问 赤松子 《中戒》等经，此 张良 所以愿从之游，非末代之数矣。’” 明 何景明 《张良》诗：“一遇 黄石公 ，还从 赤松子 。”
(2).相传为 晋 代得道成仙的 皇初平 。据 晋 葛洪 《神仙传》载： 丹溪 人 皇初平 十五岁时外出牧羊，被道士携至 金华山 石室中，四十馀年不复念家。其兄 初起 行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在， 初平 叱白石成羊数万头。 初起 乃弃家从 初平 学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。 初平 改字为 赤松子 ， 初起 改字为 鲁班 ”。 宋 张淏 《云谷杂记》卷二引作“ 黄初平 ”，并云：“今 婺州 金华山 赤松观 乃其飞昇之地。” 宋 罗泌 《路史·馀论二·赤松石室》：“ 酈氏 《水经》亦谓 赤松子 游 金华山 ，自烧而化……乃 皇初平 尔， 初平 亦 赤松子 也。”

赤色绳子。传说月下老人以此系男女之足，使成夫妇。事见 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》。 明 张景 《飞丸记·梨园鼓吹》：“寃翻恩结，姻联月下之赤绳；媒倩丸投，事类沟中之红叶。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“我日为君物色佳偶，今始得之。适在内作小术，求月老繫赤绳耳。”参见“ 赤绳繫足 ”。

亦作“醕古”。古朴，淳美质朴。《世说新语·方正》“皇太子圣质如初” 刘孝标 注引 晋 干宝 《晋纪》：“皇太子有醇古之风，美於信受。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷六：“ 赵君貺 为 吉水 宰，清澹醇古，有古循吏风。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然是时风气初开，人心醕古朴茂。” 刘大杰 《中国文学发展史》第四章五：“到了 朱熹 ，以为‘平淡醇古’，定为 景差 所作，但此说不一定可信。”

犯死罪。《汉书·东方朔传》：“粪土愚臣，忘生触死。” 颜师古 注：“忽忘其生而触死罪也。”《后汉书·郅寿传》：“臣所以敢犯严威，不避夷灭，触死瞽言，非为 寿 也。”

触犯时忌。 汉 王充 《论衡·辨祟》：“占射事者必将復曰：‘移徙触时，往来不吉。’”

楚 地的田野。 唐 刘禹锡 《奉和淮南李相公早秋即事》：“玉帐观 渝 舞，虹旌猎 楚 田。” 唐 李频 《送姚郜先辈赴汝州辟》诗：“雷雨依 嵩 岭，桑麻接 楚 田。” 唐 皎然 《答郑方回》诗：“ 庄生 诫近名，夫子罕言命。是以耕 楚 田，旷然殊独行。”

(1).指 巫山 神女。 唐 李商隐 《咏云》：“只应惟 宋玉 ，知是 楚 神名。” 前蜀 牛峤 《菩萨蛮》词：“画屏重叠 巫阳 翠， 楚 神尚有行云意。朝暮几般心，向他情漫深。”
(2).指 金陵 锺山 蒋帝 。 汉 末 蒋子文 为 秣陵 尉，逐贼死于 锺山 ， 三国 吴 孙权 封之为 中都侯 ，立庙。 南朝 齐 进号为 蒋帝 。 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“ 楚 神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。”

残害。 三国 魏 阮籍 《鸠赋》：“值狂犬之暴怒，加楚害於微躯。欲残没以糜灭，遂捐弃而沦失。”

见“ 楚馆 ”。

(1). 楚国 的服装。《战国策·秦策五》：“ 异人 至， 不韦 使 楚 服而见。王后悦其状。” 鲍彪 注：“以王后 楚 人，故服 楚 製以説之。”
(2).美服。喻荷叶。 明 高启 《西斋池上三咏·荷叶》：“ 楚 服新裁得， 吴 筩旧製成。”
(3).粗陋的服装。 明 沉德符 《野获编·内阁三·江陵二乡人》：“方 丘月林 同 张诚 往 楚 籍没时， 曾 （ 曾省吾 ）具方巾青袍，入謁於后堂， 丘 与揖而送之； 王 （ 王篆 ）则囚首楚服，口称‘小的’，言词佞而鄙， 丘 与 张 怒，笞二十而遣之。”
(4).指 楚 境。服，京畿以外之地。《南齐书·刘怀珍传》：“ 攸之 矜躁夙著，虐加 楚 服，必当阻兵中流，声劫幼主，不敢长驱决胜明矣。” 唐 李敬玄 《奉和别鲁王》：“緑车旋 楚 服，丹蹕佇 秦 川。” 唐 骆宾王 《夕次旧吴》：“维舟背 楚 服，振策下 吴 畿。”

指 屈原 。因其曾为 楚国 三闾大夫，故称。 唐 杜甫 《地隅》诗：“丧乱 秦公子 ，悲凉 楚大夫 。” 唐 罗隐 《杜陵秋思》诗：“只闻斥逐 张公子 ，不觉悲同 楚大夫 。” 元 无名氏 《落梅风》曲：“ 陶元亮 ， 楚大夫 ，醉和醒怎生做一处？”

(1).存留、保全。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“少者彊者而夭殁，长者衰者而存全乎？”
(2).顾恤、成全。 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“至其既孤，无外事之夺其哀，而毫髮之私，无有不如其欲，莫大之丧，得以卒致而南，其存全之恩、过越之义如此。”

抚慰安置。《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“ 契丹 、 瀛 、 莫 、 幽州 大水，流民入塞散居 河北 者数十万口， 契丹 州县亦不之禁。詔所在賑给存处之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·杜秋诗解》：“ 漳王 傅母 杜仲阳 ，坐 宋申锡 事，放归 金陵 ，詔 德裕 存处之。”

犹寸笺。 夏曾佑 《送汪毅白》诗：“千古心期凭寸简，九州容易入斜曛。”

见“ 赤鴈 ”。

见“ 赤须子 ”。

(1).红色的石头。《神异经·中荒经》：“西北裔外有 大夏山 ，有宫，以金为墻。南方裔外 冈明山 ，有宫，以赤石为墻。”
(2).指丹砂。《汉书·地理志上》“厉砥砮丹” 唐 颜师古 注：“丹，赤石也，所谓丹砂者也。”

春雨。比喻恩泽。 晋 潘岳 《西征赋》：“弛秋霜之严威，流春泽之渥恩。”